Abstrak____________________________________________________________Tujuan penelitian ini adalah unntuk (1) menganalisis pengelolaan pariwisata budaya, (2) mendeskripsikan cara meningkatkan potensi desa wisata dan (3)memilih pengelolaan sebagai sumber potensi wisata berkelanjutan. Lokasi penelitian ini terletak di Desa Banyubiru Kecamatan Widodaren Kabupaten Ngawi. Data yang digunakan adalah pendekatan deskriptif kualitatif, dengan cara pengumpulan data sebanyak-banyaknya. Metode yang digunakan adalah pengumpulan data yaitu observasi dan wawancara yang dilakukan melalui observasi dan pencatatan secara sistematis terhadap fenomena yang ditelliti. Metode analisis data yang digunakan adalah metode analisis study kasus, yaitu melakukan analisis secara mendalam dan detail terhadap suatu peristiwa untuk memperoleh pemahaman yang mendalam tentang peristiwa tersebut. Sumber data yang digunakan   adalah wawancara, observasi dan dokumentasi secara langsung dengan masyarakat sekitar untuk mendapatkan informasi. Teknik yang digunakan yaitu triangggulasi karena dalam pengumpulan data menggunakan sumber data berupa wawancara dan observasi. Dari hasil penelitian yang telah dilakukan menunjukkan bahwa sebagaian besar desa Kampung Kerbau ini mempunyai kerbau kurang lebih sekitar lima ratusan setiap dusunnya yang dipelihara oleh 72 kepala keluarga. tradisi ini bercirikan arak-arakan kerbau di tengah-tengah tanah lapang milik Perhutani Ngawi sehingga membuat area tersebut berubah menjadi lautan kerbau yang berjalan tak tentu arah, sejak pagi antusias ratusan warga di pinggiran jalan yang menjadi arah rute Karnaval Kerbau. Budaya ternak kerbau ini sudah menjadi turun temurun masyarakat sini sejak dulu agar budaya di Desa Banyubiru itu menguri-nguri tradisi khas jawa.Abstract____________________________________________________________The purpose of this study is to (1) analyze the management of cultural tourism, (2) describe how to increase the potential of tourism villages and (3) choose management as a source of sustainable tourism potential. The location of this research is located in Banyubiru Village, Widodaren District, Ngawi Regency. The data used is a qualitative descriptive approach, by collecting as much data as possible. The method used is data collection, namely observations and interviews conducted through systematic observation and recording of the phenomenon under study. The data analysis method used is the case study analysis method, which is to conduct an in-depth and detailed analysis of an event to gain a deep understanding of the event. Sources of data used are interviews, observation and documentation directly with the surrounding community to obtain information. The technique used is triangulation because in data collection using data sources in the form of interviews and observations. From the results of the research that has been carried out, it shows that most of the Kampung Kerbau villages have approximately five hundred buffaloes per hamlet which are kept by 72 families. This tradition is characterized by a buffalo procession in the middle of a field owned by Perhutani Ngawi, which makes the area turn into a sea of buffalo that runs erratically. This buffalo culture has been passed down from generation to generation by the people here, so that the culture in Banyubiru Village will protect the typical Javanese traditions.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui riwayat hidup Inyiak Upiak Palatiang, untuk mengetahui peranan Inyiak Upiak Palatiang untuk melestarikan pencak silat di Nagari Gunung Kota Padang panjang, untuk mengetahui karakteristik pencak silat Inyiak Upiak Palatiang. Penelitian ini menggunakan metode sejarah yaitu seperangkat aturan atau prinsip sistematis untuk mengumpulkan sumber-sumber sejarah secara efektif, menilainya secara kritis, dan mengajukan sintesis atas hasil-hasil dicapai dalam bentuk tulisan. Adapun langkah-langkah dalam penulisan sejarah ini yaitu: (1) Heuristik merupakan sebuah kegiatan mencari sumber-sumber untuk mendapatkan data-data baik secara lisan maupun tulisan. (2) verifikasi adalah kegiatan dalam penelitian sejarah yang dilakukan secara memeriksa, mengoreksi dan menilai sumber-sumber sejarah yang telah dikumpulkan. (3) interpretasi merupakan menafsirkan fakta sejarah dan merangkai fakta tersebut hingga menjadi satu kesatuan yang masuk akal. (4) Historiografi merupakan tahap akhir dari penelitian ini. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa peranan Inyiak Upiak Palatiang untuk melestarikan pencak silat yang ada di Nagari Gunung Kota Padang Panjang, pernanan Inyiak Upiak Palatiang terlihat jelas dengan mengajarkan kepada generasi muda untuk tetap belajar silat, supaya pencak silat yang ada di Minangkabau ini tidak akan pudar.

Pendidikan merupakan suatu kebutuhan yang harus dipenuhi dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bertanah air. Maju mundurnya suatu bangsa ditentukan oleh kreatifitas pendidikan bangsa itu sendiri dan kompleknya masalah kehidupan menuntut sumber daya manusia yang handal dan mampu berkompetensi. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui 1). Proses implementasi siswa dalam mengiktu pembelajaran sejarah di SMA Negeri 1 Koto Gasib 2). Proses implementasi guru saat mengajar dirumah di masa pandemi Covid-19. 3). Hambatan belajar pada mata pelajaran sejarah di SMA Negeri 1 Koto Gasib. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif. Teknik pengumpulan data yang meliputi: Observasi wawancara dan dokumentasi. Subjek penelitian ini adalah guru mata pelajaran sejarah kelas XII di SMA Negeri 1 Koto Gasib yang berjumlah 10 orang. Teknik analisis data menggunakan reduksi data, penyajian data, verifikasi data dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kendala yang dialami guru selama pembelajaran daring yaitu kurangnya pemahaman siswa ketika melakukan proses belajar daring. Implementasi guru pada mata pelajaran sejarah di SMA Negeri 1 Koto Gasib pembelajaran daring pada kelas XII IPS yaitu dengan memanfaatkan beberapa macam jenis aplikasi seperti whatsapp, google form,dan kine master untuk membuat video pembelajaran. Faktor penghambat dalam mengimplementasikan pembelajaran daring yaitu, minimnya antusias siswa dalam mengikuti pembelajaran daring yang berdampak pada minimnya pemahaman siswa akan materi yang diberikan oleh guru kepada siswa.

Supporting music has the power to represent the culture of a person or group at a particular time. He understood to have a basis for understanding, determining the ways and actions in each note produced. The color of the voice, the pitch and the musical work in each region have many differences. Because in essence, music is a work of art that is here is an aesthetic symbol of every different cultural community.Gamelan is a musical instrument that represents or depicts Javanese culture. Some Javanese gamelan in Surakarta, Yogyakarta and Cirebon, among others are Kyai Guntur Madu, Kyai Guntur Sari, Kyai Naga Wilaga and Gong Sekati. This orchestra has a pentatonic scale in the slendro scale system and the pelog scale system. Each gamelan has an honorary name as it deserves a sacred heirloom. slendro on the gamelan used as the research sample. While the independent variables are the frequency and color of the sound of each chord.

<p>Hak Asasi atas kesehatan merupakan salah satu derivasi dari Hak Asasi Manusia yang harus dilindungi termasuk dari ancaman pandemi Covid-19. Berpedoman pada science, maka vaksin merupakan instrumen vital dan utama dalam melindungi warga negara. Dalam hal vaksinasi sebagai upaya penanggulangan Covid-19 ini, bukan hanya hak seorang pribadi yang dilindungi, tapi juga hak orang lain yang mungkin karena kondisi tertentu seperti mengidap penyakit autoimun tidak bisa melakukan vaksinasi. Kegiatan vaksinasi Covid-19 di Indonedia lebih ditekankan sebagai mandatori atau kewajiban yang tertuang dalam beberapa regulasi, salah satunya adalah Undang-Undang Nomor 36 Tahun 2009 tentang Kesehatan. Secara hukum, pemerintah memiliki kewajiban menyediakan layanan kesehatan bagi seluruh masyarakat karena kesehatan merupakan bagian dari hak asasi yang wajib dilindungi oleh pemerintah. Berdasarkan hal ini dapat dirumuskan permasalahan dalam   kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat ini adalah kurangnya pemahaman Siswa SMK Negeri 9 Semarang mengenai     Aspek Hukum dan Hak Asasi Manusia dalam Program Vaksinasi Nasional sebagai Upaya Penanggulangan Covid-19 . Kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat ini dilakukan dengan metode ceramah, diskusi dan tanya jawab secara langsung dan evaluasi dengan penyebaran kuesioner sebelum dan sesudah kegiatan dilaksanakan. Hasil kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat ini, menunjukkan adanya peningkatan pemahaman Siswa SMK Negeri 9 Semarang mengenai     Aspek Hukum dan Hak Asasi Manusia dalam Program Vaksinasi Nasional sebagai Upaya Penanggulangan Covid-19 adalah mencapai 6,2%.</p><p>  </p>

<p>Lada Putih Muntok (<em>Muntok White Pepper</em>) yang terdaftar oleh Badan Pengelola, Pengembangan dan Pemasaran Lada (BP3L) Provinsi Kepulauan Bangka Belitung dengan ID G 000000004 pada 28 April 2010, merupakan satu-satunya indikasi geografi terdaftar dari Kepulauan Bangka Belitung. Padahal, bila merujuk pada ruang lingkup perlindungan serta potensi yang dimiliki berdasarkan ruang lingkup itu, banyak produk lain yang berpotensi untuk didaftarkan sebagai indikasi geografis, salah satunya Nanas Bikang. Perbedaan Nanas Bikang dengan nanas lainnya adalah memiliki cita rasa khas, ukuran buahnya besar, rasanya manis. manis dan renyah. Setelah dilakukan sosialisasi pendaftaran Nanas Bikang melalui inisiasi pembentukan Masyarakat Perlindungan Indikasi Geografis (MPIG), langkah berikutnya adalah inisiasi penyusunan struktur kepengurusan MPIG Nanas Bikang, untuk selanjutnya agar dapat dibentuk sebagai badan hukum, sesuai dengan ketenturan peraturan perundang-undangan yang berlaku.</p>

Situasi pandemi COVID-19 yang melanda Indonesia kini menjadi salah satu faktor yang melahirkan berbagai macam komunitas berbasis online. Salah satunya adalah komunitas Sinergi Solutif yang merupakan komunitas sosial berbasis online yang berkecimpung di bidang pendidikan, ekonomi, dan politik di Indonesia. Pada analisis ini, analis memilih Sinergi Solutif karena ketertarikan analis terhadap fokus dari komunitas Sinergi Solutif. Tujuan analis meneliti komunitas Sinergi Solutif adalah untuk mengetahui bagaimana berjalannya komunikasi dalam komunitas yang berjalan dengan basis online. Dalam menganalisis digunakan metode Participatory Action Research (PAR), dimana analis berpartisipasi langsung dengan bergabung menjadi anggota volunteer komunitas. Analisis ini mencakup analisis geografis, demografis, mata pencaharian, sejarah, struktur, stakeholder, serta analisis masalah dan tujuan.Abstrak: Situasi pandemi COVID-19 yang melanda Indonesia kini menjadi salah satu faktor yang melahirkan berbagai macam komunitas berbasis online. Salah satunya adalah komunitas Sinergi Solutif yang merupakan komunitas sosial berbasis online yang berkecimpung di bidang pendidikan, ekonomi, dan politik di Indonesia. Pada analisis ini, analis memilih Sinergi Solutif karena ketertarikan analis terhadap fokus dari komunitas Sinergi Solutif. Tujuan analis meneliti komunitas Sinergi Solutif adalah untuk mengetahui bagaimana berjalannya komunikasi dalam komunitas yang berjalan dengan basis online. Dalam menganalisis digunakan metode Participatory Action Research (PAR), dimana analis berpartisipasi langsung dengan bergabung menjadi anggota volunteer komunitas. Analisis ini mencakup analisis geografis, demografis, mata pencaharian, sejarah, struktur, stakeholder, serta analisis masalah dan tujuan.  Kata Kunci: Komunitas Online, Sinergi Solutif, Anggota KomunitasAbstrak: Situasi pandemi COVID-19 yang melanda Indonesia kini menjadi salah satu faktor yang melahirkan berbagai macam komunitas berbasis online. Salah satunya adalah komunitas Sinergi Solutif yang merupakan komunitas sosial berbasis online yang berkecimpung di bidang pendidikan, ekonomi, dan politik di Indonesia. Pada analisis ini, analis memilih Sinergi Solutif karena ketertarikan analis terhadap fokus dari komunitas Sinergi Solutif. Tujuan analis meneliti komunitas Sinergi Solutif adalah untuk mengetahui bagaimana berjalannya komunikasi dalam komunitas yang berjalan dengan basis online. Dalam menganalisis digunakan metode Participatory Action Research (PAR), dimana analis berpartisipasi langsung dengan bergabung menjadi anggota volunteer komunitas. Analisis ini mencakup analisis geografis, demografis, mata pencaharian, sejarah, struktur, stakeholder, serta analisis masalah dan tujuan.  Kata Kunci: Komunitas Online, Sinergi Solutif, Anggota KomunitasAbstrak: Situasi pandemi COVID-19 yang melanda Indonesia kini menjadi salah satu faktor yang melahirkan berbagai macam komunitas berbasis online. Salah satunya adalah komunitas Sinergi Solutif yang merupakan komunitas sosial berbasis online yang berkecimpung di bidang pendidikan, ekonomi, dan politik di Indonesia. Pada analisis ini, analis memilih Sinergi Solutif karena ketertarikan analis terhadap fokus dari komunitas Sinergi Solutif. Tujuan analis meneliti komunitas Sinergi Solutif adalah untuk mengetahui bagaimana berjalannya komunikasi dalam komunitas yang berjalan dengan basis online. Dalam menganalisis digunakan metode Participatory Action Research (PAR), dimana analis berpartisipasi langsung dengan bergabung menjadi anggota volunteer komunitas. Analisis ini mencakup analisis geografis, demografis, mata pencaharian, sejarah, struktur, stakeholder, serta analisis masalah dan tujuan.  Kata Kunci: Komunitas Online, Sinergi Solutif, Anggota KomunitasAbstrak: Situasi pandemi COVID-19 yang melanda Indonesia kini menjadi salah satu faktor yang melahirkan berbagai macam komunitas berbasis online. Salah satunya adalah komunitas Sinergi Solutif yang merupakan komunitas sosial berbasis online yang berkecimpung di bidang pendidikan, ekonomi, dan politik di Indonesia. Pada analisis ini, analis memilih Sinergi Solutif karena ketertarikan analis terhadap fokus dari komunitas Sinergi Solutif. Tujuan analis meneliti komunitas Sinergi Solutif adalah untuk mengetahui bagaimana berjalannya komunikasi dalam komunitas yang berjalan dengan basis online. Dalam menganalisis digunakan metode Participatory Action Research (PAR), dimana analis berpartisipasi langsung dengan bergabung menjadi anggota volunteer komunitas. Analisis ini mencakup analisis geografis, demografis, mata pencaharian, sejarah, struktur, stakeholder, serta analisis masalah dan tujuan.  Kata Kunci: Komunitas Online, Sinergi Solutif, Anggota Komunitas      

<p class="MsoBodyText" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">Lahirnya media sosial sebagai wujud perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi informasi komunikasi, patut disyukuri karena memberikan banyak manfaat dalam kehidupan sehari-hari. Menggunakan media sosial</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US"> selain dapat memberikan dampak positif dan berbagai kemudahan untuk kehidupan manusia, tak </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">dapat</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">di</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">pungkiri juga dapat mendatangkan berbagai hal-hal yang negatif. Oleh karena itu </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">penggunaannya harus mendasarkan diri pada</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US"> nilai-nilai ideologi bangsa</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;"> yaitu Pancasila, </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">agar tidak </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">tersesat dan terjebak pada kemerosotan moral</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">. Pancasila yang mana </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">juga </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">merupakan dasar negara </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">serta</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US"> pandangan hidup bangsa mengandung nilai-nilai luhur yang dipercaya sebagai perisai pelindung bangsa </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">maka harus dijadikan pedoman dalam menggunakan media sosial, </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">sehingga kiranya mengingat pentingnya pemahaman mengenai implementasi Nilai-Nilai Pancasila dalam </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">menggunakan media sosial, </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">maka</span><strong></strong><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">perlu dilakukan pengabdian kepada masyarakat dalam bentuk Pemahaman Siswa SM</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">K</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US"> Negeri </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">2 Semarang</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">. Pengabdian ini dilakukan dengan cara ceramah dan </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">t</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">anya jawab secara langsung dan evaluasi dengan penyebaran kuesioner sebelum dan sesudah kegiatan dilaksanakan.</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;"> Setelah dilakukan pengolahan data, hasil dari pelaksanaan pengabdian menujukkan bahwa </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">pemahaman   Siswa SMK Negeri 2 Semarang mengenai pentingnya implementasi Nilai-Nilai Pancasila Dalam Menggunakan Media Sosial, menunjukkan adanya peningkatan 6,6%, itu artinya bahwa terdapat respon yang positif dari Siswa SMK Negeri 2 Semarang mengenai pentingnya peningkatan pemahaman nilai-nilai Pancasila dalam menggunakan media sosial.</span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">Lahirnya media sosial sebagai wujud perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi informasi komunikasi, patut disyukuri karena memberikan banyak manfaat dalam kehidupan sehari-hari. Menggunakan media sosial</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US"> selain dapat memberikan dampak positif dan berbagai kemudahan untuk kehidupan manusia, tak </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">dapat</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">di</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">pungkiri juga dapat mendatangkan berbagai hal-hal yang negatif. Oleh karena itu </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">penggunaannya harus mendasarkan diri pada</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US"> nilai-nilai ideologi bangsa</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;"> yaitu Pancasila, </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">agar tidak </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">tersesat dan terjebak pada kemerosotan moral</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">. Pancasila yang mana </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">juga </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">merupakan dasar negara </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">serta</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US"> pandangan hidup bangsa mengandung nilai-nilai luhur yang dipercaya sebagai perisai pelindung bangsa </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">maka harus dijadikan pedoman dalam menggunakan media sosial, </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">sehingga kiranya m<span style="color: black;">engingat pentingnya pemahaman mengenai </span>implementasi Nilai-Nilai Pancasila dalam </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">menggunakan media sosial, </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">maka</span><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"></strong><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">perlu dilakukan pengabdian kepada masyarakat dalam bentuk Pemahaman Siswa SM</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">K</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US"> Negeri </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">2 Semarang</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">. Pengabdian ini dilakukan dengan cara ceramah dan </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">t</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">anya jawab secara langsung dan evaluasi dengan penyebaran kuesioner sebelum dan sesudah kegiatan dilaksanakan.</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;"> Setelah dilakukan pengolahan data, hasil dari pelaksanaan pengabdian menujukkan bahwa </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">pemahaman<span style="mso-spacerun: yes;">   </span>Siswa SMK Negeri 2 Semarang mengenai pentingnya implementasi Nilai-Nilai Pancasila Dalam Menggunakan Media Sosial, menunjukkan adanya peningkatan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">6,6%, </span>itu artinya bahwa terdapat respon yang positif dari Siswa SMK Negeri 2 Semarang mengenai pentingnya <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">peningkatan </span>pemahaman nilai-nilai Pancasila dalam menggunakan media sosial<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">.</span></span></p>

Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan kearifan lokal sesaji di masyarakat Suku Sasak Dusun Sade, Desa Rembitan, Kecamatan Pujut, Kabupaten Lombok Tengah Nusa Tenggara Barat dalam menjaga kelestarian lingkungan. Metode penelitian menggunakan penelitian kualitatif, untuk mengembangkan teori yang dibangun melalui data yang diperoleh di lapangan. Untuk memastikan kebenaran data digunakan teknik pengumpulan data. Metode kualitatif digunakan untuk memperoleh data bersifat deskriptif. Data deskriptif berasal dari hasil observasi dan wawancara peneliti kepada masyarakat Suku Sasak Dusun Sade. Hasil penelitian tentang kearifan lokal sesaji yaitu, memberikan persembahan dalam bentuk makanan kepada arwah leluhur. Sesaji ini dibuat dengan menggunakan bahan yang terdapat di sekitar dusun sade seperti, Pare bulu dan daun pisang tanduk sebagai bahan pembuatan sesaji, yang dibuat tidak boleh menggunakan bumbu atau mencampur dengan bahan-bahan yang lain, karena menurut kepercayaan masyarakat di Dusun Sade ketika sesaji itu dimakan akan menyebabkan pengendalian emosi pada saat marah atau pada saat emosi. Pada masyarakat Suku Sasak Dusun Sade, tradisi   yang menggunakan sesaji seperti, ziarah hutan adat gunung Kiyangan, ziarah makam deside wali nyatoq, dan adat istiadat lainnya

<p>Dukungan dari teknologi dan informasi yang ada, memunculkan situs-situs <em>online</em> <em>shop </em>yang sangat memanjakan konsumen dalam memenuhi kebutuhannya akan barang maupun jasa, penawaran dengan cara ini sangat efektif dan effisien bagi pelaku usaha untuk memasarkan produknya. Terlebih pada saat pndemi covid 19. Hubungan antara pelaku usaha atau produsen adalah hubungan ketergantungan artinya pelaku usaha atau produsen dan konsumen sama-sama membutuhkan, menguntungkan, dan melengkapi, hubungan yang sama-sama dijaga kesinambungannya dari poses produksi, distribusi sampai dengan transaksi. Namun nampaknya konsumen berkedudukan tawar lemah,sehingga banyak mengalami kerugian dan hak-hak konsumen terabaikan. Permasalahan yang ada di mitra yakni kurangnya pemahaman siswa SMK Negeri 9 menegnai perlindungan hukum bagi konsumen.Metode PkM yang digunakan adalah dengan menyebarkan kuesioner <em>(pre test)</em> dan kuesioner <em>(post test)</em>, ceramah dan tanya jawab. Hasil dari PkM yakni adanya peningkatan pemahaman siswa SMK Negeri 9 Semarang, yang mengikuti penyuluhan menunujukkan jumlah prosentase peningkatan pemahaman sebesar 6,4 % . Hal ini menunujukan adanya respn yang positif dan timbulnya pemahaman yang baru akan perlindungan konsumen.</p>