The use of the internet by students as a means of facilitating their activities and survival through social media has become a trend. The integration between the internet and social networks facilitates online product learning, especially in the context of online shopping. Students' consumption patterns, especially fashion products, have increased in line with their desire to follow the trends of today's young people. Fashion and appearance are the main focus for students, viewing it as an important aspect in showing identity and social status. Students' involvement in using the internet, especially for shopping, has changed their lifestyle significantly. Public consumption trends are influenced by students' online shopping behavior, which is not only based on needs, but also for personal pleasure and lifestyle. This can lead to consumer behavior, where individuals develop purchasing habits to satisfy themselves and increase prestige as a form of demonstrating socio-economic status. E-commerce, as a result of the development of Information Technology systems, has become an important means of meeting consumer needs. Factors such as price, level of trust, time freedom, and product variety influence students' online purchasing intentions. The wide variety of products online is an attraction, while trust is the basis for a mutually beneficial relationship between online sellers and buyers. This research uses a qualitative approach to get an in-depth picture of the impact of e-commerce on student consumption behavior. The research results show that student consumer behavior, especially in terms of online shopping, is influenced by factors such as trust, convenience and security. Trust in e-commerce is a key factor in growing students' buying interest.
Abstact
This research aims to examine the role of social media influencers in Generation Z's impulse buying and consumption, focusing on a case study on the Shopee marketplace platform. Generation Z is a significant consumer group in today's digital economy, and social media has become one of the main channels to influence their shopping behavior. The research method used is a qualitative approach, which includes social media content analysis, generation Z interviews, and a survey to generation Z who shop at Shopee. The results of this study reveal that social media influencers have a significant role in influencing generation Z's impulse buying decisions on Shopee. They are able to create a strong shopping impulse through engaging and persuasive content.
The purpose of this research is to determine the simultaneous and partial influence as well as the dominant variables of consumer behavior consisting of culture (X1), social (X2), personal (X3), and psychological (X4) on purchasing decisions (Y) for furniture at the Udin Surya Store.
The sample in this study was furniture buyers at the Udin Surya Store who met with researchers from June to July 2023 using incidental sampling techniques and the number of samples obtained was 50 people. Buyers as the sample in this study were given a questionnaire consisting of 25 statements. Responses to the questionnaire were tested for validity and reliability before multiple linear regression analysis was carried out using the SPSS application.
The results of testing the research instrument, namely the questionnaire, show that the 25 statement items are valid because r count > r table. Apart from that, all statements are reliable because the Cronbach's Alpha value is > 0.60 (0.915 > 0.60).
The regression equation obtained is Y = 7.308+0.015X1+0.168X2 +0.199X3+0.535 X4. The correlation coefficient value is 0.789, this shows a strong relationship between consumer behavior consisting of culture (X1), social (X2), personal (X3), and psychological (X4) on the decision to purchase (Y) furniture at the Udin Surya Store. The coefficient of determination value is 0.589, which means that consumer behavior consisting of cultural (X1), social (X2), personal (X3), and psychological (X4) on purchasing decisions (Y) for furniture at the Udin Surya Store is 58.9% while the remaining 41 .1% is influenced by factors not included in this study.
Simultaneous testing shows that the value of Fcount > Ftable (18.553 > 2.58) so it can be concluded that there are consumer behavior variables consisting of cultural (X1), social (X2), personal (X3), and psychological (X4) which influence jointly on decision to purchase (Y) furniture at the Udin Surya Store.
Next, a partial test was carried out by looking at the calculated t value for each sub-variable of consumer behavior consisting of culture (X1), social (X2), personal (X3), and psychological (X4), each of which was 0.052; 1,283; 1,211; 4.804 which when compared with the t table of 2.01410, then psychological (X4) is 4.804 > 2.01410, the dominant influence on purchasing decisions (Y) for furniture at the Udin Surya Store because t count > table. Meanwhile, culture (X1), social (X2), personal (X3) do not have a significant effect on purchasing decisions (Y) for furniture at the Udin Surya Store because the calculated t value < t table.
Findings in the Medan Denai and Medan Tembung traditional markets show that waste management is good, but waste management discipline has not been implemented, especially in the Sukaramai, Mandala, Pagi and Sore traditional markets, it appears that there are still people who do not implement it. don't care about cleanliness unless it's clean.Research in traditional markets shows that waste management is still not adhered to, such as a lack of waste sorting and processing processes, as well as market environments filled with large amounts of waste. One of the problems with waste in traditional markets is that there is a relatively large amount of it, which creates its own problems.This happens in traditional markets as an economic medium, where existing activities such as buying and selling from traders to consumers or from traders to traders indirectly create piles of rubbish.Studies at traditional markets in Medan City show that the behavior of traders in disposing of waste has a significant impact on increasing the volume of waste in traditional markets.In this case, handling waste problems in traditional markets actually requires the participation of traders.The waste problem at Sukaramai Market, Mandala Market, Morning Market and Afternoon Market is caused by an inefficient management system, accumulation of unsorted waste and the absence of a special group appointed by market managers to handle cleanliness and waste problems. Lots of rubbish scattered in the market.
Understanding the fiqh of buying and selling plays an important role in shaping the character of madrasah students who are honest, fair, and responsible in their daily economic activities. This article aims to examine the urgency of understanding the fiqh of buying and selling for madrasah students and its impact on their economic behavior. The study was conducted in one of the madrasah aliyah with a qualitative approach through observation, interviews, and documentation. The results show that understanding the fiqh of buying and selling can increase students' awareness of the importance of honesty and justice in economic transactions. However, challenges still exist in the process of internalizing fiqh values consistently in real life. Therefore, the role of teachers and contextual learning approaches are very important to strengthen the understanding and practice of fiqh of buying and selling among madrasah students.
Islamic business ethics can be explained as an understanding of principles that govern and manage businesses by considering norms and morality in line with Islamic values. In Islam, business ethics encompasses conduct in the business world that integrates the values and teachings found in the Qur'an and Hadith into a unified business practice. Buying and selling involve a process where the exchange of goods adheres to values, involving both sellers and buyers who comply with Islamic Sharia principles. The aim of this research is to evaluate the implementation of Islamic business ethics in buying and selling transactions at Pasar Pagi 28 Desa Purwoasri, North Metro District, Metro City. This study is a field research involving direct observation of traders in the market. A qualitative approach is used to descriptively analyze the business ethics behavior applied by traders at Pasar Pagi 28 Purwoasri North Metro, Metro City. The results of this research indicate that in buying and selling transactions in the traditional market of 28 Purwoasri, the five principles of Islamic business ethics, namely Tawhid, Balance/Justice, Accountability, Free will, and Excellence, have been implemented.
The development of technology forces humans to always innovate, including in terms of buying and selling. Nowadays, the proliferation of internet usage has implications for new buying and selling models. One form of buying and selling that was born due to the emergence of the internet network is online buying and selling. Online buying and selling is a buying and selling activity where the seller and buyer do not have to meet to negotiate and transact and the communication used by the seller and buyer can be through communication tools such as chat, telephone, sms, Whatsapp and so on. Based on the background of the problems described above, the main problems can be identified including: How is the practice of buying and selling online with the Cash On Delivery (COD) system?, How is the fiqh muamalah review of the practice of buying and selling online with the Cash On Delivery (COD) system? The research method used in this writing is a legal research method, where normative/legal theory studies are legal studies by placing law as a construction of a system of laws and regulations and behavior. The preparation of this article uses a statutory approach, conceptual approach, and case or agreement approach. From the entire discussion of this thesis, the author can finally draw the following conclusions, In the implementation of buying and selling onilne COD (Cash On Delivery) system can be done with these steps; open the application or web from the online buying and selling platform you want, if you don't have an account then create an account first. Search for the item you want in the search field, then put the item in the shopping cart.
Impulsive buying behavior has become an increasingly common phenomenon in society. Impulsive buying is the tendency to make purchases without careful consideration, triggered by emotional impulses or instant desires. This behavior can have a significant impact, both for individual consumers and for the economy as a whole. Impulse consumption can provide temporary satisfaction and short-term pleasure, but in the long term it can lead to problems such as financial loss, unmanageable debt, and decreased psychological well-being. Therefore, this research aims to determine several factors such as social stimulus, perceived Innovativeness, perceived persuasiveness, and trust in influencing Impulsive Buying. The type of research used is quantitative research using the SEM PLS (Partial Least Square) analysis method. The data collection method in this research uses a questionnaire. A questionnaire is a way to collect data by providing respondents with a series of questions or written statements for them to fill in. The number of respondents in this study was 101, consisting of Tiktok users. Test results show that Perceived Persuasiveness has a positive influence on Trust and Trust also has a positive influence on Impulsive
Nopi 'Sapa' 2023. Analysis of Consumer Behavior on Purchase Intention at the To'Pao Art Market. This research is to find out how to analyze consumer behavior towards buying interest in the to'pao art market. This type of research uses descriptive qualitative research in which researchers develop consumer behavior towards buying interest at to'pao art markets. The results of this study indicate that there are several factors that influence buying interest in the to'pao art market, namely: 1. Cultural factors influence a person's purchasing decision to follow the customs of the community, or ethnic groups collect and wear when attending certain events. 2. Social factors influence the influence of reference groups, family, and roles and status to cause a person to make a purchase intention in order to gain recognition in society. 3. Personal factors are influential because work, age, and economic conditions encourage someone to make a purchase intention. 4. Psychological factors affect purchase intention through motivation, information, and influence from other people so that it automatically causes a positive perspective on an item.
A market is an area where goods are bought and sold with more than one seller, whether referred to as a shopping center, traditional market, shops, mall, trade center or other designations. Deviant behavior is often found in traditional markets. Therefore, Islamic business ethics plays a very important role in regulating the behavior of traders. Islamic business ethics are ethical norms based on the Qur'an and hadith that must be used as a reference by anyone in every business activity. The purpose of this study was to determine the understanding of the Islamic business ethics of traders in Pamenang Market, Merangin Regency, Jambi. In this study the method used was qualitative by checking the validity of the data using triangulation techniques and the method of collecting data using observation and interviews. The informants in this study were five traders and five buyers. Based on the results of this study indicate that some traders in Pamenang Market have understood Islamic business ethics but there are still some traders who do not understand it. However, the behavior of traders in Pamenang Market is generally good in carrying out the principles of Islamic business ethics that have been implemented, namely there are three, the principle of balance (Equilibrum), the principle of free will, and the principle of truth (Benevolence), although there are still two principles that have not been fully implemented, namely: the principle of unity (Tauhud) and the principle of responsibility (Responsibility). Where traders still prioritize profits but do not pay attention to the losses of the buyer.
Furniture is a term that refers to objects that are used to support human activities in the room, such as sitting, lying down, eating, working, or storing goods. Furniture is an important part of the interior design of a room, because apart from its practical function, furniture also provides aesthetics and an atmosphere that is in accordance with the style and purpose of the room. The researcher uses qualitative research methods. Qualitative research methods are research approaches that focus on deep understanding of social phenomena or human life. This method collects and analyzes descriptive data, such as interviews, observations, or document analysis to explore meanings, patterns, and interpretations of the information collected on consumer behavior in different Furnichia Furniture independent businesses. Monthly income data obtained from research, it is known that some respondents in this study have their own way of determining the payment method used to buy furniture products. Some respondents who consume according to their financial capabilities will choose the cash payment method. And there are also those who do consumption, choosing the payment method in installments. Part of the consumption behavior of consumers in the independent business of Furnichia Furniture has not fully implemented the consumption guidelines taught in Islam. Consumption activities that are carried out sometimes just want to fulfill their desires without seeing the benefits. Buying Furniture products because they are influenced by friends or the environment so they don't think about whether the purchase is in accordance with their financial capabilities or not.
This research aims to determine the influence of Shopping lifestyle and Fashion Involvement on the Impulse Buying Behavior of the People of Bima City. In this research, the type of associative research is used, namely research that is to find out the relationship between two or more variables and in this research the researcher wants to know the relationship between the variables shopping lifestyle (X1), fashion involvement (X2), and the variable impulse buying behavior (Y). The population used in the research was all the people of Bima City who had worn the unknown number of the Umama brand hijab (unknown population) and used a purposive sampling technique. The sampling in this research was 100 respondents. The research instrument uses a Likert scale using validity tests, reliability tests, classical assumption tests, multiple linear regression, correlation coefficient analysis (R), determination coefficient analysis (R2), t test and f test. The research results show that 1) There is a significant influence of shopping lifestyle on the impulse buying behavior of the people of Bima City. 2) There is no significant influence of fashion involvement on the impulse buying behavior of the people of Bima City. 3) Shopping lifestyle and fashion involvement together have a significant influence on the impulse buying behavior of the people of Bima City.
Companies must recognise the culture of the country where the business is targeted. This is because culture is the main element that is very important and has been attached to the community as the intended consumer, so that it can influence his decision to buy a product or use a service that is not in accordance with his culture. This study aims to find out how the role of local community culture in global marketing. The research method used in this study is literature-based research, which is conducting a literature study by collecting data and previous research from various scientific journals, books and current news issues. This research shows that the culture of local people influences purchasing decisions and consumer behavior in the global market, so marketers need to set global marketing strategies.
This study aims to find out how to analyze the behavior of non-Muslim customers in choosing murabaha financing products, how to analyze the decision process of non-Muslim customers, and how cultural, social, personality and psychological factors can influence customer decisions in choosing murabaha financing products at Bank Syariah Indonesia KC. Jelutung Jambi. The method of this research is using descriptive qualitative method with primary and secondary data types. Data collection techniques in this study were observation, interviews and documentation techniques, while for data analysis the researchers used data reduction analysis, data presentation and verification. The theory used in this research is the theory put forward by Kotler & Ketler that consumer behavior is the science of how individuals, groups and organizations choose, buy and use and obtain goods, services, ideas or experiences to satisfy their wants and needs. . According to Kotlert's theory, consumer behavior is divided into four types, namely cultural, social, personality and psychological factors. In the customer decision process is divided into five steps, namely decision making, namely, recognition of needs, information search, evaluation of alternatives, buying decisions, and post-purchase evaluation. The results of the study explain that the behavior analysis of non-Muslim customers in choosing murabaha financing at Bank Syariah Indonesia KC. In Jelutung Jambi, there were three informants, namely the first informant who worked as a teacher because he was interested because of the salary slip through the bank, and chose gold installment financing because the bank could insure the gold installments, low interest rates, and cheap rates compared to pawn shops. The second informant is taking home installments because the interest rates are low compared to other banks and if you are late paying the installments you are not subject to a fine/sanction of 0.5% to 1% of the amount of the installments that the customer has to pay. The third informant is working as a teacher as well and taking education expenses for their children because the process is fast and the interest rate is low at 3.3%, while at commercial banks it is 8.93%. The fourth informant took gold installments because of the low interest rates. The fifth informant took motorbike installments because the interest rate was lower than leasing, which was 8%. From the several informants above, it can be concluded that cultural, social, personality and psychological factors can influence customer decisions in choosing murabaha financing products at Bank Syariah Indonesia KC. In Jelutung Jambi.
This research was motivated by the results of observations by researchers who found that there were teenagers who still received less attention from their parents so that they had poor morals. One of them was a teenager who went against his parents because the mother did not give him money to buy a quota and then the child said cruel words and even pushed his mother to the ground. The aim of this research is to find out concretely whether there is an influence of parental attention on the morals of teenagers in Jorong Padang Tujuh District. West Pasaman Regency. The theories used in this research are the theory of parental attention and the theory of adolescent morals. The type of research used in this research is a quantitative approach, the research plan used in this research is to use a correlational method. With a population of all Muslim teenagers aged 12-21 years (not married) in Jorong Padang Tujuh District. Pasaman Regency West Pasaman contains 137 people who will be taken as a sample of 25%, namely 34 people. The sampling technique used in this research was proportional random sampling. In this research, two instruments will be used, namely the parental attention instrument and the adolescent morals instrument. Based on the research results, it was obtained that r_count = 0.482, so the hypothesis was accepted which stated that there was a significant influence between parental attention and adolescent behavior, meaning that H_0 was rejected. This is because r_count = 0.482 which is in the coefficient interval 0.40-0.599 so that the level of correlation between the two variables is included in the medium category. The influence of parental attention on adolescent morals can be seen from the coefficient of determination between variables X and Y which is KD = 23.23%. This figure shows that 23.23% of adolescent morals are determined by parental attention and the rest is determined by other factors.
Marketing activities have experienced a fairly rapid development along with development of information technology. In today's all-digital era, digital marketing formed a new strategy that is very important in the marketing of a company, especially for businesses such as online stores that allow buying and selling at once. Current company competing in developing their marketing strategies in achieving and retain customers. The virtual world is getting closer to everyday life we, making the era of digitalization we cannot avoid. The customer is currently in commit Interaction with the company is carried out by utilizing social media and applications growing rapidly. This can be caused by various factors that go wrong only environmental factor. So the author makes an activity that can help these problems by holding socialization of the Role of Digital Marketing for MSMEs in this era digitization. The method of implementing community service activities is by doing an approach in the form of socialization and useful training to add insight/education to the community so that the knowledge gained can be applied in activities MSMEs. There are three stages of implementation, namely the planning stage in the stage planning, students collect data first through surveys and interviews regarding MSMEs in Segaran Village along with the behavior of MSMEs in the Village the. Every student who takes part in the community service activity program show the attitude of responsibility as an executor, it is shown by every student on time while carrying out each task. Good communication has been shown every students during discussions and evaluations after community activities. Student always conduct an evaluation to improve an activity that has been carried out to achieve more optimal activities. In the era of digital technology has changed the human way of life communicate, act, and make decisions. Marketing activities were not separated from influence of digital technology. The term digital-based marketing has evolved from Initially marketing activities for goods and services using digital channels to broader understanding, namely the process of acquiring consumers, building preferences consumers, promote brands, maintain consumers, and increase sales.
An understanding of morality as distinguished through legality is found in Kant's moral philosophy. Based on his knowledge, morality is the similarity of nature or behavior to inner provisions or laws, namely what Kant sees as "obligations". Morality is always fulfilled if we obey the law outwardly but because we are afraid of an impact of that law outwardly, but because we know that obeying the law is an obligation. In another part, Kant said that there are two parts of the principle that make human action, such as maxims (maxime) and objective rules. Maxims are teachings that are still running subjectively, which are based on subjective vision and form the basis for action. Despite having a mind, the human being as a subject is an imperfect person, and also has passions, emotions, tastes and so on. Basically (basic values) means that the economy is useful for helping economic implementers (in this case traders) will destroy problems (moral) in their economic practices. In general, the market is interpreted as a meeting place for buyers and sellers in carrying out trading activities. However, along with the increasingly dynamic human life, the form and meaning of the market will become broader. This study uses a qualitative descriptive research type, because it seeks to clarify phenomena or events, people, objects or processes that are relevant to the Morality of Economic Actions of Traders in the Thursday Market. The object of this research is traders in the Thursday River Manau market. This study uses primary data and secondary data. Data obtained by means of observation, interviews, and documentation. The results of this study are that traders on Thursday's market understand how to trade properly, in selling we should have to do a good method and it's better for us to avoid lies that can drown us in bad things in the future.
This study aims to determine and analyze the influence of Islamic stock understanding and financial behavior on the intention to purchase Islamic stocks at PT FAC Sekuritas. The method used in this study is a quantitative method, and the data analysis method used is the coefficient of determination test. The sample in this study was 94 samples of FEBI students at UIN STS Jambi class of 2019-2021, by distributing Likert scale questionnaires. The results of the study show that understanding of Islamic stocks (X1) has a significant positive effect on the intention to purchase Islamic stocks (Y). This is evidenced by the value of Tcount 4.379 > Ttable 1.661 and a Sig value of 0.001 <0.05, which means that Ho is rejected and Ha is accepted. Financial Behavior (X2) shows that there is a significant positive influence on the intention to purchase Islamic stocks (Y). This is evidenced by the tcount value of the minimum capital variable of 3.480 > 1.661 with a significance value of 0.001 <0.05, so it can be concluded that Ha is accepted and Ho is rejected. Understanding of sharia stocks and financial behavior together have a significant effect on the intention to buy sharia stocks. It is known that the significance values for (X1) and (X2) simultaneously affect (Y) of 0.000 <0.005 and the value of Fcount > Ftable (34.631 > 3.10). So it can be concluded that Ha is accepted and H0 is rejected. This means that the higher the level of understanding of Islamic stocks and the better financial behavior, the higher the interest of students in purchasing Islamic stocks at PT FAC Sekuritas.
In this era of globalization, marketing is more of an information warfare between different parties with the aim of making sales. The marketing environment is rapidly changing, and with these changes, the need for information, latest products, shifts in buyer attitudes and behaviors towards decision-making and product acquisition, as well as the ability to identify opportunities in appropriate marketing, becomes essential. This paper is a literature review using a qualitative descriptive approach, aiming to describe product mix strategies. The methodology employed for data collection is documentation, along with various articles and books, followed by content analysis. The findings of this paper reveal that studying consumers can provide insights for the development of new products, product uniqueness, pricing, distribution channels, advertising messages, and other new marketing elements. A focal point for understanding behavior is the stimulus-response model. Buyer characteristics and decision-making processes lead to specific buyer decisions. The marketing task involves comprehending what occurs in the buyer’s consciousness from external stimuli to the emergence of the buyer's purchasing decision.
STRATEGI DAKWAH BIL HAL BERBAGI SAYUR GRATIS OLEH
PERGURUAN SILAT PERSAUDARAAN SETIA HATI WINONGO
DI KABUPATEN MAGETAN JAWA TIMUR
Anggie Novita, Davita Dyah Ayu Puspitasari, Andhita Risko Faristiana
Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah
Institut Agama Islam Negeri Ponorogo
Email : anggienovita8523@gmail.com, ayup1178@gmail.com, andhitarisko@iainponorogo.ac.id
ABSTRAK
Sesuai dengan pergeseran sosial selama periode reformasi saat ini, di mana pidato lisan kadang-kadang berjumlah sedikit lebih dari hiasan bibir lipstik karena tidak ada bukti nyata, Oleh karena itu, dakwah perlu dilakukan dengan contoh positif untuk mendukung proses reformasi. Dakwah bil Hal merupakan jalan yang baik karena dakwah bil-hal mencakup semua hal yang berkaitan dengan kebutuhan manusia, terutama yang berhubungan dengan kebutuhan material, fisik, dan ekonomi. Seperti kegiatan berbagi sayur gratis oleh perguruan pencak silat Persaudaraan Setia Hati Winongo. Teknik pendekatan kualitatif digunakan dalam penelitian ini, yang memungkinkan untuk produksi data deskriptif selanjutnya dalam bentuk kata-kata dan tulisan serta perilaku yang ditemukan melalui pengamatan subjek penelitian. Peneliti menggunakan strategi ini karena tujuan penelitian ini adalah untuk menentukan penyebab di balik penyelenggaraan acara berbagi sayuran gratis. Menurut pemaparan pembahasan penelitian di atas dapat diperoleh kesimpulan dengan adanya kegiatan berbagi sayur gratis di Magetan Desa Duyung Takeran, adapun pelaksana dari kegiatan tersebut yaitu organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo di Desa Duyung. Tujuan diadakanya kegiatan tersebut adalah semata-mata karena munculnya rasa kepedulian kepada masyarakat di masa pandemi Covid-19 di tahun 2020 dengan membantu sedikit kebutungan ekonomi berupa bahan pangan yang berlanjut hingga tahun 2023.
ABSTRACT
In keeping with the social shifts during the current reform period, where oral speech sometimes amounted to little more than lipstick lipstick decoration because there was no concrete evidence, therefore, da'wah needs to be done with positive examples to support the reform process. Da'wah bil Hal is a good way because da'wah bil-hal covers all matters related to human needs, especially those related to material, physical, and economic needs. Such as free vegetable sharing activities by the Persaudaraan Setia Hati Winongo pencak silat college. The technique of qualitative approach is used in the study, which allows for the subsequent production of descriptive data in the form of words and writing as well as behaviors found through the observation of the research subject. Researchers used this strategy because the purpose of the study was to determine the cause behind organizing free vegetable sharing events. According to the presentation of the research discussion above, conclusions can be obtained with the free vegetable sharing activity in Magetan, Takeran Duyung Village, as for the implementer of the activity, namely the Persaudaraan Setia Hati Winongo organization in Duyung Village. The purpose of holding this activity is solely because of the emergence of a sense of concern for the community during the Covid-19 pandemic in 2020 by helping a little economic struggle in the form of food which continues until 2023.
PENDAHULUAN
Islam merupakan agama yang diturunkan Allah SWT kepada nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam sebagai nabi dan rasul terakhir untuk dijadikan pedoman bagi seluruh manusia hingga akhir zaman (H. A.Kadir Sobur : 2013). Dimana agama Islam menugaskan umatnya untuk menyebarluaskan dan mensiarkan Islam kepada seluruh umat atau biasa disebut dengan agama dakwah. Islam tidak hanya menugaskan melainkan juga mengajak agar umatnya mampu menerima sekaligus melaksanakan ajaran-ajaran yang ada di dalam Islam, maka dari itu perlunya metode dakwah bil-hal yang tepat seperti tolong-menolong antar masyarakat dikarenakan manusia merupakan makhluk sosial yang artinya tidak bisa untuk hidup sendiri tanpa adanya bantuan orang lain.
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ لَا تَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَقُوْلُوْا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۗ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْكُمْ وَاَنْتُمْ مُّعْرِضُوْنَ
(Ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari Bani Israil, “Janganlah kamu menyembah selain Allah, dan berbuatbaiklah kepada kedua orang tua, kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin. Selain itu, bertutur katalah yang baik kepada manusia, laksanakanlah shalat, dan tunaikanlah zakat.” Akan tetapi, kamu berpaling (mengingkarinya), kecuali sebagian kecil darimu, dan kamu (masih menjadi) pembangkang. Al-Baqarah [2]:83
Strategi dakwah merupakan suatu proses yang mengatur, mengarahkan, serta menentukan cara dan upaya apa yang dapat menghadapi sasaran dakwah pada situasi ataupun kondisi tertentu agar bisa menjadi tujuan dan sasaran dakwah yang tercapai secara maksimal (Syamsul Munir Amin;2008:165). Bentuk nyata strategi dakwah yang dicontohkan oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam saat di Madinah yaitu dengan membangun masjid sebagai pusat kegiatan dakwah, melakukan perjanjian dengan kaum Yahudi Madinah yang mana berisikan tentang memperkuat posisi kaum muslimin dari gangguan penduduk asli, Yahudi maupun bangsa Arab.
Selanjutnya mempersaudarakan kaum Muhajirin dan anshor yang mana Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menganjurkan kepada kaum Muhajirin dan Anshar untuk saling bersaudara dan menentang keras akan adanya kesukuan, bentuk strategi dakwah yang dibangun oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam yang terakhir yakni membangun ekonomi rakyat dengan mendirikan pasar di mana pasar ini dijadikan untuk sarana berdakwah yang pada umumnya pasar adalah tempat ramai para masyarakat atau kaum berkumpul untuk mencari kebutuhan atau keperluan.
Dakwah adalah upaya untuk mengubah perspektif orang dari yang buruk ke yang baik. Dari kufur ke iman, dari kemiskinan ke kekayaan, dari perpecahan ke persatuan, dan dari kemaksiatan menuju ketaatan untuk menerima rahmat Tuhan (M.Qoddaruddin A. : 2019). Dakwah lebih menekankan pada inisiatif untuk meningkatkan motivasi daripada mempromosikan penghindaran tindakan yang dilarang oleh keyakinan agama. Perbuatan larangan suatu tindakan adalah tindakan hukum spasial. Dakwah dalam konteks sekarang bukan merupakan tindakan hukum, meskipun faktanya diakui bahwa dakwah dan hukum dapat hidup berdampingan.
Tujuan dakwah adalah untuk membuat Islam dikenal orang-orang pada tingkat individu dan sosial untuk membuat kasih sayang Islam dikenal oleh semua makhluk hidup sebagai "Rahmat Lil'alamen" (Pimay, 2005: 35-38). Agar kesinambungan ajaran Islam dan penganutnya dari generasi ke generasi tetap terjaga, dakwah dapat menjaga nilai-nilai Islam di kalangan umat Islam dari satu generasi ke generasi berikutnya. Fungsi dakwah lainnya adalah fungsi korektif, yang melibatkan meluruskan nilai-nilai yang bengkok, menghentikan kejahatan, dan menyelamatkan manusia dari kegelapan spiritual (Sayyid Quthub :1991).
Metode dalam menyampaikan dakwah Islam dapat dilakukan dengan tiga pendekatan, yaitu lisan, tulisan, dan perbuatan. Pendekatan bil lisan adalah dakwah yang berfokus pada kemapuan lisan. Pendekatan bil-risalah adalah dakwah melalui tulisan seperti buku, brosur, atau media elektronik. Selanjutnya dakwah dengan metode bil-hal yaitu dakwah yang berfokus pada aksi atau kreativitas perilaku da’i secara luas (perbuatan nyata).
Da'wah bil hal juga dikenal sebagai dakwah bil Qudwah, yang mengacu pada dakwah yang sebenarnya melalui penggunaan Akhlaq Karimah. Menurut Buya Hamka, yang menyatakan bahwa "Akhlaq adalah sebagai alat dakwah, yaitu etika pikiran yang dapat dilihat orang, bukan dalam ucapan tulisan yang manis dan menarik tetapi dengan etika yang baik. luhur," ini sesuai dengan pernyataan (Suisyanto : 2002)
Efek globalisasi di dunia dakwah adalah pengalaman yang sangat dirasakan karena kita memahami pentingnya. Semua Muslim memiliki tanggung jawab untuk melakukannya, terutama mereka yang memiliki pengetahuan tentang Islam. Sampai sekarang, lebih banyak dakwah telah dilakukan dengan menggunakan strategi lisan yang mencakup lebih banyak elemen kognitif.
Sesuai dengan pergeseran sosial selama periode reformasi saat ini, di mana pidato lisan kadang-kadang berjumlah sedikit lebih dari hiasan bibir lipstik karena tidak ada bukti nyata, Oleh karena itu, dakwah perlu dilakukan dengan contoh positif untuk mendukung proses reformasi. Sangat penting bagi dakwah untuk memainkan peran positif menyiratkan bahwa fokus pada sikap perilaku afektif ditempatkan pada amal nyata serta aspek lisan, lebih tulus, dan kurang mendalam. Ini menunjukkan bahwa seruan hadir. Dakwah lisan juga diimbangi dengan sedekah konkret yang dapat diamati secara empiris dan dapat digunakan untuk memobilisasi kesadaran tujuan dakwah. Untuk melakukan itu, seseorang harus mempertimbangkan bagaimana gaya dakwah bil-hal dapat mengatasi masalah ini.
Menurut Manual Dakwah (Harun, 10-14), dakwah bil-hal mencakup semua hal yang berkaitan dengan kebutuhan manusia, terutama yang berhubungan dengan kebutuhan material, fisik, dan ekonomi. Ini menempatkan fokus yang lebih besar pada pertumbuhan pribadi dan kesejahteraan masyarakat untuk meningkatkan standar hidup Anda sesuai dengan doktrin Islam.
Pengembangan kegiatan dakwah dapat berupa: 1) kegiatan transmigrasi, 2) pelaksanaan pendidikan masyarakat, 3) kegiatan koperasi, 4) perbaikan gizi masyarakat, 5) pelaksanaan usaha kesehatan masyarakat, seperti rumah sakit, 6) penciptaan lapangan kerja, 7) pelaksanaan panti asuhan, dan 8) peningkatan pemanfaatan media komunikasi dan seni budaya. Untuk mencapai hasil yang diinginkan, Nabi Muhammad (saw) menggunakan dakwah bil hal di bidang amal.
Dakwah menunjukan akan adanya organisasi dakwah untuk menjalankan fardhu kifayah disebut dakwah dan juga pelaksanaan dakwah perorangan terhadap hubungan dan juga kriteria disebut tabligh. Perlunya memiliki sikap berbagi antar sesama merupakan salah satu perilaku yang sangat baik diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Yang mana dapat membangun kesadaran pada masyarakat untuk berbagi pada sesama untuk bisa membantu walaupun hal tersebut tidak mudah untuk dijalankan, dilihat dari masih sedikit yang memiliki kesadaran untuk berbagi pada sesama manusia.
Dalam hal ini menjadi tantangan tersendiri bagi organisasi yang ada di Indonesia yang mana perlu memberikan pemahaman kepada masyarakat akan pentingnya berbagi dengan sesama, salah satu organisasi yang berperan dalam konsentrasi berbagi yaitu perguruan Persaudaraan Setia Hati Winongo dalam program berbagi sayur gratis. Kegiatan berbagi sayur gratis ini berawal dari mewabahnya virus Covid-19. Organisai PSHW di Desa Duyung ini termotivasi untuk mengadakan kegiatan berbagi sayur gratis karena melihat kondisi masyarakat yang terkena dampak dari virus Covid-19 dengan maksud membantu sedikit kebutuhan pangan masyarakat.
Berdasarkan latar belakang di atas maka akan muncul masalah di mana peran perguruan Persaudaraan Setia Hati Winongo di kabupaten Magetan dalam menerapkan nilai-nilai dakwah bil hal melalui program berbagi sayur gratis. Dalam hal ini penulis melakukan penelitian lebih lanjut terhadap program berbagi sayur gratis dengan judul: “Strategi Dakwah Bil Hal berbagi sayur gratis oleh perguruan silat Persaudaraan Setia Hati Winongo di Kabupaten Magetan Jawa Timur”.
METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilaksanakan di Desa Duyung Kecamatan Takeran Kabupaten Magetan Provinsi Jawa Timur Indonesia. Alasan memilih tempat ini dengan pertimbangan bahwa peneliti tertarik dengan program kegiatan berbagi sayur gratis oleh organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo. Waktu penelitian dilaksanakan pada 28 Mei 2023.
Teknik pendekatan kualitatif digunakan dalam penelitian ini, yang memungkinkan untuk produksi data deskriptif selanjutnya dalam bentuk kata-kata dan tulisan serta perilaku yang ditemukan melalui pengamatan subjek penelitian (Sugiyono, 2017). Peneliti menggunakan strategi ini karena tujuan penelitian ini adalah untuk menentukan penyebab di balik penyelenggaraan acara berbagi sayuran gratis.
Berbeda dengan penelitian kuantitatif, temuan penelitian kualitatif dikumpulkan dengan menggunakan teknik wawancara, dokumentasi, studi kasus, dan metode lain daripada dengan prosedur statistik atau jenis perhitungan lainnya. penelitian kualitatif semacam ini disebut fenomenologi kualitatif, sebuah atau metode yang menekankan filsafat untuk menyelidiki pengalaman peserta penelitian. Fenomenologi diartikan sebagai cara berpikir yang menggunakan tahapan-tahapan yang dilakukan secara rasional, kritis, dan tidak didasarkan pada spekulasi bias belaka untuk menghasilkan informasi baru atau mengembangkan pengetahuan yang ada.
Data dapat dikumpulkan dengan dua cara: melalui metode pengumpulan data primer, dan melalui data sekunder. Data primer merupakan sumber data penelitian yang diterima langsung dari sumber asal, tanpa menggunakan perantara, menurut Nur Indrianto dan Bambang Supomo (2013: 142). Organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo, yang menawarkan acara berbagi sayuran gratis, dihubungi untuk penelitian pengumpulan data utama proyek menggunakan metodologi wawancara langsung.
Data sekunder merupakan sumber data penelitian yang diterima peneliti secara tidak langsung melalui perantara (diperoleh dan didokumentasikan oleh pihak lain), menurut Nur Indrianto dan Bambang Supomo (2013-143). Untuk memeriksa laporan, tujuan penelitian ini adalah untuk meninjau literatur. Literatur dan buku domuken yang relevan dengan penelitian ini dan dapat mendukung penelitian ini merupakan contoh sumber data sekunder yang memiliki sifat pendukung bagi proses penelitian dan memenuhi kebutuhan data primer.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Apa Itu Persaudaraan Setia Hati Winongo (PSHW)?
Pada tahun 1903 Ki Ngabehi Soerodwirdjo mendirikan perguruan pencak silat yang diberi nama Sedulur Tunggal Kecer atau STK yang bertempat diDesa Tambak Gringsing, Kota Surabaya. setelah itu pada tahun 1966 berdirilah Perguruan Setia Hati Winongo yang didirikan oleh Bapak Raden Djimat Hendro Soewarno yang merupakan murid kesayangan dari Ki Ngabehi Soerodwirdjo. Persaudaraan Setia Hati Winongo berada di Desa Duyung, Kecamatan Mangunharjo, Kota Madiun, nama persaudaraan pencak silat tersebuut diambil dari nama Desa letak didirikannya. Awal berdiri perguruan pencak silat ini diajarkan pelajaran pencak silat yang berasal dari para pendekar terkenal pada zaman Ki Ngabehi Soerodwordjo, Sasaran utama perguruan ini pada saat itu merupakan generasi-generasi muda. Dalam mencari generasi baru pada saat itu Persaudaraan Setia Hati Winongo menamai dengan “Tunas Muda”, yang memiliki arti “Setia hati yang akan bersinar Kembali” dimana Gerakan tunas muda tersebut pertama kali populer dan digunakan pada berdirinya Persaudaraan Setia Hati Winongo, yang mana diharapkan generasi muda dapat menjadi penerus yang berguna bagi kepentingan bangsa dan negara.
Pada saat penerimaan anggota baru Tunas Muda Winongo harus diadakannya pengesahan terlebih dahulu dengan adanya pengesahan maka akan resmi menjadi warga atau anggota baru. Tidak hanya itu ilmu-ilmu setia hati hanya boleh diketahui oleh warga yang telah diresmikan dan dilarang bagi warganya untuk mengajarkan kepada selain warga. Adanya pelajaran tingkat lanjut mau diikuti atau tidak itu tergantung kesadaran dari warga dari Setia Hati winongo tersebut, karena dalam mengikuti peruguruan ini tidak ada unsur paksaan. Persaudaraan Setia Hati Winongo selain berada di Madiun, tidak pernah membuka cabang perguruan pencak silat dimanapun, kalaupun ada kemungkinan itu hanya dijadikan tempat berlatih ataupun juga kunjungan silaturahmi. Seseorang yang ingin bergabung pada perguruan ini baik dari luar madiun atau bahkan mancanegara tetap saja saat pengesahan dilakukan dimadiun, karena sebagai pusat awal berdirinya perguruan setia hati winongo. Hal tersebuut dilakukan agar tetap menjaga kemurnian aliran setia hati winongo dan karena hal ini juga yang mana menjadikan ikatan persaudaraan dalam perguruan ini sangat kuat antara satu warga dengan yang lain.
Ajaran dasar mengeai kesetia hatian yang sangat erat dalam Persaudaraan Setia Hati Winongo, anggota yang baru masuk harus segera disahkan sebagai Warga agar ikatan emosional dan fisik yang bersangkutan dengan perguruan tidak terlepas, dari adanya ini menjadikan momen-momen yang mengikat solidaritas atau dapat menumbuhkan rasa kekompakan dengan seiring berjalannya proses pengesahan sehari semalam yang mana dapat membentuk kuatnya ikatan persaudaraan dan kesetiaan. Persaudaraan setia hati yang mana memiliki arti “satu rasa, satu jiwa, untuk saudara”, maka selain mengamalkan seni bela diri menggabungkan antara bela diri dengan peragakan seni tarinya, dalam Persaudaraan Setia Hati Winongo.
Para peneliti telah menemukan bahwa mayoritas penganut Winongo Setia Hati mengikuti Persaudaraan Pencak Silat, lebih menyukai kekerabatan antara penganut Winongo Setia Hati daripada praktik seni bela diri, dengan tujuan menjalin ikatan persahabatan yang kuat untuk mencapai tingkat fanatisme yang sangat tinggi antara penganutnya dan Persaudaraan Hati Setia Winongo itu sendiri, serta membangun harga diri untuk selalu dihormati dan disegani dalam kehidupan bermasyarakat.
Kegiatan Berbagi Sayur Gratis Perguruan Setia Hati Winongo di Kabupaten Magetan Jawa Timur
Pada saat adanya pandemic Covid-19 banyaknya masyarakat yang kesulitan sebab tidak diperbolehkannya keluar untuk beraktivitas yang mengakibatkan kondisi ekonomi mereka terpuruk. Pentingnya memiliki rasa peduli terhadap sesama untuk bisa saling membantu satu dengan yang lain. Menurut Hurlock (1980) Seseorang yang tindakannya bermanfaat bagi orang lain akan merasa sangat berarti di lingkungan mereka dan memiliki konsep diri yang positif atau ke atas. Namun, konsep diri seseorang akan condong negatif atau turun jika mereka percaya bahwa apa yang mereka kontribusikan kepada lingkungan mereka tidak ada artinya. Ketika orang terhubung dengan cara yang bermanfaat satu sama lain, mereka dapat memperoleh pengalaman yang mengubah cara mereka memandang diri mereka sendiri.
Adanya pandemic Covid-19 yang mana dapat menumbuhkan rasa keperdulian antar sesama karena mengupayakan agar dampak yang terjadi tidak parah. Sepertinya halnya yang dilakukan oleh Persaudaraan Setia Hati Winongo dikabupaten Magetan Jawa Timur. Yang mana tercetuskannya ide ini karena atas kesadaran sikap tolong menolong pada diri mereka masing-masing, dan mereka juga melihat pada daerah-daerah sekitar yang menerapkan hal ini lalu dimusyawarahkan dan dapat terealisasikan pada tahun 2020 yang mana masih berjalan hingga tahun 2023. Dalam kegiatan ini tidak adanya maksud ataupun tujuan lain selain ingin membantu masyarakat sekitar karena dampak dari pandemic covid-19 ini. Sebelum adanya pandemic Covid-19 Persaudaraan Setia Hati Winongo ini juga memiliki kegiatan-kegiatan lain seperti membersikan masjid yang ada dilingkungan sekitar, memotong rumput yang mana dapat bermanfaat juga untuk lingkungan sekitar.
Untuk anggota dari kegiatan ini yang kebanyakan dari anak sekolah yang lama kelamaan mulai berkurang karena berjalannya waktu anak sekolah mulai mengikuti KBM. Awal dimulainya kegiatan ini menggunakan uang kas dari Persaudaraan Setia Hati Winongo dan juga keikhlasan dari setiap anggota, lalu seiring berjalannya waktu jalan untuk mencari donator, setelah itu banyak donator yang tau dan ikut berpartisipasi mulai dari sayuran atau bahan pangan dan ada juga yang menitipkan uang untuk dibelanjakan sayur, tidak sampai disitu saja jika ada kekurangan itu akan ada sumbangan seikhlasnya bagi para anggota. Untuk sayur yang dibagikan sendiri berupa bahan mentah yang awalnya hanya dibudget lima ribu rupiah perkantong lama kelamaan bisa bertambah karena banyaknya donator yang datang. Pada umumnya setiap kegiatan memang ada struktur kepanitiaan, akan tetapi untuk kegiatan ini karena berniat ikhlas dari hati ntuk menolong sesame jadi semua bertanggung jawab mengetuai diri sendiri dalam kegiatan ini.
Beradasarkan wawancara yang penulis lakukan bahwa peminat dari sayur gratis ini hanya warga sekitar yang jumlahnya juga sudah lumayan banyak, misalkan ada pengendara yang melitas jika memang minat memang dipersilahkan walaupn bukan warga sekitar. Dikarenakan kegiatan ini memang dengan tujuan membantu sesama, tidak ada pengecualian untuk penerima dipersilahkan. Para anggota pun tidak hanya meletakkan satuyuran lalu pergi tetapi juga menawarkan agar semua bisa habis dan tidak mubazir. Kegiatan ini dilakukan pada jum’at pagi, yang mana tidak ada waktu pasti kapan jam pelaksanaan karena jika semua sudah selesai disiapkan maka para warga pun sudah antri.
Sumber : foto dari panitia
Sumber: foto dari panitia
Respon Masyarakat Terhadap Kegiatan Berbagi Sayur Gratis
Berdasarkan wawancara yang telah dilakukan kepada masyarakat Desa Duyung Kecamatan Takeran Kabupaten Magetan Jawa Timur, banyak respon dari masyarakat. Disini penulis akan menyebutkan beberapa narasumber. Pertama, yaitu wawancara kepada ibu Yuli salah satu warga penerima sayur gratis. Menurut penuturan beliau dengan adanya kegiatan berbagi sayur gratis tersebut sangat membantu keadaan ekonomi keluarga beliau dalam hal pangan. (Wawancara, 5 Juni 2023).
Kedua, wawancara kepada Ibu Siti selaku pemasok tahu pada kegiatan berbagi sayur gratis tersebut. Menurut penuturan beliau kegiatan tersebut membantu beliau dalam menyalurkan sedekah kepada masyarakat dalam bentuk uang maupun bahan pangan. Sedekah bukan di nilai seberapa banyak tetapi ke ikhlasan hati untuk membantu sesama. (Wawancara, 5 Juni 2023).
Ketiga, wawancara kepada Bapak Agus selaku salah satu panitia yang mengadakan kegiatan berbagi sayur gratis. Menurut penuturan beliau, kegiatan tersebut pada dasarnya adalah membantu masyarakat dalam memenuhi kebutuhan ekonomi dalam bidang pangan. Uang yang digunakan untuk menjalankan kegiatan ini awalnya dari kas organisasi, namu seiring berjalanya waktu bagi siapapun yang ingin berbagi dengan ikhlas bisa ikut bersedekah. (Wawancara, 28 Mei 2023)
Metode Dakwah Bil Hal
Kata "dakwah" dikatakan berasal dari bahasa Arab "( )" (Shodiqin, 2011; Asror, 2018; Enjang, et al., 2009), yang berarti mengundang, memanggil, melayani, dan memanggil. Istilah "dakwah" juga digunakan dalam sumber-sumber lain untuk merujuk pada berbagai hal, termasuk: 1) propaganda dan penyiaran; 2) panggilan untuk merangkul, mengkaji, dan mengikuti ajaran Islam; dan 3) tumbuhnya agama di masyarakat. Irawan dan Suriadi (2019) menegaskan bahwa kata-kata lain, seperti tabligh, tabsyir indzhar, amar ma'ruf dan nahi munkar, mauidzoh hasanah, tarbiyah, ta'lim, wasyiyah, dan khotbah, juga dapat digunakan untuk memahami kata "dakwah".
Tujuan dakwah, di sisi lain, adalah untuk meningkatkan status umat di semua bidang kehidupan dengan mengintegrasikan ajaran Islam ke dalam kehidupan sehari-hari, termasuk kehidupan pribadi, keluarga, dan komunitas seseorang (Mulkan, 1993). Apabila terdapat interaksi antara berbagai faktor yang saling mempengaruhi seperti yang ditunjukkan pada pembahasan sebelumnya, antara lain: pesan dakwah, mad'u, lingkungan, lingkungan, dan sarana/media dakwah, maka tujuan dakwah dapat terwujud dengan tepat (Attabik, 2014; Maghfiroh, 2016).
Fungsi dakwah sebagai media pembinaan dan pengembangan, menurut Asmuni Syukir dalam Asror (2018), dapat terwujudkan secara optimal jika semua unsur terpenuhi. Pembinaan dalam dakwah berarti mempertahankan dan menyempurnakan suatu hal yang telah ada sebelumnya, sedangkan pengembangan berarti mengadakan atau membaharui suatu hal yang belum ada sebelumnya.
Secara harfiah, dakwah bil-hal mengacu pada penyebaran prinsip-prinsip Islam melalui perbuatan. Definisi dakwah bil-hal yang diberikan oleh Rasyid et al. dalam Sagir (2015) adalah upaya untuk mendorong orang dan kelompok untuk mengembangkan diri dan masyarakat dalam rangka mewujudkan tatanan dan kebutuhan sosial ekonomi yang lebih baik sesuai dengan tuntunan Islam tentang isu-isu sosial seperti kemiskinan, keterbelakangan, dan kebodohan.
Strategi dakwah bil-hal adalah cara untuk menyebarkan nilai-nilai agama melalui tindakan suri tauladan. Ini dilakukan untuk memastikan bahwa si penerima dakwah tidak akan mengikuti jejak si da'i sebagai juru dakwah. Dengan demikian, tidak hanya penyebaran pengetahuan tetapi juga penyebaran nilai-nilai, yang dimaksudkan untuk menjadi dakwah efektif dan efisien bagi mereka yang menerimanya (Zakiyyah & Haqq, 2018).
Strategi dakwah bil-hal adalah cara untuk menyebarkan nilai-nilai agama melalui tindakan suri tauladan. Ini dilakukan untuk memastikan bahwa si penerima dakwah tidak akan mengikuti jejak si da'i sebagai juru dakwah. Dengan demikian, tidak hanya penyebaran pengetahuan tetapi juga penyebaran nilai-nilai, yang dimaksudkan untuk menjadi dakwah efektif dan efisien bagi mereka yang menerimanya (Zakiyyah & Haqq, 2018).
Metode dakwah bil hal ini berkaitan dengan penelitian ini. Kegiatan berbagi sayur gratis di hari jumat yang diselenggarakan oleh organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo di Desa Duyung Kecamatan Takeran Kabupaten Magetan Jawa Timur. Kegiatan tersebut merupakan suatu bentuk dari merealisasikan metode dakwah bil hal dalam bidang ekonomi. Berdasarkan penjelasan di atas bahwa awal mula kegiatan ini diadakan yaitu marak nya virus Covid-19 yang berdampak pada masyarakat salah satu nya ekonomi yang menurun. Berawal dari rasa peduli organisasi ini terhadap kondisi masyarakat yang tidak bisa bekerja maka kegiatan ini akhirnya didirikan dan berjalan hingga tahun 2023 dengan maksud bersedekah membantu masyarakat dalam hal kebutuhan pangan. Hal ini merupakan suatu bentuk terealisasikanya metode dakwah bil hal.
Kesimpulan
Menurut pemaparan pembahasan penelitian di atas dapat diperoleh kesimpulan dengan adanya kegiatan berbagi sayur gratis di Magetan Desa Duyung Takeran, adapun pelaksana dari kegiatan tersebut yaitu organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo di Desa Duyung. Tujuan diadakanya kegiatan tersebut adalah semata-mata karena munculnya rasa kepedulian kepada masyarakat di masa pandemi Covid-19 di tahun 2020 dengan membantu sedikit kebutungan ekonomi berupa bahan pangan yang berlanjut hingga tahun 2023.
Adapun uang untuk mengadakan kegiatan ini awalnya diambilkan dari uang kas anggota organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo. Namun, seiiring berjalanya waktu bagi siapapun yang berkenan untuk sedekah dipersilahkan. Kegiatan ini juga sudah mendaptkan beberapa sponsor/pemasok berupa sayuran, tahu, bahkan uang yang nantinya akan dibelikan sayur untuk dibagikan. Pelaksanaan berbagi sayur gratis ini yaitu satu minggu satu kali pada hari jumat. Dimulai kisaran pukul 6 sampai pukul 7 biasanya sudah habis. Dalam sehari sayur yang dibagikan yaitu 50 sampai 100 kantong. Setiap satu kantong sayur di budget 5000 rupiah.
Kaitanya dalam hal berdakwah yaitu kegiatan tersebut masuk dalam kategori strategi dakwah bil hal atau dakwah dengan aksi langsung kepada masyarakat dalam bentuk membantu kebutuhan pangan. Hal ini bisa dijadikan suatu motivasi kepada kita semua, bahwa dalam berdakwah tidak hanya pemantapan dalam hal keimanan saja namun juga dalam bentuk dakwah bil hal yaitu dengan aksi terdahap kondisi masyarakat yang masih belum sejahtera di bidang ekonomi maupun di bidang pendidikan.
Daftar Pustaka
Abdullah, Muhammad Qadaruddin. Pengantar Ilmu Dakwah. Jakarta: Qiara Media, 2019.
Chosinawarotin, C., & Sudrajat, H. (2021, October). Sayur Berkah di Masa Pandemi. In Prosiding Seminar Nasional Pengabdian Masyarakat Universitas Ma Chung (Vol. 1, pp. 75-81).
Fadilah, A. (2011). Pengaruh penggunaan alat komunikasi handphone (hp) terhadap aktivitas belajar siswa SMP negeri 66 Jakarta Selatan.
A.Kadir Sobur, Tauhid Teologis, (Jakarta: Gaung Persada Press Group 2013), hlm. 5
Khaerunnisa, N. (2021, December). Efektivitas Dakwah Bil-Hal Melalui Gerakan Infaq Beras Bengkayang di Kecamatan Bengkayang. In Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication (Vol. 1, No. 1, pp. 28-31).
Kholis, N., Mudhofi, M., Hamid, N., & Aroyandin, E. N. (2021). Dakwah Bil-Hal Kiai sebagai Upaya Pemberdayaan Santri (Action Da'wah by the Kiai as an Effort to Empower Students). Jurnal Dakwah Risalah, 32(1), 112-129.
Mahanani, S. (2019). Efektivitas Kegiatan Jimpitan dalam Meningkatkan Kepedulian Sosial Masyarakat di Desa Karanglo Kidul Kecamatan Jambon Kabupaten Ponorogo (Doctoral dissertation, IAIN PONOROGO).
Martanti, D. E., Hartono, N. R., & Sunarsasi, S. (2021). FENOMENOLOGI “SAYUR GANTUNG” MASYARAKAT BLITAR SEBAGAI UPAYA PENGURANGAN DAMPAK EKONOMI DI TENGAH COVID-19. AKUNTABILITAS: Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Ekonomi, 14(1), 40-41.
Mulkan, AM, 1993; “Paradigma Intelektual Muslim”, Yogyakarta, Si Press
Putra, I. D. G. U., & Rustika, I. M. (2015). Hubungan antara perilaku menolong dengan konsep diri pada remaja akhir yang menjadi anggota tim bantuan medis janar duta fakultas kedokteran universitas udayana. Jurnal Psikologi Udayana, 2(2), 198-205.
Shodiqin, Asep. (2011) Membingkai “Episteme” Ilmu Dakwah, Jurnal Ilmu Dakwah Vol.5 No 2
Sugiyono, F. X. (2017), Neraca pembayaran: Konsep, Metodologi dan Penerapan (Vol. 4). Pusat Pendidikan dan Studi Kebanksentralan (PPSK) Bank Indonesia.