Desa Ponggok menjadi fenomenal karena desa yang berpuluh-puluh tahun masuk dalam kategori desa miskin berhasil mentas dari kemiskinan dengan merevitalisasi mata air yang dimilikinya, yaitu Umbul Ponggok. Umbul Ponggok yang hampir seratus tahun hanya dimanfaatkan untuk cuci, mandi, pengairan, dan perikanan disulap menjadi destinasi wisata air dengan konsep community-based tourism. Penelitian ini bertujuan menganalisis keberhasilan revitalisasi Umbul Ponggok sehingga memberikan dampak ekonomi dan sosial yang luar biasa. Dengan pendekatan kualitatif penelitian ini menemukan bahwa salah satu variabel kunci keberhasilan tersebut adalah jiwa social entrepreneurship yang dimiliki oleh Kepala Desa Ponggok yang baru menjabat tahun 2009.

Penelitian ini bertujuan menganalisis proses terjadinya digitalisasi desa serta pengaruhnya pada pertumbuhan ekonomi di Desa Krandegan, Jawa Tengah. Dengan pendekatan kualitatif, penelitian ini menemukan bahwa digitalisasi desa tersebut terjadi karena dimotori oleh seorang kepala desa yang berjiwa entrepreneur, didukung oleh generasi milenial yang melek dan tanggap teknologi digital, dan dipercepat oleh momentum Covid-19. Lebih jauh, dari sisi ekonomi, dampak langsung dari digitalisasi desa ini adalah membuka peluang pasar, menaikkan pendapatan desa lewat BUMDES, dan membuka kesempatan kerja. Sedangkan dampak tidak langsung dari digitalisasi desa ini adalah mengalirnya berbagai bantuan dan terbukanya jejaring. Semua dampak tersebut pada gilirannya meningkatkan kegiatan dan pertumbuhan ekonomi desa.

The term of sharing economy became very popular, especially after the 2007-2008 economic and financial crisis. While the term sharing economy is problematic in itself, the practice of sharing has actually been practiced by our society for a long time.                             This study aims to examine whether the practice of dokok tradition can be categorized as a sharing economy or not. If the practice of dokok can be categorized as a sharing economy, the logical consequence is that the conception of the sharing economy which has been known must be expanded.With a qualitative approach, this research concludes that dokok tradition is a practice of sharing economy. The research was conducted in Meteseh Village, Semarang City, Central Java, where the local community still practices the dokok tradition to this day.As far as the authors have explored, there has been no research linking the practice of a tradition with the sharing economy. Thus, it will be a theoretical relevance or novelty of this research.The term of sharing economy became very popular, especially after the 2007-2008 economic and financial crisis. While the term sharing economy is problematic in itself, the practice of sharing has actually been practiced by our society for a long time.                             This study aims to examine whether the practice of dokok tradition can be categorized as a sharing economy or not. If the practice of dokok can be categorized as a sharing economy, the logical consequence is that the conception of the sharing economy which has been known must be expanded.With a qualitative approach, this research concludes that dokok tradition is a practice of sharing economy. The research was conducted in Meteseh Village, Semarang City, Central Java, where the local community still practices the dokok tradition to this day.As far as the authors have explored, there has been no research linking the practice of a tradition with the sharing economy. Thus, it will be a theoretical relevance or novelty of this research.