E-learning is a learning that USES technology and can be done anywhere at any time. The purpose of this study is to describe the effectiveness of the application of online learning during the covid pandemic at sman 2 salatiga. The research approach used in this study is a qualitative approach. This type of research is a descriptive analysis model that describes the problem. The data-collection technique that researchers use is observation, the kind of observation used in this study is passive participation. Passive participative observations are made by observation but do not participate in these activities. Interviews, the kind of interviews used were structured interviews. Documentation is used to study data that has been collected. The results of this study indicate that the online learning program at SMAN 2 Salatiga has been effective from a cognitive perspective, but from an affective and psychomotor perspective it has not been effective. Because learning is not just providing material and assignments, but how educators teach factually, inquiry of all material. So, with the CIPP evaluation on online learning, the school can evaluate each policy that is determined (feasibility).

Minuman khas dari suatu daerah merupakan salah satu warisan budaya dari daerah yang harus dilestarikan dan dijaga agar tidak punah digerus oleh zaman. Salah satu minuman tradisonal yang sudah melegenda di Jawa adalah Dawet.Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan minuman khas Dawet Ayu sebagai icon kabupaten Banjarnegara. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data dengan menggunakan observasi, wawancara dan dokumentasi.Dari hasil penelitian ini diketahui asal usul nama Dawet Ayu Banjarnegara menjadi terkenal berawal dari lagu ciptaan seniman Banjarnegara bernama Bono. Dipopulerkan kembali oleh grup Seni Calung dan Lawak Banyumas Peang Penjol yang sedang manggung di kota Banjarnegara, yang kemudian mencicipi dawet yang terletak di jalan payuda. Terkesan dengan rasa dawetnya yang enak dan segar serta penjualnya yang berparas cantik atau ayu,sehingga menginspirasi terciptanya lagu gaya banyumasan yang berjudul Dawet Ayu Banjarnegara. Grup lawak dan lagu itu ikut andil dalam mempoluerkan dawet ayu hingga ke berbagai daerah. Dawet Ayu merupakan salah satu maskot kota Banjarnegara, terbukti adanya monumen Dawet Ayu berupa gerobak dan dua orang penjualnya di Alun-alun kota Banjarnegara.

Hilangnya lahan pertanian,berubahnya pola hidup masyarakat,berubahnya orientasi mata pencaharian serta perubahan pola pikir masyarakat pedesaan menjadi latar belakang dilakukannya penelitian ini. Penelitian dilakukan di desa Gayaman,Mojoanyar, kabupaten Mojokerto dengan menggunakan metode kualitatif deskriptif. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan observasi dan wawancara serta kajian pustaka sebagai data sekunder.hasil dari penelitian ini menunjukkan adanya perubahan sosial dari masyarakat desa Gayaman, yakni yang awalnya merupakan daerah pedesaan menjadi daerah dengan gaya hidup sub-urban.

ABSTRAK  Tulisan ini menganalisis tari Sepen versi Bapak Idham sebagai ketua dari sanggar tari istana yuda tari yang lahir dari masyarakat Belitung. Tari Sepen lahir dari upacara marastaun, yaitu upacara keselamatan saat usai panen padi. Pada awalnya di setiap acara marastaun terdapat kesenian yang disebut besepen sebagai ungkapan kegembiraan seluruh masyarakat yang diwujudkan dengan menari secara berpasangan dalam suatu kelompok di mana gerakannya cenderung sederhana dan terus menerus diulang-ulang. Sekitar tahun 1980-an seorang seniman bernama Domra menggubah kesenian besepen ini menjadi tari Sepen, yang dikenal oleh masyarakat Belitung sampai saat ini.Kata kunci  :  Marastaun,  Tari sepen,  Nilai

Abstrak Setiap musim panen tiba, Desa Nglipar, Gunungkidul selalu menyambutnya dengan tradisi atau budaya rasulan. Ungkapan rasa syukur yang terlihat dalam tradisi rasulan ini, menjadikan suatu kearifan lokal yang membudaya. Dalam tulisan ini, akan dijelaskan tentang beberapa hal yang berhubungan dengan tradisi tersebut, yaitu seperti filosofi, makna, profil dari rasulan yang ada di Desa Nglipar itu sendiri, dan lain sebagainya. Penelitian ini dilakukan dengan metode kualitatif dan deskriptif, yang mana dengan latar belakang yaitu Desa Nglipar, Gunungkidul. Hasil penelitian menunjukkan bahwa di dalam tradisi rasulan terdapat kegiatan bersih dusun, kirab gunungan, slametan dan pentas seni. Adapun nilai-nilai keislaman dalam tradisi tersebut secara garis besar meliputi nilai pendidikan akidah dan pendidikan akhlak. Nilai pendidikan akidah mencakup (1) memupuk rasa keyakinan kepada Allah swt. dengan mengucap rasa syukur, (2) mengingat Allah swt. melalui slametan berupa doa, tahlil dan zikir. Sedangkan nilai pendidikan akhlak mencakup (1) nilai keikhlasan, (2) solidaritas, silaturahmi dan keharmonisan antarwarga, (3) saling berbagi melalui sedekah bumi dan makanan antarwarga.

Penelitian ini berfokus untuk membahas tentang makanan khas yang berasal dari pulau Bangka Belitung. Penelitian ini bertujuan untuk mencari tahu bagaimana sejarah serta proses pembuatan makanan khas Bangka belitung yang berupa lempah kuning. Lempah kuning merupakan makanan khas yang sangat populer di kalangan masyarakat Bangka Belitung. Penelitian ini menggunakan metode jenis penelitian deskriptif kualitatif dengan teknik pengumpulan data yang berupa observasi serta melakukan wawancara kepada narasumber. Hasil penelitian menunjukkan sejarah lempah kuning serta bahan dan cara yang digunakan dalam membuat lempah kuning. Lempah kuning ini sendiri merupakan hidangan khas Bangka Belitung, ciri khas makanan ini bewarna kuning dengan bahan dasar ikan dari hasil laut dan warna kuning tersebut dihasilkan dari campuran salah satu bahan masakan yaitu kunyit. Dengan segala bentuk ekspresi lingkungan yang dituangkan oleh masyarakat sekitar pulau Bangka Belitung sehingga menghasilkan masakan lempah kuning yang menjadi makanan tradisional.  

Bersiul, menggoda, memanggil ataupun mengomentari secara verbal disebut dengan Catcalling.Catcalling termasuk kedalam bentuk pelecehan. Fenomena catcalling sering terjalin di masyarakat, terlebih sudah terlihat biasa dan lumrah. Sehingga catcalling sangat berarti untuk   di bahas, karena semakin fenomena catcalling terjadi, semakin banyak pula korbannya. Namun hukum mengenai perbuatan catcalling masih belum jelas diatur dalam peraturan undang- undang Indonesia.Diambil dari permasalahan diatas, penulis memakai   metode pendekatan yuridis empiris, yatu suatu studi yang menekankan kepada peraturan- peraturan maupun peran hukum yang berhubungan dengan pelaksanaannya di masyarakat. Tidak cuma memakai metode pendekatan yuridis,penulis mengenakan metode kualitatif dengan menggumpulkan data primer dan sekunder. Sehingga, tulisan ini dibuat untuk menganalisis dampak dan peran hukum fenomena catcalling di Indonesia dengan harapan memberikan upaya perlindungan hukum korban perbuatan catcalling.

Sleman people are indigenous people of Indonesia who live in Sleman Regency, DIY Province. They have various forms of art and traditional ceremonies that can still be found today. Cattle carts that used to serve as a means of transport, agricultural tools and plantations and transportation, now most cow carts have switched functions into tourist facilities. In Sleman, cow carts are often involved in the celebration of August 17, children's carnivals and schools, as well as marriage ceremonies. The changing times of the emergence of events involving Cow Carts is the Cow Cart Festival which is one form of traditional events held every year. This research aims to reveal the traditional festival activities of Cow Cart Sleman community as a phenomenon of the times in this case tradition that there are differences in the function of usefulness in the traditional era with the present / modern and reveal the cultural messages contained in it. The research approach is conducted qualitatively by observation method of participation through interviews with the owners of cow carts / bastards as well as following the activities carried out by the community in the tradition of the Festival. The results showed there are cultural messages that indicate the effectiveness of the utilization of resources, namely cows wisely with the form of cow cart festival that must be preserved so as not to become extinct.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengembangan desa wisata yang memiliki potensi budaya dikemas dalam acara festival Rakanan di Dusun Giyanti, Kabupaten Wonosobo. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data dengan wawancara mendalam, observasi dan studi literatur. Pengembangan desa wisata berbasis festival budaya dapat dilakukan melalui penerapan 4 aspek yaitu atraksi, aktivitas, pembelian dan partisipasi. sebagai acuan dalam kebijakan pengembangan, yaitu pengembangan dalam hal atraksi, fasilitas, aksesibilitas dan kegiatan. Langkah strategis berikutnya dalam proses pengembangan desa wisata berbasis festival budaya adalah meningkatkan pemetaan potensi budaya regional, meningkatkan kapasitas masyarakat yang sadar budaya, mengelola dana desa melalui BumDes dan penataan desa dengan lingkungan budaya.

Karangudi Village Hall Office is an agency that does the logging process of the population especially in the process of making the petition for Resident Sign Cards (KTP), family card (KK), Birth Certificate, Certificate of death, the Residents come and go. Certificate processing in Karangudi Village already runs Hall Offices still using paper form completion as well as long time processing cover letters about 30 minutes and must be lined up with the other another activities, report the results of the examination of the processing of the population to generate reports of residents came, residents born, residents moved in, people die, a recapitulation of the population each month can not be done at any time. The methods where used to design system observation, interviewing, documentation, libraries. The design of the system is described by using the Context Diagram, Data Flow Diagram (DAD), Entity Relation Diagram (ERD) and Tiered Diagram. The system is built to produce population administration system application program in the village Karangudi , district Ngrampal , Sragen district in order for data processing  much better population and maximum thus simplifying the process and the report can provide information on population.