Situasi pandemi COVID-19 yang melanda Indonesia kini menjadi salah satu faktor yang melahirkan berbagai macam komunitas berbasis online. Salah satunya adalah komunitas Sinergi Solutif yang merupakan komunitas sosial berbasis online yang berkecimpung di bidang pendidikan, ekonomi, dan politik di Indonesia. Pada analisis ini, analis memilih Sinergi Solutif karena ketertarikan analis terhadap fokus dari komunitas Sinergi Solutif. Tujuan analis meneliti komunitas Sinergi Solutif adalah untuk mengetahui bagaimana berjalannya komunikasi dalam komunitas yang berjalan dengan basis online. Dalam menganalisis digunakan metode Participatory Action Research (PAR), dimana analis berpartisipasi langsung dengan bergabung menjadi anggota volunteer komunitas. Analisis ini mencakup analisis geografis, demografis, mata pencaharian, sejarah, struktur, stakeholder, serta analisis masalah dan tujuan.Abstrak: Situasi pandemi COVID-19 yang melanda Indonesia kini menjadi salah satu faktor yang melahirkan berbagai macam komunitas berbasis online. Salah satunya adalah komunitas Sinergi Solutif yang merupakan komunitas sosial berbasis online yang berkecimpung di bidang pendidikan, ekonomi, dan politik di Indonesia. Pada analisis ini, analis memilih Sinergi Solutif karena ketertarikan analis terhadap fokus dari komunitas Sinergi Solutif. Tujuan analis meneliti komunitas Sinergi Solutif adalah untuk mengetahui bagaimana berjalannya komunikasi dalam komunitas yang berjalan dengan basis online. Dalam menganalisis digunakan metode Participatory Action Research (PAR), dimana analis berpartisipasi langsung dengan bergabung menjadi anggota volunteer komunitas. Analisis ini mencakup analisis geografis, demografis, mata pencaharian, sejarah, struktur, stakeholder, serta analisis masalah dan tujuan.  Kata Kunci: Komunitas Online, Sinergi Solutif, Anggota KomunitasAbstrak: Situasi pandemi COVID-19 yang melanda Indonesia kini menjadi salah satu faktor yang melahirkan berbagai macam komunitas berbasis online. Salah satunya adalah komunitas Sinergi Solutif yang merupakan komunitas sosial berbasis online yang berkecimpung di bidang pendidikan, ekonomi, dan politik di Indonesia. Pada analisis ini, analis memilih Sinergi Solutif karena ketertarikan analis terhadap fokus dari komunitas Sinergi Solutif. Tujuan analis meneliti komunitas Sinergi Solutif adalah untuk mengetahui bagaimana berjalannya komunikasi dalam komunitas yang berjalan dengan basis online. Dalam menganalisis digunakan metode Participatory Action Research (PAR), dimana analis berpartisipasi langsung dengan bergabung menjadi anggota volunteer komunitas. Analisis ini mencakup analisis geografis, demografis, mata pencaharian, sejarah, struktur, stakeholder, serta analisis masalah dan tujuan.  Kata Kunci: Komunitas Online, Sinergi Solutif, Anggota KomunitasAbstrak: Situasi pandemi COVID-19 yang melanda Indonesia kini menjadi salah satu faktor yang melahirkan berbagai macam komunitas berbasis online. Salah satunya adalah komunitas Sinergi Solutif yang merupakan komunitas sosial berbasis online yang berkecimpung di bidang pendidikan, ekonomi, dan politik di Indonesia. Pada analisis ini, analis memilih Sinergi Solutif karena ketertarikan analis terhadap fokus dari komunitas Sinergi Solutif. Tujuan analis meneliti komunitas Sinergi Solutif adalah untuk mengetahui bagaimana berjalannya komunikasi dalam komunitas yang berjalan dengan basis online. Dalam menganalisis digunakan metode Participatory Action Research (PAR), dimana analis berpartisipasi langsung dengan bergabung menjadi anggota volunteer komunitas. Analisis ini mencakup analisis geografis, demografis, mata pencaharian, sejarah, struktur, stakeholder, serta analisis masalah dan tujuan.  Kata Kunci: Komunitas Online, Sinergi Solutif, Anggota KomunitasAbstrak: Situasi pandemi COVID-19 yang melanda Indonesia kini menjadi salah satu faktor yang melahirkan berbagai macam komunitas berbasis online. Salah satunya adalah komunitas Sinergi Solutif yang merupakan komunitas sosial berbasis online yang berkecimpung di bidang pendidikan, ekonomi, dan politik di Indonesia. Pada analisis ini, analis memilih Sinergi Solutif karena ketertarikan analis terhadap fokus dari komunitas Sinergi Solutif. Tujuan analis meneliti komunitas Sinergi Solutif adalah untuk mengetahui bagaimana berjalannya komunikasi dalam komunitas yang berjalan dengan basis online. Dalam menganalisis digunakan metode Participatory Action Research (PAR), dimana analis berpartisipasi langsung dengan bergabung menjadi anggota volunteer komunitas. Analisis ini mencakup analisis geografis, demografis, mata pencaharian, sejarah, struktur, stakeholder, serta analisis masalah dan tujuan.  Kata Kunci: Komunitas Online, Sinergi Solutif, Anggota Komunitas      

<p class="MsoBodyText" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">Lahirnya media sosial sebagai wujud perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi informasi komunikasi, patut disyukuri karena memberikan banyak manfaat dalam kehidupan sehari-hari. Menggunakan media sosial</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US"> selain dapat memberikan dampak positif dan berbagai kemudahan untuk kehidupan manusia, tak </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">dapat</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">di</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">pungkiri juga dapat mendatangkan berbagai hal-hal yang negatif. Oleh karena itu </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">penggunaannya harus mendasarkan diri pada</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US"> nilai-nilai ideologi bangsa</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;"> yaitu Pancasila, </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">agar tidak </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">tersesat dan terjebak pada kemerosotan moral</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">. Pancasila yang mana </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">juga </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">merupakan dasar negara </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">serta</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US"> pandangan hidup bangsa mengandung nilai-nilai luhur yang dipercaya sebagai perisai pelindung bangsa </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">maka harus dijadikan pedoman dalam menggunakan media sosial, </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">sehingga kiranya mengingat pentingnya pemahaman mengenai implementasi Nilai-Nilai Pancasila dalam </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">menggunakan media sosial, </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">maka</span><strong></strong><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">perlu dilakukan pengabdian kepada masyarakat dalam bentuk Pemahaman Siswa SM</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">K</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US"> Negeri </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">2 Semarang</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">. Pengabdian ini dilakukan dengan cara ceramah dan </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">t</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">anya jawab secara langsung dan evaluasi dengan penyebaran kuesioner sebelum dan sesudah kegiatan dilaksanakan.</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;"> Setelah dilakukan pengolahan data, hasil dari pelaksanaan pengabdian menujukkan bahwa </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">pemahaman   Siswa SMK Negeri 2 Semarang mengenai pentingnya implementasi Nilai-Nilai Pancasila Dalam Menggunakan Media Sosial, menunjukkan adanya peningkatan 6,6%, itu artinya bahwa terdapat respon yang positif dari Siswa SMK Negeri 2 Semarang mengenai pentingnya peningkatan pemahaman nilai-nilai Pancasila dalam menggunakan media sosial.</span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-right: -.05pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">Lahirnya media sosial sebagai wujud perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi informasi komunikasi, patut disyukuri karena memberikan banyak manfaat dalam kehidupan sehari-hari. Menggunakan media sosial</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US"> selain dapat memberikan dampak positif dan berbagai kemudahan untuk kehidupan manusia, tak </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">dapat</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">di</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">pungkiri juga dapat mendatangkan berbagai hal-hal yang negatif. Oleh karena itu </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">penggunaannya harus mendasarkan diri pada</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US"> nilai-nilai ideologi bangsa</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;"> yaitu Pancasila, </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">agar tidak </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">tersesat dan terjebak pada kemerosotan moral</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">. Pancasila yang mana </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">juga </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">merupakan dasar negara </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">serta</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US"> pandangan hidup bangsa mengandung nilai-nilai luhur yang dipercaya sebagai perisai pelindung bangsa </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">maka harus dijadikan pedoman dalam menggunakan media sosial, </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">sehingga kiranya m<span style="color: black;">engingat pentingnya pemahaman mengenai </span>implementasi Nilai-Nilai Pancasila dalam </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">menggunakan media sosial, </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">maka</span><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"></strong><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">perlu dilakukan pengabdian kepada masyarakat dalam bentuk Pemahaman Siswa SM</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">K</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US"> Negeri </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">2 Semarang</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">. Pengabdian ini dilakukan dengan cara ceramah dan </span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">t</span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">anya jawab secara langsung dan evaluasi dengan penyebaran kuesioner sebelum dan sesudah kegiatan dilaksanakan.</span><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;"> Setelah dilakukan pengolahan data, hasil dari pelaksanaan pengabdian menujukkan bahwa </span><span style="font-size: 11.0pt;" lang="EN-US">pemahaman<span style="mso-spacerun: yes;">   </span>Siswa SMK Negeri 2 Semarang mengenai pentingnya implementasi Nilai-Nilai Pancasila Dalam Menggunakan Media Sosial, menunjukkan adanya peningkatan <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">6,6%, </span>itu artinya bahwa terdapat respon yang positif dari Siswa SMK Negeri 2 Semarang mengenai pentingnya <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">peningkatan </span>pemahaman nilai-nilai Pancasila dalam menggunakan media sosial<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">.</span></span></p>

Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan kearifan lokal sesaji di masyarakat Suku Sasak Dusun Sade, Desa Rembitan, Kecamatan Pujut, Kabupaten Lombok Tengah Nusa Tenggara Barat dalam menjaga kelestarian lingkungan. Metode penelitian menggunakan penelitian kualitatif, untuk mengembangkan teori yang dibangun melalui data yang diperoleh di lapangan. Untuk memastikan kebenaran data digunakan teknik pengumpulan data. Metode kualitatif digunakan untuk memperoleh data bersifat deskriptif. Data deskriptif berasal dari hasil observasi dan wawancara peneliti kepada masyarakat Suku Sasak Dusun Sade. Hasil penelitian tentang kearifan lokal sesaji yaitu, memberikan persembahan dalam bentuk makanan kepada arwah leluhur. Sesaji ini dibuat dengan menggunakan bahan yang terdapat di sekitar dusun sade seperti, Pare bulu dan daun pisang tanduk sebagai bahan pembuatan sesaji, yang dibuat tidak boleh menggunakan bumbu atau mencampur dengan bahan-bahan yang lain, karena menurut kepercayaan masyarakat di Dusun Sade ketika sesaji itu dimakan akan menyebabkan pengendalian emosi pada saat marah atau pada saat emosi. Pada masyarakat Suku Sasak Dusun Sade, tradisi   yang menggunakan sesaji seperti, ziarah hutan adat gunung Kiyangan, ziarah makam deside wali nyatoq, dan adat istiadat lainnya

<p>Dukungan dari teknologi dan informasi yang ada, memunculkan situs-situs <em>online</em> <em>shop </em>yang sangat memanjakan konsumen dalam memenuhi kebutuhannya akan barang maupun jasa, penawaran dengan cara ini sangat efektif dan effisien bagi pelaku usaha untuk memasarkan produknya. Terlebih pada saat pndemi covid 19. Hubungan antara pelaku usaha atau produsen adalah hubungan ketergantungan artinya pelaku usaha atau produsen dan konsumen sama-sama membutuhkan, menguntungkan, dan melengkapi, hubungan yang sama-sama dijaga kesinambungannya dari poses produksi, distribusi sampai dengan transaksi. Namun nampaknya konsumen berkedudukan tawar lemah,sehingga banyak mengalami kerugian dan hak-hak konsumen terabaikan. Permasalahan yang ada di mitra yakni kurangnya pemahaman siswa SMK Negeri 9 menegnai perlindungan hukum bagi konsumen.Metode PkM yang digunakan adalah dengan menyebarkan kuesioner <em>(pre test)</em> dan kuesioner <em>(post test)</em>, ceramah dan tanya jawab. Hasil dari PkM yakni adanya peningkatan pemahaman siswa SMK Negeri 9 Semarang, yang mengikuti penyuluhan menunujukkan jumlah prosentase peningkatan pemahaman sebesar 6,4 % . Hal ini menunujukan adanya respn yang positif dan timbulnya pemahaman yang baru akan perlindungan konsumen.</p>

The purpose of this study is to describe the form and function of Jambi Malay customs seloko. Seloko adat here is a custom seloko contained in the procession of customary stir between custom handover at the traditional marriage of Jambi Malay. The method used in this research is descriptive-qualitative. The data of this research are word unit, phrase, clause, sentence, text of the ceremony of repetition between the handover of customary marriage of Fortuna Mazka and the text of seloko in the Customary Principles of Sepucuk Jambi Sembilan Lurah (2001). The two texts are reconstructed philologically (critical edition) as the study material.The results of this study indicate that seloko adat ulur between handover of Jambi Malay custom has five forms: (1) kato adat or kato undang (2) kias word (3) kato penyelo (4) petatah- petitih and (5) pantun. Each form has a typology of rhyme, array, stanza, and conventional formulas. Seloko adat ular between the hand-over of Jambi Malay customary has various functions: (1) informational, (2) expressive, (3) directive, (4) aesthetic, and (5) fatik. These functions are firmly attached to each form of the shell, with Jambi's diction and local ideology

Penulisan artikel ini bertujuan untuk mengetahui mengenai tradisi Kembang Mayang yang masih berkembang dalam kehidupan masyarakat Jawa. Istilah Kembar Mayang sering dipakai dalam berbagai upacara tradisional di Jawa. Misalnya digunakan pada upacara perkawinan di Jawa.Upacara ini adalah upacara saat bertemunya mempelai pria dan mempelai wanita, yang diselenggarakan ditempat kediaman mempelai wanita. Dalam prosesi temu manten disertakan berbagai simbol yangsarat akan makna. Kembar Mayang sering disebut megar mayang atau gagar mayang. Kembang mayang dikenal dalam bentuk janur ( daun kelapa muda ) yang dihias dengan bunga dan daun dengan sedemikian rupa pada batang pisang.Peneliatian ini bertujuan untuk mengetahui penyertaan kembar mayang dalam uapacara adat perkawinan Jawa dan mengetahui makna yang terkandung dari simbol-simbol kembarr mayang.Kata Kunci : Kembar Mayang, pernikahan, simbol dan makna.

Digitalization has brought many changes to human life. One of the actual examples is the emergence of communities in the field of literacy that move online, such as the Storial community. Komunitas Storial is a community engaged in literacy, especially writing and reading digital novels on the Storial.co application. In this journal, we will analyze the community using the Participatory Action Research method. The author will focus on analyzing several aspects of the community to find the core problems, as well as finding the right solution to solve the existing problems. The results of the analysis shows that the main problem of the community is the lack of reader members and structural conditions that are still unclear. As a solution, the community can improve the structural conditions of the community and balance the position between members with reading and writing roles.

penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perkembangan dari Pondok Pesantren Darussakinah dalam upaya meningkatkan kualitas SDM nya di Batu Bersurat XIII Koto Kampar. Pesantren atau yang lebih dikenal dengan pondok pesantren merupakan salah satu pendidikan yang mengajarkan tentang ke Islaman. Keberadaan pondok pesantren serta lembaga kemasyarakatan yang telah memberikan warna pada daerah dimana ia berdiri. Pondok Pesantren Darussakinah didirikan setelah pemindahan Pondok Pesantren Darussalam ke Saran Kabun Rokan Hulu pada tahun 1992. Pondok Pesantren darussakinah memberikan dampak sosial bagi masyarakat Batu Bersurat serta mampu mengembangkan potensinya untuk bersaing dengan pesantren-pesantren besar lainnya. Penelitian ini menggunakan metode penelitian sejarah dengan pendekatan kualitatif yaitu cara untuk mengkaji suatu peristiwa, tokoh atau permasalahan yang dianggap layak dan penting yang terjadi pada masa lampau secara deskriptif, kritis, dan analitis. Hasil dari penelitian ini menyimpulkan bahwa Pondok Pesantren Darussakinah mengalami perkembangan yang cukup signifikan dari yang sebelumnya, hal ini dapat dilihat dari program-program yang telah dilaksanakan oleh Pondok Pesantren Darussakinah seperti telah dibuatnya kelas Thahosus (Khusus) untuk santri lebih mendalami pemahaman terhadap kitab-kitab kuning, serta penghafalan Al-Qur an dan Hadist. Serta pandangan masyarakat terhadap Pondok Pesantren Darussakinah mampu mendidik anak-anak mereka menjadi individualis yang baik dan paham akan agama yang berbudi pekerti luhur.  Kata Kunci : Perkembangan, Pesantren, SDM

Abstrak: Dewasa ini, informasi berbasis teknologi dan media internet melaju dengan cepat sehingga menciptakan berbagai komunitas virtual. Salah satu komunitas virtual yang ada di Indonesia adalah Komunitas Kontributor Brisik ID. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui partisipasi dan keaktifan dari Komunitas Kontributor Brisik ID. Jenis penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan Participatory Action Research. Pengumpulan data dilakukan dengan wawancara, observasi, dan dokumentasi. Ada tujuh aspek yang menjadi bahan analisis yakni aspek geografis, demografis, mata pencaharian, struktural, stakeholder, sejarah, dan masalah serta tujuan komunitas. Hasil penelitian menunjukkan bahwa berdasarkan analisis pada ketujuh aspek tersebut, masalah utama komunitas ini adalah partisipasi kontributor yang rendah.

In the era of industry 4.0 as it is today, technology is rampant and has affected various aspects of life, including the way we communicate. Nowadays, the community does not have to do conventional methods, such as direct contact and doing kopdar or ground coffee once a week. A community can be born and develop online on various social media platforms. The community that we discuss in this journal is the religious community of knights2i.gram which was born on Instagram and already has more than 3 thousand followers and 300 people in its discord and wa groups. This community is engaged in the field of Christianity and fights for the rights of Christians as a minority community in Indonesia. This is a challenge for us because we analyze an online-based community as we are curious about how this community can develop while the members and the management have never met in person.