Character education in this millennial era often becomes a reasonably complex problem because it involves the participation of teachers and parents as parties in the environment around millennials. Therefore, it takes several ways or more strategies so that this character education can arrive and become a science that can control their attitudes and behavior from all ethics contrary to the norms in society. Several fields of science are also present to support the realization of this strategy, one of which is Pancasila Education. The purpose of writing this article is to analyze and study more deeply about the importance of strengthening character education, which can impact the self-sustainability of millennial generation children in welcoming their lives and futures. This study uses a library research method or literature review. The selection of this method is considered appropriate because it is influenced by several reasons, one of which is the ease of collecting data sources during the Covid-19 pandemic situation that is currently engulfing our country. There are three main discussion on this article and inside that three main points of the discussion, it was concluded that there is a need for creative and innovative ways to attract the millennial generation's attention so that they can like learning Pancasila Education.

Karakter adalah sifat-sifat kewajiban, akhlak atau budi pekerti yang membedakan seseorang dari yang lain, tabiat, watak. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: bagaimana proses pembentukan karakter melalui pembinaan Remaja Islam Masjid (RISMA) Aththahirin Dusun Bandar Setia Bandar Agung Kecamatan Bandar Negeri Suoh Lampung Barat dan untuk mendeskripsikan apa saja yang menjadi kendala Pembentukan Karakter Melalui Pembinaan Remaja Islam Masjid (RISMA) Aththahirin Dusun Bandar Setia Bandar Agung Kecamatan Bandar Negeri Suoh Lampung Barat.

Sirau merupakan salah satu desa di Kecamatan Kemranjen, yang mana di desa tersebut terdapat palung sungai (aliran air) yang cukup lebar, namun antara kondisi ketinggian palung sungai dan permukiman warga serta lahan penghasilan warga hampir rata dengan sungai tersebut. Sehingga kondisi tersebut sangat memicu untuk terjadinya banjir ketika curah hujan naik. Ketika hujan turun dengan intensitas tinggi maka akan terjadi luapan air dari palung sungai tersebut. Hal tersebut terjadi karena sungai tidak mampu menampung debit air. Kemudia air meluap dan masuk ke pemukiman warga. Sehingga peneliti bermaksud melakukan penelitian di Desa Sirau Kecamatan Kemranjen terkait banjir   tahunan tersebut. Adapun tujuan dari penelitian ini adalah untuk mencari tahu penyebab dari banjir tahunan dan mencari solusi terkait masalah banjir tersebut. Penelitian ini dilakukan dengan metode penelitian lapangan (Field Research), yaitu dengan melakukan tinjauan ke lokasi penelitian secara langsung untuk melihat keadaan dari Desa Sirau. Kemudian pengumpulan datanya dilakukan dengan metode kualitatif dengan melakukan wawancara terhadap Kaur Desa Sirau untuk mengetahui pasti penyebab dari banjir di Desa Sirau.

                         Sriwijaya in the 7th  century well known as Svarnadwipa that means island of gold. The Richness of gold made the kingdom produce woven fabric with golden thread called, songket.                          Lepus Songket is the ultimate songket in Palembang. Lepus has meaning covering , all the gold threads covered the whole fabrics.                          This article explains about the multicultural representation of Lepus Palembang songket. The examination of multicultural that influenced Lepus Songket would be presented. Lepus history is interesting, since the origin of it came from royalty family.  The conclusion of this article suggest Lepus songket of Palembang is the precious multicultural legacy. The young generation should be the preserver of Lepus.  

 ABSTRAK  Tuhan merupakan sebuah eksistensi yang ada ketika manusia mulai berpikir. Tuhan merupakan Sang Penggerak dimana semua benda menjadi mempunya tujuan pasti. Konsep tersebut dicetuskan oleh Aristoteles, seorang filsuf dari Yunani, murid dari Plato. Konsep Tuhan oleh Aristoteles mempunya relevansi dengan konsep Tuhan dalam masyarakat Jawa, khususnya orang Kejawen. Tuhan oleh orang Kejawen disebut sebagai Sang Suwung. Sang Suwung merupakan entitas murni yang dapat diraih melalui kesadaran murni, dimana manusia dapat berpikir dan mencapai sebuah kesadaran untuk mengenali Sang Atman. Dalam korelasinya, Tuhan oleh Aristoteles dengan Sang Suwung maka ditemukan revelansi tentang eksistensi Tuhan meliputi beberapa hal diantaranya yaitu: 1) kesadaran spiritual, 2) manunggaling kawula Gusti, 3) wajah Sang Suwung, 4) manusia miniatur jagad raya.Kata kunci: Aristoteles, Suwung, Ilmu Pengetahuan, Kesadaran Murni.  ABSTRACT  God is an existence that humans begin to think. God is the driving force where all objects have a definite purpose. The concept was coined by Aristotle, a philosopher from Greece, a student of Plato. Aristotle s concept of God has relevance to the concept of God ing Javanese society, especially the Kejawen people. The Kejawen people call God Sang Suwung. Sang Suwung is a pure entity that can be reached through pure consciousness, where humans can think and attain awareness to realize the Atman. In the correlation between God by Aristotle and Sang Suwung, relevations about the existence of God were found including: 1) spiritual awarness, 2) manunggaling kawula Gusti, 3) Sang Suwung s face, 4) miniature human beings in the universe.Keywords: Aristotle, Suwung, Science, Pure Consciousness.

<em><span>Transaksi online merupakan cara baru dalam melakukan kegiatan jual beli dengan memanfaatkan kemajuan teknologi informasi.  Tidak dapat dipungkiri bahwa  pengguna internet di Indonesia  rata-rata adalah remaja. Remaja dalam hal ini adalah siswa Sekolah Menengah Atas (SMA).  <span class="a">Pengetahuan akan aturan perlindungan konsumen dalam transaksi online yang dilakukan masyarakat khususnya para siswa tersebut dianggap sangat perlu mengingat tingginya tingkat transaksi online yang mereka lakukan setiap harinya.  </span>Kegiatan Pengabdian kepada Masyarakat ini dilaksanakan di SMA Negeri 1 Palu.<span class="a">  </span>Rumusan permasalahan dalam kegiatan Pengabdian kepada Masyarakat ini yaitu kurangnya pemahaman siswa SMA Negeri 1 Palu mengenai  perlindungan hukum bagi konsumen yang melakukan transaksi  </span><span lang="EN-US">e-commerce.</span><span lang="EN-US">  </span><span>Metode pelaksanaan pada kegiatan Pengabdian Kepada Masyarakat ini dilakukan dengan metode pre test, ceramah, diskusi dan tanya jawab serta post test. Dalam kegiatan ini, siswa SMA Negeri 1 Palu memperoleh informasi dan pemahaman mengenai  </span><span lang="IN">perlindungan  </span><span>hukum bagi konsumen yang melakukan</span><span lang="IN">  transaksi  </span><span lang="EN-US">e-commerce</span><span>. Hasil pelaksanaan kegiatan ini menunjukkan bahwa, sebelum pelaksanaan kegiatan siswa SMA Negeri 1 Palu belum banyak yang memahami dan mengerti, dan setelah dilakukan penyuluhan siswa SMA Negeri 1 Palu bertambah wawasan mengenai perlindungan konsumen<span class="a">, baik dari segi pengertian, dasar hukum,  </span></span><span class="a"><span lang="EN-US">langkah hukum  </span><span>hingga  </span><span lang="EN-US">sanksi yang diberikan ke penjual  </span></span><span lang="EN-US">jika ada haknya pembeli yang dilanggar</span><span>, hal ini ditunjukkan dengan terjadi peningkatan rata-rata pemahaman secara umum dari 44 peserta sebesar 14%.</span></em>

This research was conducted to find out the nyadran tradition during the COVID-19 pandemic in Tegalan Village Dk X Pedak, Trimurti Village, Srandakan District, Bantul Regency. This research used a descriptive qualitative approach using a single embedded case study type of research. Sources of data obtained from sources and documentation.   The sampling technique was taken by purposive sampling technique.   Collecting data using interviews and documentation to find the validity of the data using source triangulation and method triangulation.   The data analysis technique uses an interactive analysis model. Based on the results of the study, it can be concluded that the nyadran tradition in Tegalan Village Dk X Pedak is a hereditary culture from ancient times which is a Javanese culture that is still preserved.   This tradition is important, this tradition is used to honor the ancestors as well as a form of gratitude and forgiveness for the ancestors.   Nyadran comes from the Hindu-Buddhist tradition.   Since the 15th century the Walisongo combined this tradition with their da'wah, so that Islam could be easily accepted.   Activities carried out by the community in the village of Tegalan Dk X Pedak are usually the day before the implementation of the nyadran tradition, the villagers work together to clean the graves and the tomb environment.   Then in the evening held muqodaman (recitation of the Qur'an 30 Juz) and recitation and remembrance of tahlil sending prayers for the ancestors.   On the day of the event, a ritual prior to the COVID-19 pandemic was held by making offerings, the village residents gathered on the terrace of the tomb.   The offerings and thanksgiving feasts are contained and each umbarampe used has its own philosophical meaning.   This nyadran tradition has many cultural and educational values so it needs to be preserved so that it does not become extinct and the younger generation can continue it.  ABSTRAK  Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui tradisi nyadran pada saat pandemi covid 19 di Desa Tegalan Dk X Pedak. Penellitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif, jenis penelitian studi kasus tungal terpancang. Sumber data diperoleh dari narasumber dan dokumentasi. Teknik sampling diambil dengan Teknik purposive sampling. Pengumpulan data menggunakan wawancara dan dokumentasi untuk mencari validitas data menggunakan trianggulasi sumber dan trianggulasi metode. Teknik analisis data menggunakan model analisis interaktif. Berdasarkan hasil penelitian disimpulkan bahwa tradisi nyadran di Desa Tegalan Dk X Pedak merupakan budaya turun-temurun dari zaman dahulu. Tradisi ini digunakan untuk menghormati leluhur, wujud syukur dan permohonan ampun untuk leluhur. Sejak abad ke-15 Walisongo menggabungkan tradisi dengan dakwahnya, agar agama Islam dapat mudah diterima. Aktivitas masyarakat Desa Tegalan sehari sebelum pelaksanaan tradisi nyadran warga desa bergotong-royong membersihkan makam. Malam harinya diadakan muqodaman (pembacaan Al-Quran 30 Juz), pengajian, dzikir tahlil, doa untuk leluhur. Pada hari acara sebelum adanya pandemi covid 19 diadakan dengan membuat sesaji, keduri warga desa berkumpul di teras makam.. Tradisi nyadran ini terdapat nilai budaya maupun Pendidikan sehingga perlu dilestarikan.

Tulisan ini bertujuan untuk mengulas tentang Makna Dan Nilai Tradisi Upacara adat Maras  taun di Kabupaten Belitung. Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode kuali-tatif dengan pendekatan sosiologi dan antropologi budaya. Maras taun merupakan salah satu upacara adat yang dilaksanakan secara turun-temurun oleh masyarakat di Kabupaten Belitung. Maras taun tidak meluncurkan sebuah peluncuran setiap tahun oleh setiap desa di Pulau Belitung, namun dalam acara tersebut setidaknya terdapat tiga dimensi, yakni makna, dan nilai. maras taun merupakan upacara syukuran padi yang dilaksanakan setahun sekali pascapanen padi, karena sebagian besar masyara-kat bermata panen pendapatan petani ladang.Pada perkembangan selanjutnya, upacara ini ber-transformasi menjadi selamatan kampung karena masyarakat sudah jarang bertani di ladang karena adanya perubahan sosial. Namun, hal tersebut tidak mengurangi kesakralan dari upacara adat tersebut. Hasil kajian ini menemukan bahwasanya setiap tahapan dalam upacara upacara maras taun kaya akan simbol-simbol, pemaknaan, dan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya.    

<p><em>The existence of scientific work can not be denied a necessity , especially for students in the learning process . It is no exaggeration to human intellectual creations are given adequate legal protection . In the reality of life , people should understand Copyright protection . Members of the public, in this case students who are users required to book and paper in receiving education and teaching process should also understand Copyright protection . The fact that happened, it did not show it. One indicator of the observations of many businesses seem photocopy especially around schools that readily accept a photocopy papers and books in the form of a whole , as well as the tendency of reluctance to buy original books . If this is left alone then this condition is very detrimental to the authors and publishers because of their disadvantaged economic rights, anda moral rights. The objectives of this service is to provide accurate and correct information to the public, especially the students about the laws regarding Copyright ( According to Law 28 of 2014 ) , </em><em>to give more information about many kind of against Copyright Infringement Writing and Books.</em><em> The benefits of this activity is  conducted for the students to know more about Copyright Infringement on Writing and Books. The results of the implementation indicates that , prior to the implementation of activities, vocational school students do not understand the SMK 5 Semarang and understand, and after vocational school counseling students SMK 5 Semarang increased insight about Copyright Infringement on Writing and Books. It is characterized by the number of responses in the form of questions and seriousness in accepting the material provided </em><em></em></p>

Kajian Pernikahan dini cukup banyak terjadi di Indonesia. Hal ini salah satunya disebabkan karena faktor budaya yang sangat kuat di beberapa wilayah di Indonesia yang masih memegang tradisi pernikahan dini. Beberapa wilayah di Indonesia itu misalnya di Tana Toraja, di mana masyarakatnya memiliki budaya yang mengharuskan anak perempuan yang sudah menstruasi dan laki-laki yang sudah bekerja untuk menikah karena dianggap sudah dewasa. Jika orang tua tidak segera menikahkan anaknya maka dianggap sebagai aib keluarga. Di Madura bahkan masyarakatnya menganggap jika pernikahan pada usia muda (nikah ngodheh) adalah tradisi yang harus dijaga dan dilestarikan karena merupakan warisan turun temurun dari nenek moyang. Tulisan ini akan menguraikan tentang faktor budaya sebagai salah satu faktor yang perlu dipertimbangkan dalam mengambil kebijakan terkait masih terjadinya pernikahan dini di Indonesia.