Publication Search

This study aims to analyze the effect of homework load and extended study hours on students’ learning stress levels. The background of this research is based on increasing academic demands that may affect students’ psychological conditions. This study employs a qualitative approach with data collected through observation and interviews. The results indicate that excessive homework load and prolonged study duration significantly contribute to higher levels of learning stress. Students tend to experience physical and mental fatigue, decreased motivation, and difficulty managing time between study and rest. In addition, pressure to achieve high academic performance further exacerbates stress levels. Other factors such as lack of environmental support and less varied teaching methods also influence students’ stress. Furthermore, students often report feelings of anxiety and emotional exhaustion when academic tasks accumulate without adequate rest periods. This condition not only affects their psychological well-being but also reduces concentration and learning effectiveness in the classroom. Therefore, balanced learning load management, appropriate task distribution, and more effective and humanistic teaching strategies are needed to reduce learning stress and improve the quality of education. Schools and educators are encouraged to consider students’ cognitive capacity and mental health in designing assignments and study schedules to create a more supportive learning environment.

This study aims to enhance the academic synergy of the Quranic Studies and Exegesis Program at IAIN Sultan Amai Gorontalo in supporting Quranic literacy mentoring activities for coastal communities in Oluhuta Village, Bone Bolango Regency. The study is motivated by the low level of Quranic literacy in coastal areas, which is influenced by limited access to religious education and a shortage of competent mentors. This condition is further exacerbated by the fact that most residents of Oluhuta Village are fishermen who spend much of their lives at sea, limiting opportunities for structured learning. Using a descriptive qualitative approach, this study explores the role of lecturers and students from the Quranic Studies and Exegesis Department in planning, implementing, and evaluating a mentoring program aimed at strengthening basic skills in reading and writing the Quran. The findings show that interdisciplinary academic synergy, particularly in tajwid, tahsin, and Quranic teaching methodologies, significantly improves participants’ Quranic literacy skills. In addition, the program strengthens the relationship between Islamic higher education institutions, particularly IAIN Sultan Amai Gorontalo, and the surrounding community. It also serves as a medium for implementing academic integration and community service values. This study recommends the development of an integrated and context-based Quranic mentoring model for similar coastal communities in other regions.

Children's needs Every individual has basic needs. And every child has special needs. Therefore, parents should understand what the basic needs of a child are. The basic needs of a child include 3 basic needs that are usually described, namely the needs of children in ASAH, ASIH, NURTURING. Needs are everything that man needs to sustain life and to obtain well-being and comfort. Abraham H. Maslow's Hierarchy of Needs takes the form of a pyramid: self-actualization, the need for appreciation, the need for belonging and love, the need for security (salvation), and physiological needs. This scientific paper uses the method of literature review and descriptive writing using primary and secondary sources. The results of this study show that the needs of a child must be considered by parents to achieve appropriate development for children based also on the Qur'an and health science.

This study aims to evaluate the process of learning children's stories in the Qur'an and its impact on increasing the values of faith and piety of students at RA Al-Furqan. The method used is a descriptive qualitative approach with data collection techniques through observation, interviews, and documentation. The results of the study indicate that learning the stories of the Qur'an which is carried out routinely and interestingly can increase children's enthusiasm, understanding, and religious behavior. Children become more diligent in praying, showing honesty, politeness, and caring for others. Teacher strategies such as storytelling, role-playing, and daily habits are very effective in instilling Islamic values from an early age. Although there are obstacles such as limited time and teaching media, collaboration between teachers and parents is an important factor in supporting the success of this program. This study recommends the development of learning media and teacher training so that learning the stories of the Qur'an can be more optimal in forming the character of children who are faithful and pious.

This paper aimed to research about Badi‟ style in al-Qur‟an‟s passages. This research used one aspects of Balaghah, tauriyah, and spoke about alQur‟an‟s passages which contains tauriyah style dan the secret behind its using. The objects of this research come from al-Qur‟an‟s passages using style of language/balaghah analysis, especially Ilmu Badi‟ which concentrated to beauty of meaning (muhassinaat ma’nawiyyah)  and importance of understanding tauriyah for another studies focused their object based on al-Qur‟an, directly or not. This paper find that there are at least 10 passages which contains tauriyah in al-Qur‟an, they are al-Baqarah: 143, al-An‟am: 60, at-Taubah: 21, Yunus: 92, Yusuf: 42, Yusuf: 96, Thaha: 5, adz-Dzariyat: 47, ar-Rahman: 6 and  al-Ghasiyah: 8.  This number of passages erase the old paradigm that recognite only 3 passages in alAn‟am: 60, Thaha: 5 and adz-Dzariyat: 47. Understanding tauriyah became important in Tafsir studiy and isthinbatu’l ahkaam in Ushu‟l Fiqh field, even became one of obligatory requirements for mujtahid.   

This study discusses the key concepts in Islamic teachings related to social and political ethics, including hospitality, silaturahmi (maintaining family ties), amanah (trustworthiness), and justice, referring to verses from the Qur'an and the hadith of Prophet Muhammad sallallāhu ‘alaihi wa sallam. The concept of hospitality is emphasized as a positive attitude towards guests and maintaining family relationships, which should be preserved even in cases of severed ties. Furthermore, the importance of silaturahmi in Islam is also a focus, where treating relatives well and maintaining good relations is an obligation, as reflected in the teachings of the Prophet. In the aspect of amanah, Islam teaches that every individual, especially leaders and judges, must carry out their duties with responsibility, honesty, and integrity to establish justice in society. The concept of justice is also discussed in QS. An-Nisa' (4:58), which emphasizes that fair decisions must be made according to the applicable norms and ethics. According to Quraish Shihab in his book Wawasan Al-Qur’an, politics in Islam involves not only legal decisions but also incorporates principles of justice and ethics that must be applied by every leader or judge. Overall, this research shows that integrity, ethics, and justice are fundamental values in Islam that must be applied in social and political life to create a just, peaceful, and prosperous society.    

Waqf is one of the instruments of Islamic philanthropy that plays a strategic role in building sustainable welfare for the people. Although the term waqf is not explicitly mentioned in the Qur'an, its basic values are scattered throughout various verses that talk about infaq, almsgiving, distribution of wealth, and social justice. This article aims to analyse Qur'anic verses that have a substantial connection with the concept of waqf through a thematic (maudhu'i) interpretation approach, as well as to examine its relevance to efforts to improve the welfare of the ummah in a contemporary context. This study uses a qualitative-descriptive literature review method, drawing on the Qur'an, classical and contemporary interpretations, and scientific literature related to waqf and Islamic economics. The results of the study show that the principle of waqf in the Qur'an emphasises the sustainability of benefits, the trustworthiness of asset management, and an orientation towards social justice, all of which are relevant to the development of productive waqf as a solution for the welfare of the modern community.

This community service focuses on the application of wearable technology in the form of Mosque Watches and Portable Al-Qur'an Watches, which are designed to support Muslim worship practices by increasing accessibility to information on prayer times and the text of the Al-Qur'an. This activity involved structured training attended by 25 participants, including mosque administrators and congregation, to ensure understanding and ability to utilize this device optimally. The results of the training showed a high level of participant satisfaction with aspects such as usefulness, quality, suitability for needs and ease of use of watches. Despite challenges such as limited digital literacy, the evaluation showed significant improvements in participants' ability to integrate this technology into their daily lives. The success of this program indicates that the integration of technology in religious practice has great potential to provide real benefits for society, and can be an inspiration for further developments in religious technology in various communities.  

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis tradisi Khatmul Quran yang dilakukan di Dusun Margapalah, Sumedang Selatan, khususnya dalam konteks Living Quran. Tradisi Khatmul Quran di desa ini melibatkan pembacaan seluruh ayat Alquran dalam rangka memperingati kematian seseorang, yang biasanya dilakukan selama tujuh atau empat puluh hari setelah pemakaman. Metode penelitian yang digunakan meliputi wawancara dengan tokoh masyarakat setempat dan studi pustaka. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi ini bermula dari ajaran Ustadz Gunawan Muhammad Syadili, yang mengadopsi praktik tersebut dari pesantren salafiyah di Cimanggun. Kegiatan Khatmul Quran di Dusun Margapalah dilakukan oleh dua kelompok, yaitu kelompok dewasa dan anak-anak, dengan pembagian tugas membaca Alquran sesuai dengan tingkat kemampuan. Tradisi ini dilandasi oleh keyakinan bahwa amal jariah, ilmu yang bermanfaat, dan doa dari anak yang saleh dapat memberikan pahala kepada almarhum. Studi ini juga menekankan pentingnya Living Quran dalam memahami bagaimana masyarakat Muslim mengapresiasi dan mempraktikkan nilai-nilai Alquran dalam kehidupan sehari-hari. Penelitian ini memberikan wawasan tentang bagaimana Alquran dihidupkan dalam konteks sosial budaya tertentu dan menawarkan kontribusi signifikan bagi pengembangan studi Alquran kontemporer.

Method is the most important element in the Islamic education learning process. Because methods are among the determining factors for the success or failure of education and learning. And it would be good if the learning methods were appropriate and relevant to the needs and conditions of students in the learning process. The output in Islamic education is the confirmation that students must have the ability to understand, believe and practice Islamic teachings as a concrete result of the learning process. And to make this happen, learning methods in Islamic education must be based on primary sources, namely the Koran and the Hadith of the Prophet SAW which have been tested for validity with current developments. Islamic education learning methods that can be applied according to the perspective of the Qur'an and Hadith include: the method of bil hikmah, example, stories, ibrah or mau'izah, habituation or habituation, parables, punishment and reward, lectures, discussions or dialogue and jidal or debate, question and answer, demonstration, and practice or repetition. In essence, the Qur'an or Hadith is a solution in the process of human life that must be studied and understood in order to achieve its essence in living human nature as a servant of Allah SWT.

Students are an important community in a university. The ultimate goal of a student in a college is to complete a final assignment. However, many students experience problems with delays in completing their final assignments. The aim of this research is to analyze what factors hinder and delay students in completing their final assignments. This type of research uses qualitative research where interviewing sources from the Koran science and tafsir study program. The results of this research are that the inhibiting factors in student graduation include lecturer behavior that makes things difficult for students, a lack of synchronization of information between the study program and the faculty, the presence of students who work part-time, and a lack of time and motivation for a student.

Manusia merupakan makhluk sosial sehingga dalam kehidupannya akan selalu melakukan interaksi dengan manusia lainnya. Salah satu bentuk interaksi sosial ialah bersilaturahmi dengan cara mengunjungi rumah seseorang. Sebagai penerima tamu atau pemilik rumah yang dikunjungi sudah sepantasnya menampilkan sifat dan perilaku yang baik dalam hal ini penulis namakan dengan akhlak memuliakan tamu. Tujuan dari penelitian ini tiada lain untuk mengetahui bagaimana konsep yang ditawarkan Alquran terkait akhlak dalam memuliakan tamu. Dengan merujuk pada term dhaif dimana penulis menemukan kata ini tersebar di dalam lima surat dan enam ayat, yaitu surat Hud/11:78, al-Hijr/15/51, 68, al-Kahfi/18:77, adz-Dzariyat/51:24, dan al-Qamar/54:37 kemudian dikaji dengan penafsiran Abu Su’ud dengan kitab tafsirnya yang berjudul Irsyad Al-Aql As-Salim ila Mazaya Al-Kitab Al-Karim. Metode yang digunakan ialah metode kualitatif-desktiptif dengan jenis data kepustakaan. Adapun hasilnya menunjukkan bahwa berdasarkan ayat-ayat tersebut maka konsepsi yang ditawarkan Alquran terkait akhlak memuliakan tamu diantaranya: menjawab ucapan salam dari tamu, menghormati tamu dengan cara memberikan jamuan dan pelayanan terbaik, menghidangkan jamuan tidak jauh dari jangkauan tamu, berkata-kata yang baik, penuh dengan sopan santun serta lemah lembut, memenuhi hak-hak tamu dan menjaga tamu yang berkunjung dari segala bentuk keburukan, tidak menolak kunjung seseorang yang akan bertamu, memberikan tempat istirahat, serta mengajak istri/suami serta anggota yang berada di dalam rumah yang dikunjungi oleh tamu.

 Tulisan ini bertujuan menggambarkan penggunaan media dalam pandangan Islam. Pada dunia pendidikan, guru dituntut agar mampu menggunakan media pembelajaran, yang mengikuti perkembangan zaman, dan sesuai dengan kondisi siswa. Menggunakan metode deskriptif tulisan ini berusaha menggambarkan kesesuaian teori tentang media pembelajaran dengan penggunaan media dalam Alquran dan Hadis. Dalam pembahasan ditemukan banyak ayat-ayat Alquran dan hadis nabi yang sejalan dengan teori tentang penggunaan media di zaman sekarang seperti penggunan media audio, visual, sampai kepada media pembelajaran berbasis teknologi multimedia. Diharapkan setelah membaca tulisan ini, guru semakin memahami betapa pentingnya penggunaan media dalam pandangan Islam. Karena dengan menggunakan media yang tepat, tujuan pembelajaran dapat tercapai dengan baik pula

Implementasi Pelajaran Bahasa Arab dalam Pembiasaan Bacaan Al-Qur’an SMP Darussalam Koposari Cileungsi Kita sebagai umat islam dituntut untuk selalu membaca dan mempelajari al-qur’an sesuai dengan SK yang telah dikeluarkan oleh mentri Agama RI yang mengharuskan setiap orang islam untuk selalu meningkatkan kemampuan dan minat yang tinggi dalam Membaca Al-Qur’annya. Untuk mencapai tujuan tersebut,maka pada saat ini banyak lembaga-lembaga pengkaji Al-Qur’an mencetus atau membuat metode yang bermacam-macam,salah satunya dengan mngaitkan pelajaran bacaan Bahasa Arab pada pembiasaan bacaan Al-Qur’an. Pembelajaran bahasa arab menjadi salah satu implementasi dalam Pembiasaan Bacaan Al-Qur’an. Dengan adanya pembiasaan bacaan al-qur’an melalui pelajaran bahasa Arab ini akan meningkatkan minat baca dan belajar memperbaiki bacaan al-qur’an,baik tajwid,makhorijul huruf,dan lain-lain. Tujuan penelitan ini adalah untuk memperoleh deskripsi tentang implementasi pelajaran bahasa Arab dalam pembiasaan bacaan al-qur’an di SMP Darussalam Koposari-Cileungsi, sedangkan metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini penelitian deskriptif   yang mampu menjelaskan pembahasan yang akan dikaji. Hasil dari penelitian ini bahasa arab menjadi salah satu bahasa yang memiliki peran penting dalam bacaan al-qur’an. Latar belakang penelitian ini adalah masih banyaknya anak yang kurang fokus dan kurang bersemangat dalam mengimplementasikan program pembiasaan dalam pembelajaran membaca Al-qur’an serta kurang memperhatikan dan mengimplementasikan program pembiasaan dalam pembelajaran membaca Alquran baik di sekolah ataupun di rumah. Dengan demikian, dalam implementasinya pelajaran bahasa arab khususnya dalam pembacaan al-qur’an ini mampu meningkatkan minat baca,keterampilan dan fasohat siswa dalam bacaan al-qur’an baik pembiasaan di sekolah,rumah dan dalam kehidupan sehari-hari.

Pembelajaran al-Qur’an Hadits Materi Mad Zila, Mad Badal, Mad Tamkin dan Mad Farqi di kelas VIII MTs. Politani Maccirinnae Jengeng menjadi mata pelajaran yang dianggap sulit oleh peserta didik. Hasil ulangan harian rata-rata nilainya di bawah standar ketuntasan, dimana dari 23 peserta didik yang nilainya diatas KKM 70 hanya sekitar 30%. Oleh karena itu guru al-Qur’an Hadits harus berupaya untuk meningkatkan kemampuan membaca al-Qur’an. Adapun penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kemampuan guru dalam penerapan metode reading aloud pada pembelajaran al-Qur’an siswa kelas VIII MTs. Politani Maccirinnae Jengeng, serta untuk mengetahui ada tidaknya peningkatan kemampuan membaca al-Qur’an siswa kelas VIII MTs. Politani Maccirinnae Jengeng setelah menggunakan metode reading aloud. Penelitian ini merupakan penelitian tindakan kelas, teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah dengan observasi dan tes kemampuan siswa. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) kualifikasi aktivitas guru pada siklus I dikategorikan “baik ”, dengan nilai 80,35 dan pada siklus II meningkat menjadi ”baik sekali” dengan nilai rata-rata 94,64. Adapun kualifikasi aktivitas siswa pada siklus I masih kurang baik atau belum maksimal , karena baru mencapai 69,56. Sedangkan pada siklus II, aktivitas siswa sudah ada peningkatan menjadi baik dengan nilai rata-rata 84,23. (2) Penerapan metode reading aloud dapat meningkatkan kemampuan membaca al-Qur’an. Hal ini dibuktikan bahwa ada peningkatan pada ketuntasan hasil belajar siswa, yaitu pada siklus I nilai rata-rata 66,30 dan pada siklus II meningkat menjadi 80,43. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa dengan menggunakan metode reading aload dalam pembelajaran al Quran Hadits materi Madzilah, Mad Badal, Mad Tamkin dan Mad Farqi dapat meningkatkan kemampuan membaca Al Qur’an dan antusiasme siswa dalam belajar.

Pembelajaran secara edutainment di desain sebaik mungkin agar siswa mampu bertahan dalam pembelajaran tanpa rasa jenuh, walupaun sebenarnya butuh kerja ekstra dalam mewujudkan pembelajaran yang terbaik. Jenis penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologis. Penelitian ini menggunakan teknik pengumpulan data observasi,wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian ini ditemukan metode Pembelajaran Berbasis Edutainmentdalam proses pembelajaran dapat meningkatkan upaya meningkatkan hasil belajar siswa setelah menerapkan Metode Pembelajaran Berbasis Edutainment menjadi meningkat Pada siklus I nilai rata-rata hasil belajar peserta didik adalah 71,5 dan ketuntasan klasikalnya mencapai 53.33%, sedangkan pada siklus II nilai rata-rata peserta didik adalah 78,18 dan ketuntasan klasiknya mencapai 80%. Hal ini menunjukkan adanya peningkatan sebesar 37.77% . Hal ini menunjukkan bahwa hasil siswa sudah memenuhi target, sehingga peneliti berkesimpulan bahwa tidak perlu dilanjutkan lagi pada siklus berikutnya  

Al-Qur'an dan Hadis sebagai pondasi umat Nabi Muhammad saw dan seluruh umat islam, Ilmu pengetahuan juga merupakan komponen utama dari isi Alquran juga hadis. karena keduanya tidak dapat dipisahkan, Al-Qur”an dan Hadis adalah sumber dari segala sumber ilmu. Sedangkan secara substansi, Islam adalah agama penerang dimana semua ilmu pengetahuan bisa berkembang karena islam memiliki al-qur’an dan hadis sebagai pedoman dan setiap manusia diberi hak untuk mengembangkan setiap wawasan ilmu pengetahuan yang mereka miliki karena allah sudah memberikan akal kepada setiap manusia, dan salah satu bukti manusia berakal yaitu berkeyakinan sebagai bentuk rasa syukur atas anugrah allah yang luar biasa, Ilmu yang allah berikanlah yang mebuat manusia bisa berkembang. Dengan ilmu lah manusia bisa membedakan mana yang baik dan mana yang buruk sehingga manusia lebih terarah dalam menajalani hidup, Allah juga memberikan anugrah emosi kepada manusia untuk manusia bisa semangat dalam menjalankan segala sesuatu, Gabungan ilmu dan emosi lah yang membuat manusia bisa berkembang dan bermanfaat.dan fungsi ilmu pengetahuan dalam proses kehidupan manusia tidak akan pernah berjalan sesuai fitrah tanpa adanya suatu pedoman maka kita selaku umat islam harus meletekan segalal sesuatu berdasakan Al-qur’an dan Hadis.  

Teknologi sudah tidak dapat dihindari lagi, apalagi saat ini Pengajar di tempat pengajian Alqur’an dituntung agar bisa memberikan penilaian yang objektif terhadap anak didikannya dimana teknologi digunakan sebagai penunjang pendidikan nonformal. Jika sebelumnya Pengajar hanya mengandalkan catatan atau notes sebagai media untuk menyimpan nilai anak didik. Namun, untuk era industri 4.0 Pengajar tidak dapat menggunakan itu sebagai media. Aplikasi komputer seperti Micrososft excel dan Micrososft Word dapat dijadikan salah satu alternatif untuk menyimpan nilai siswa. Aplikasi komputer tidak hanya untuk menyimpan data tetapi juga dapat digunakan Pengajar untuk mengolah nilai akhir siswa sehingga mempermudah kinerja guru mengisi raport. Oleh karena itu dilaksanakan sosailisasi aplikasi komputer berupa penyusunan format raport, pembuatan buku penghubung antara Orang tua dan peserta didik, pembuatan absensi dan jurnal pengajar, dengan mengguanakan Microsoft Word dan Microsoft Excel, adapun Microsoft Power Point digunakan untuk salah satu metode pengajar menyampaikan materi kepada peserta didik.

Permasalahan penelitian menujukkan kepada guru Al-Qur’an hadist yang sudah menerapkan kurikulum 2013 dengan pendekatan E-Learning, namun guru tersebut cenderung hanya memperoleh hasil kognitif dari siswa dan bukan mengarah kepada soal-soal metakognitif, sehingga hasil nilai kognitif siswa di sekolah tersebut masih berada di bawah KKM yaitu 75. Jenis penelitian yaitu penelitian tindakan kelas (PTK) dengan dua siklus dan untuk tiap siklusnya terdiri dari empat tahapan diantaranya perencanaan, tindakan, pengamatan, dan refleksi. Metode Pengumpulan data dengan cara observasi, wawancara, dokumentasi dan Tes. Subjek penelitian ini adalah siswa kelas VIII dengan jumlah siswa 29 siswa. Hasil penelitian bahwa hasil analisis penelitian yang didapat, maka akan disimpulkan bahwa penggunaan metode e-larning 5.0 dapat meningkatkan metakognisi siswa khususnya mata pelajaran A-qur’an hadist. Hal ini terbukti pada pra siklus dengan nilai rata-rata 51 kemudian meningkat pada siklus I dengan nilai rata-rata 66.20 kemudian meningkat lagi pada siklus II dengan nilai rata-rata 80. Sedangkan ketuntasan hasil belajar siswa pada pra siklus 21% sedangkan pada siklus I adalah 59% kemudian meningkat lagi pada siklus II yaitu 90%. Selain meningkatkan metakognisis siswa aktivitas guru juga membantu membimbing dan mengambil kesimpulan dari materi pelajaran. Sedangkan aktivitas siswa, siswa dapat memperhatikan penjelasan guru selama proses pembelajaran berlangsung, siswa aktif dalam mengajukan pertanyaan dan menjawab pertanyaan guru.