Corruption is an unlawful act that has an impact on material and state financial losses, and also has an impact on the obstruction of infrastructure development programs and the development of people's welfare. Constitutionally, the poverty felt by the people is the responsibility of the state, but with acts of corruption, people are forced to become poor so that people are neglected from the control and protection of the state. This means that acts and deeds of corruption are evil acts that must be a concern so that they do not occur and must receive maximum punishment, the people are also educated to view acts of corruption as a common enemy and a crime that cannot be tolerated. This study aims to provide guidelines so that acts of corruption can be minimized with various approaches, including through a religious approach.
 
 

The position of wealth functions to cover basic needs as provisions for carrying out worship to Allah, SWT. Assets in Islamic legal governance function to spread prosperity to the weaker sections of society. Therefore, the weak party's right to ownership of property must be released and distributed to other parties, whether requested or not. Economic inequality is a trigger for crimes committed because of poverty, such as theft. Islam views that poverty is not an insult, but Islam provides solutions to poverty alleviation such as by requiring the payment of zakat and encouraging infaq shodakoh and other forms of obligations which aim to care for the weak, such as waqf. Islam is very concerned about equal distribution of property ownership, in fact its concern is included in the structure of the pillars of Islam, namely the obligation to pay zakat.

Penelitian ini bertujuan untuk mendapatkan gambaran sejauhmana pengaruh ketepatan memilih  jodoh atau pasangan dalam perkawinan sebagai wujud dari langgengnya suatu perkawinan, dan tercapainya suatu cita-cita dalam sebuah rumah tangga yaitu rumah tangga yang bahagia.
            Syariat Islam memberikana petunjuk dan bimbingan dalam  soal memilih jodoh atau pasangan hidup setiap manusia agar tidak terjadi kekecewaan saat menjalankan  kehidupan rumah tangga. Perkawinan ialah  ikatan lahir bathin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuan membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa (Psl 1 UU Nomor 1 Tahun 1974). Kebahagiaan  tanpa batas sebagai ruh dalam sebuah perkawinan  adalah tujuan yang hendak dicapai, maka pihak-pihak yang akan melangsungkan perkawinan harus dipersiapkan sejak awal agar kebahagiaan yang tanpa batas itu dapat diwujudkan.
            Realitasnya, masih   banyak perkawinan  yang berakhir dengan perceraian baik melalui proses hukum maupun tanpa proses hukum. Putusnya perkawinan ini diakibatkan pilihan terbaik suami isteri sebab jika dilangsungkan tidak akan mampu memberikan kenyamana bagi masing-masing pihak. Lahirnya kebahagiaan dalam rumah tangga karena seimbangnya kebutuhan  suami isteri yang diwujudkan dalam saling pengertian saling memahami kelebihan dan kekurangan masing-masing.
            Ketepatan memilih dan menentukan calon pasangan suami isteri bagian tak terpisahkan dalam mewujudkan kebahagiaan. Oleh karenanya Rasulullah SAW memberikan tuntunan kepada seorang laki-laki yang hendak menikah agar memilih pasangan isterinya dengan kriteria agama merupakan prioritas, sebab dengan memahami dan ketaatan kepada agama dapat dijadikan indikator lahirnya kebahagiaan dalam rumah tangga. Tujuan berumah tangga disamping harus menikmati kebahagian ada tujuan yang lebih penting adalah melahirkan keturunan yang berkualitas yaitu lahirnya anak-anak yang taat beragama.
            Ketaatan beragama bagi anak ditentukan oleh kualitas ketaatan kedua orang tuanya. Prilaku beragama kedua orang tua sangat dominan dalam melahirkan anak-anak yang taat beragama. Maka, anak-anak yang diasuh dalam rumah tangga yang taat beragama akan memberikan dampak kepada perkembangan anak selanjutnya. Keserasian kedua orangtua (suami isteri) dalam memberikan pendidikan awal dalam rumah tangga sebagai modal utama dalam melahirkan anak-anak yang taat beragama.