Drug abuse in adolescents is a serious problem that requires a holistic approach to addressing it. Community education, early detection, and brief counseling are the three main activities that can help prevent and overcome drug abuse in adolescents. Community outreach activities aim to increase youth's understanding of the dangers and negative consequences associated with drug abuse. Community service activities were carried out at one of the high schools (SMA) in Duri Kosambi which included 178 teenagers. Based on the results of the Drug Abuse Screening Test (DAST) questionnaire, it was found that 166 (93.3%) respondents had a scale of 1-5 points. All participants underwent brief counseling and it was found that there were no teenagers with indications of drug abuse. Overall, community outreach activities, early detection, and brief counseling are a comprehensive approach in preventing and overcoming drug abuse in adolescents. Through this approach, it is hoped that adolescents can gain a better understanding of the dangers of drugs, as well as get the necessary support and assistance to overcome these problems. Collaborative efforts between schools, families and medical personnel are key in achieving positive results in dealing with the challenges of drug abuse in adolescents.personnel are key in achieving positive results in dealing with the challenges of drug abuse in adolescents.
Nameplates, also known as nameplates, are small signs or boards usually made of materials such as metal, wood, plastic, or acrylic that identify a particular place. While Sign System is a system or series of signs used to provide information to people in a certain environment. Therefore, Nameplates and Sign Systems are needed by MSMEs as the owner's identity, one of which is Dapoer Mini in Gunung Anyar Village. So, KKN activities were carried out by Group 87 to make these two things. Using the method of carrying out observation, analysis, making nameplates and sign systems, and installing them. It is hoped that the existence of a signboard and sign system can help provide information to buyers who want to buy products at MSMEs Dapoer Mini.
Micro, Small and Medium Enterprises (MSMEs) are businesses owned by individuals or groups that aim to grow and develop their business. ChaCha Kitchen is one of the MSMEs in Blitar that has been around for a long time. The problem faced by ChaCha Kitchen is the application of branding which is felt to be ineffective so they feel the need to be re-branded. Assistance and development through product re-branding is carried out in several steps, including changing the logo, product design, creating a website, and registering on the marketplace. The purpose of this research is to help develop MSME businesses digitally and help develop products to make them more attractive. The method used in this service is by observing, interviewing, data analysis, re-branding, and evaluation. The results of this study are ChaCha Kitchen MSMEs, namely Instagram feed updates and also websites that can make it easier for MSMEs to market their products and can increase consumer interest so that income will increase rapidly.
The development of information technology is so fast, fast, and accurate. Currently, information technology has become the main facility of activity that makes a significant contribution to all sectors of life, which indirectly contributes to business growth. MSME (Micro, Small and Medium Enterprises) in Indonesia is one of the business sectors that is mostly run by business actors. However, one of the challenges for MSMEs is to face digital competition in the business sector so that they can survive in the midst of competition. This study aims to provide information regarding MSME development strategies in utilizing the digital economy. The method used in this activity is to use a quality approach through outreach, implementation and mentoring. The result of this activity is to help digitize the marketing of MSME Es Coklatone Mamira products. So that this activity can help these MSMEs in expanding market share.
A justice collaborator are suspect, defendants or convicts but work together with law enforcement officials to provide information in uncovering criminal acts that have occurred. The aim of the research is to analyze the legal protection of justice collaborators in terms of Law 31/2014. This study uses normative legal research methods with qualitative data. The results of the study show that (1) Legal protection for justice collaborators in terms of Law Number 31 of 2014 explained in article 5 that law enforcement officials have the obligation to provide protection and assistance to justice collaborator from legal entities so that they feel safe from threats which will come. (2) Legal protection for justice collaborators in terms of five basic principles or commonly called Maqashid Asy-Syariah which can be concluded that Islam highly upholds the protection of human rights, which in this case is legal protection for justice collaborators who have important services in helping officials Law enforcers uncover a crime.
This article will discuss the importance of character education in the world of education. Character education is an important part of the life process of students at school, of course it needs comprehensive activities in the process. Character education includes everything about the values of positive people's behavior, helping people to become better people, especially individual students who will shape the next generation of the nation. The role of character education has a major influence on a person's moral development through letter education which will be used as a printer to renew the morals of the Indonesian nation through education. Family, teachers, parents and the environment all influence the cultivation of character education by students.
PT. ABC is a manufacturing company whose production line is railroad components. In the production process, there is backtracking in the production process so that the production process is less efficient. The purpose of this research is to compare the initial material handling layout mileage with the proposed layout. This study uses the Systematic Layout Planning (SLP) method to determine the layout proposals that will be provided with the help of Blocplan software. From the proposed layout, the total distance traveled for the passenger seat production process is 402.8 meters and at 277.8 meters the difference is 125 meters.
Education in the 21st century shows how the changes that occur in the education system have become digital. It also shows how the presence of globalization has a major influence on education. In this case, leadership is needed in educational organizations that are able to keep up with the times so that they can meet the needs of education in the 21st century. One of them can use sociological leadership as a reference in shaping good leadership characteristics to lead educational organizations in the 21st century. Therefore, the preparation of this journal aims to examine the characteristics of a sociological leader in building education in the 21st century. In this study we used a qualitative approach with the documentation method, namely collecting secondary data obtained from books, articles and journals. The results showed the characteristics of a sociology-minded leader in educational organizations with the characteristics of his social abilities. Helping in building 21st century education through its role shown by paying attention to social welfare, developing skills and integrating technology in learning. The form of implementation can be seen in the leadership of the principal at SMPN 1 Purwakarta, West Java.
The use of Kolcaba's theory of comfort is easy to apply in the perioperative field and is useful for addressing a variety of patient comfort needs. Fulfillment of holistic comfort through indicators of relief (freedom), ease (calmness), transcendence (happiness). This literature review was carried out by collecting articles and textbooks from databases such as Proquest, Scient Direct, Google Search, Google Scholar. The search was carried out using the keywords "Comfort", "Katherin Kolcaba", "Nurse" and "Perioperative". The selected article focuses on Katharine Kolcaba's practice theory of Comfort in Perioperative Care. The results of the study show that the theory of comfort is very helpful in providing nursing care for perioperative patients, through feeling comfortable facilitating the emergence of synergistic, multidimensional, organismal responses that can influence the healing process. So that the theory of comfort is highly recommended in providing nursing interventions for perioperative patients. Nursing interventions in the four holistic contexts lead to various ways to help patients find relief, serenity or transcendence. Using comfort theory can assist nurses in assessing and identifying patient needs and in providing nursing interventions.
This article was written with the aim of understanding the relationship between congregational worship and preaching properly. From this we can draw a question about what if there is no sermon in a service? can it still be said to be a worship that is in accordance with what God has commanded? So we can see that the sermon is the essence of worship. Likewise the presence of the congregation is also very important. because the benefit of the sermon is to educate, advise, admonish and teach His congregation to live according to God's Word. Preaching is one way to convey God's message. in the Christian tradition, this message is based on what is written in the Bible. Sermons can also help congregations to understand God's will in their lives. So the sermon has an important role in the growth of the congregation's faith. where what is conveyed is not only a blessing but a rebuke of sin, an introduction to Jesus Christ and the salvation that comes from Jesus Christ. So worship, congregation and preaching have a close relationship.
Usually applying for a job one has to prepare supporting documents, one of which is a CV or Curiculum Vitae. However, in this globalization era, people usually make CVs as attractive as possible to attract users to continue to the next stage. Therefore, many people use platforms, applications or websites that can make an attractive CV, one of which is the Canva application. Canva is a graphic design application used to create social media graphics, presentations, posters, documents and other visual content. This application provides a variety of design examples to use. Canva consists of two types of services, namely free and paid. For paid services, Canva provides Canva Pro and Canva for Enterprise. In addition, users can also pay for products physically to be printed and shipped. Muhammadiyah 3 South Tangerang Vocational School, which was established on July 1 2009, has two Department Programs, namely Business Management with Accounting Skills Competency and Informatics Technology with Computer Network Engineering Skills Competency. Because of this, we hope that this training on making CVs can help friends at school to make CVs and later can be used to apply for jobs when friends have graduated from the Vocational School.
The influence of social media on guest decision behavior in booking hotel rooms is increasingly relevant in today's digital era. Social media provides a broad platform for guests to seek information, interact, and make decisions regarding hotel room bookings. Perceived ease of use is an important factor influencing guests' decisions, where an intuitive interface, simple navigation, and a smooth booking process will influence their conclusion to make a booking through social media. In addition, perceived helpfulness is also a key consideration, where relevant information, reviews from previous guests, and useful recommendations on social media can shape positive perceptions and encourage guests to take the next step. Booking intention, as a result of perceived ease of use and usefulness, is also an important variable that influences guest behavior. This research aims to study and identify guests' decisions in booking hotel rooms through social media. One of them is to find out whether social media as a channel for booking hotel rooms is useful, easy to use, and easily accessible to the wider community. the type of research used is a quantitative approach with an explanation (explanatory research). The variables in this study are perceived easy use, perceived usefull, booking intention, and decision to book a hotel room. the population used in this study were UNP Hotel & Convention Center guests. The number of samples used was 111 respondents with purposive sampling technique and describe data from respondents' answers to questionnaires along with inferential statistical analysis techniques using the SEM (structural equilibrium modeling) data analysis method with the PLS (partial least square) approach. SmartPLS 3.intention order application. Booking intention significantly mediates between perceived ease of use and the decision to book a hotel room on social media. Social media. This is because the coefficients from X to M and M to Y are significant in both.
Nowadays, technology is becoming more advanced and modern. This training includes an introduction to the basic concepts of VR, the hardware and software used, and effective VR content creation techniques. The training method is an offline class. During the training, participants will be taught effective VR content creation techniques, such as 3D modeling, animation, lighting, and sound adjustment. Participants will also be taught about the layout of VR content and the use of effective user interaction. After completing the training, participants are expected to be able to create quality and effective VR content, as well as understand how to customize VR content to the goals and target users. With the increasing interest and demand for VR content, VR creation training is becoming increasingly important to help improve the skills and abilities of individuals in the VR industry.
This study aims to examine and analyze the effect of income on consumption patterns of students of the Faculty of Islamic Economics and Business at UIN Sultan Maulana Hasanuddin Banten and to determine differences in consumption patterns of FEBI students at UIN BANTEN based on scholarship recipients, gender and place of residence. This study used a quantitative approach by distributing questionnaires to 30 respondents. Then the collected data were analyzed using a simple regression equation with the help of the Eviews program and the average difference test with the help of the SPSS program. The results of the simple linear regression equation obtained Y = 1.850 + 0.680X a constant of 1.850 which is the value of consumption before it is affected by income, then the regression coefficient equal to 0.680 is the value of income which has a positive and significant influence on the level of student consumption and if increased Rp. 100,000 it will increase consumption by Rp. 68,000. Then it can be seen that the coefficient of determination is 0.345 or when multiplied by 100 percent, 34.5% of the income variable will influence the level of consumption of FEBI students at UIN Banten in Serang City and the remaining 65.5% is influenced by other variables not included in the study This. The variable is additional income. The t test obtained t count > t table or obtained 3.840 > t table 2.048 thus Ho was rejected and Ha was accepted so that it can be stated that income has a positive and significant effect on the level of consumption of FEBI Banten UIN students in Serang City.
Indonesia, with its long-term economic development plan spanning 20 years, divided into five-year medium-term plans, recognizes the importance of both foreign and domestic investments in driving its economic growth. The country presents opportunities across various sectors, as the increasing income levels can influence Indonesian consumers' interest in imported products and services. However, investing in Indonesia comes with unique risks and challenges, considering the country's dynamic context. To ensure successful investments, it is crucial for investors to understand Indonesian culture and the preferences of local consumers. This understanding can help tailor products and services to suit the local market, thus enhancing the chances of success. Additionally, the Indonesian government has implemented strategies to diversify the economy, focusing on priority sectors that can further stimulate economic growth. Foreign and domestic investments play a vital role in contributing to Indonesia's economic growth. These investments not only infuse capital into the country but also bring in technological advancements, job opportunities, and knowledge transfer. To attract investments, the Indonesian government has been implementing policies to improve the ease of doing business and create a favorable investment climate.
Cultivating catfish is an activity that can be made a profession by some people. As was done by the East Java "Veteran" UPN KKN-T students, they analyzed catfish farming through the method of distributing questionnaires tocatfish farming business actors in Tanjungsari Village. Theytry to provide things that are more efficient in the context of catfish farming, students from the UPN try to share the knowledge they gain at the university to the village community where they do their service. One of the things that has been done to provide time efficiency for catfish cultivators is to provide an innovation called Budikdamber Autofedeer where this technology can be very helpful in terms of catfish farming. The results of the application of technology by UPN "Veteran" East Java KKN-T students can increase the income of people who are engaged in catfish farming because this technology can produce not only one crop but two yields in two different ways.
Religious moderation refers to a balanced and moderate approach in carrying out religious beliefs. This involves tolerance, understanding, and respect for the different beliefs and practices of other religions. Religious moderation seeks to offer dialogue and cooperation between adherents of different religions, with the aim of creating a harmonious and respectful society. Religious moderation is an important approach to building an inclusive, harmonious and peaceful society. This encourages mutual understanding, tolerance, and constructive dialogue between adherents of different religions. By fighting religious moderation, we can build a world that is more tolerant and respectful of religious differences. Religious moderation is a very important concept in religious life. This concept explains the importance of maintaining balance and proportionality in religion, and respecting existing religious differences. In religious moderation, one is expected to understand that all religions have the same values, such as love, tolerance and justice. Thus, religious moderation can help create peace and harmony between religious communities. By practicing religious moderation, a person can become more open, tolerant and wise in religion, and is able to build harmony between religious communities. Even though it has its own challenges, religious moderation remains the right solution to prevent extremism and fanaticism in religion, and to build a harmonious and peaceful society
STRATEGI DAKWAH BIL HAL BERBAGI SAYUR GRATIS OLEH
PERGURUAN SILAT PERSAUDARAAN SETIA HATI WINONGO
DI KABUPATEN MAGETAN JAWA TIMUR
Anggie Novita, Davita Dyah Ayu Puspitasari, Andhita Risko Faristiana
Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah
Institut Agama Islam Negeri Ponorogo
Email : anggienovita8523@gmail.com, ayup1178@gmail.com, andhitarisko@iainponorogo.ac.id
ABSTRAK
Sesuai dengan pergeseran sosial selama periode reformasi saat ini, di mana pidato lisan kadang-kadang berjumlah sedikit lebih dari hiasan bibir lipstik karena tidak ada bukti nyata, Oleh karena itu, dakwah perlu dilakukan dengan contoh positif untuk mendukung proses reformasi. Dakwah bil Hal merupakan jalan yang baik karena dakwah bil-hal mencakup semua hal yang berkaitan dengan kebutuhan manusia, terutama yang berhubungan dengan kebutuhan material, fisik, dan ekonomi. Seperti kegiatan berbagi sayur gratis oleh perguruan pencak silat Persaudaraan Setia Hati Winongo. Teknik pendekatan kualitatif digunakan dalam penelitian ini, yang memungkinkan untuk produksi data deskriptif selanjutnya dalam bentuk kata-kata dan tulisan serta perilaku yang ditemukan melalui pengamatan subjek penelitian. Peneliti menggunakan strategi ini karena tujuan penelitian ini adalah untuk menentukan penyebab di balik penyelenggaraan acara berbagi sayuran gratis. Menurut pemaparan pembahasan penelitian di atas dapat diperoleh kesimpulan dengan adanya kegiatan berbagi sayur gratis di Magetan Desa Duyung Takeran, adapun pelaksana dari kegiatan tersebut yaitu organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo di Desa Duyung. Tujuan diadakanya kegiatan tersebut adalah semata-mata karena munculnya rasa kepedulian kepada masyarakat di masa pandemi Covid-19 di tahun 2020 dengan membantu sedikit kebutungan ekonomi berupa bahan pangan yang berlanjut hingga tahun 2023.
ABSTRACT
In keeping with the social shifts during the current reform period, where oral speech sometimes amounted to little more than lipstick lipstick decoration because there was no concrete evidence, therefore, da'wah needs to be done with positive examples to support the reform process. Da'wah bil Hal is a good way because da'wah bil-hal covers all matters related to human needs, especially those related to material, physical, and economic needs. Such as free vegetable sharing activities by the Persaudaraan Setia Hati Winongo pencak silat college. The technique of qualitative approach is used in the study, which allows for the subsequent production of descriptive data in the form of words and writing as well as behaviors found through the observation of the research subject. Researchers used this strategy because the purpose of the study was to determine the cause behind organizing free vegetable sharing events. According to the presentation of the research discussion above, conclusions can be obtained with the free vegetable sharing activity in Magetan, Takeran Duyung Village, as for the implementer of the activity, namely the Persaudaraan Setia Hati Winongo organization in Duyung Village. The purpose of holding this activity is solely because of the emergence of a sense of concern for the community during the Covid-19 pandemic in 2020 by helping a little economic struggle in the form of food which continues until 2023.
PENDAHULUAN
Islam merupakan agama yang diturunkan Allah SWT kepada nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam sebagai nabi dan rasul terakhir untuk dijadikan pedoman bagi seluruh manusia hingga akhir zaman (H. A.Kadir Sobur : 2013). Dimana agama Islam menugaskan umatnya untuk menyebarluaskan dan mensiarkan Islam kepada seluruh umat atau biasa disebut dengan agama dakwah. Islam tidak hanya menugaskan melainkan juga mengajak agar umatnya mampu menerima sekaligus melaksanakan ajaran-ajaran yang ada di dalam Islam, maka dari itu perlunya metode dakwah bil-hal yang tepat seperti tolong-menolong antar masyarakat dikarenakan manusia merupakan makhluk sosial yang artinya tidak bisa untuk hidup sendiri tanpa adanya bantuan orang lain.
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ لَا تَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَقُوْلُوْا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۗ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْكُمْ وَاَنْتُمْ مُّعْرِضُوْنَ
(Ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari Bani Israil, “Janganlah kamu menyembah selain Allah, dan berbuatbaiklah kepada kedua orang tua, kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin. Selain itu, bertutur katalah yang baik kepada manusia, laksanakanlah shalat, dan tunaikanlah zakat.” Akan tetapi, kamu berpaling (mengingkarinya), kecuali sebagian kecil darimu, dan kamu (masih menjadi) pembangkang. Al-Baqarah [2]:83
Strategi dakwah merupakan suatu proses yang mengatur, mengarahkan, serta menentukan cara dan upaya apa yang dapat menghadapi sasaran dakwah pada situasi ataupun kondisi tertentu agar bisa menjadi tujuan dan sasaran dakwah yang tercapai secara maksimal (Syamsul Munir Amin;2008:165). Bentuk nyata strategi dakwah yang dicontohkan oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam saat di Madinah yaitu dengan membangun masjid sebagai pusat kegiatan dakwah, melakukan perjanjian dengan kaum Yahudi Madinah yang mana berisikan tentang memperkuat posisi kaum muslimin dari gangguan penduduk asli, Yahudi maupun bangsa Arab.
Selanjutnya mempersaudarakan kaum Muhajirin dan anshor yang mana Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menganjurkan kepada kaum Muhajirin dan Anshar untuk saling bersaudara dan menentang keras akan adanya kesukuan, bentuk strategi dakwah yang dibangun oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam yang terakhir yakni membangun ekonomi rakyat dengan mendirikan pasar di mana pasar ini dijadikan untuk sarana berdakwah yang pada umumnya pasar adalah tempat ramai para masyarakat atau kaum berkumpul untuk mencari kebutuhan atau keperluan.
Dakwah adalah upaya untuk mengubah perspektif orang dari yang buruk ke yang baik. Dari kufur ke iman, dari kemiskinan ke kekayaan, dari perpecahan ke persatuan, dan dari kemaksiatan menuju ketaatan untuk menerima rahmat Tuhan (M.Qoddaruddin A. : 2019). Dakwah lebih menekankan pada inisiatif untuk meningkatkan motivasi daripada mempromosikan penghindaran tindakan yang dilarang oleh keyakinan agama. Perbuatan larangan suatu tindakan adalah tindakan hukum spasial. Dakwah dalam konteks sekarang bukan merupakan tindakan hukum, meskipun faktanya diakui bahwa dakwah dan hukum dapat hidup berdampingan.
Tujuan dakwah adalah untuk membuat Islam dikenal orang-orang pada tingkat individu dan sosial untuk membuat kasih sayang Islam dikenal oleh semua makhluk hidup sebagai "Rahmat Lil'alamen" (Pimay, 2005: 35-38). Agar kesinambungan ajaran Islam dan penganutnya dari generasi ke generasi tetap terjaga, dakwah dapat menjaga nilai-nilai Islam di kalangan umat Islam dari satu generasi ke generasi berikutnya. Fungsi dakwah lainnya adalah fungsi korektif, yang melibatkan meluruskan nilai-nilai yang bengkok, menghentikan kejahatan, dan menyelamatkan manusia dari kegelapan spiritual (Sayyid Quthub :1991).
Metode dalam menyampaikan dakwah Islam dapat dilakukan dengan tiga pendekatan, yaitu lisan, tulisan, dan perbuatan. Pendekatan bil lisan adalah dakwah yang berfokus pada kemapuan lisan. Pendekatan bil-risalah adalah dakwah melalui tulisan seperti buku, brosur, atau media elektronik. Selanjutnya dakwah dengan metode bil-hal yaitu dakwah yang berfokus pada aksi atau kreativitas perilaku da’i secara luas (perbuatan nyata).
Da'wah bil hal juga dikenal sebagai dakwah bil Qudwah, yang mengacu pada dakwah yang sebenarnya melalui penggunaan Akhlaq Karimah. Menurut Buya Hamka, yang menyatakan bahwa "Akhlaq adalah sebagai alat dakwah, yaitu etika pikiran yang dapat dilihat orang, bukan dalam ucapan tulisan yang manis dan menarik tetapi dengan etika yang baik. luhur," ini sesuai dengan pernyataan (Suisyanto : 2002)
Efek globalisasi di dunia dakwah adalah pengalaman yang sangat dirasakan karena kita memahami pentingnya. Semua Muslim memiliki tanggung jawab untuk melakukannya, terutama mereka yang memiliki pengetahuan tentang Islam. Sampai sekarang, lebih banyak dakwah telah dilakukan dengan menggunakan strategi lisan yang mencakup lebih banyak elemen kognitif.
Sesuai dengan pergeseran sosial selama periode reformasi saat ini, di mana pidato lisan kadang-kadang berjumlah sedikit lebih dari hiasan bibir lipstik karena tidak ada bukti nyata, Oleh karena itu, dakwah perlu dilakukan dengan contoh positif untuk mendukung proses reformasi. Sangat penting bagi dakwah untuk memainkan peran positif menyiratkan bahwa fokus pada sikap perilaku afektif ditempatkan pada amal nyata serta aspek lisan, lebih tulus, dan kurang mendalam. Ini menunjukkan bahwa seruan hadir. Dakwah lisan juga diimbangi dengan sedekah konkret yang dapat diamati secara empiris dan dapat digunakan untuk memobilisasi kesadaran tujuan dakwah. Untuk melakukan itu, seseorang harus mempertimbangkan bagaimana gaya dakwah bil-hal dapat mengatasi masalah ini.
Menurut Manual Dakwah (Harun, 10-14), dakwah bil-hal mencakup semua hal yang berkaitan dengan kebutuhan manusia, terutama yang berhubungan dengan kebutuhan material, fisik, dan ekonomi. Ini menempatkan fokus yang lebih besar pada pertumbuhan pribadi dan kesejahteraan masyarakat untuk meningkatkan standar hidup Anda sesuai dengan doktrin Islam.
Pengembangan kegiatan dakwah dapat berupa: 1) kegiatan transmigrasi, 2) pelaksanaan pendidikan masyarakat, 3) kegiatan koperasi, 4) perbaikan gizi masyarakat, 5) pelaksanaan usaha kesehatan masyarakat, seperti rumah sakit, 6) penciptaan lapangan kerja, 7) pelaksanaan panti asuhan, dan 8) peningkatan pemanfaatan media komunikasi dan seni budaya. Untuk mencapai hasil yang diinginkan, Nabi Muhammad (saw) menggunakan dakwah bil hal di bidang amal.
Dakwah menunjukan akan adanya organisasi dakwah untuk menjalankan fardhu kifayah disebut dakwah dan juga pelaksanaan dakwah perorangan terhadap hubungan dan juga kriteria disebut tabligh. Perlunya memiliki sikap berbagi antar sesama merupakan salah satu perilaku yang sangat baik diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Yang mana dapat membangun kesadaran pada masyarakat untuk berbagi pada sesama untuk bisa membantu walaupun hal tersebut tidak mudah untuk dijalankan, dilihat dari masih sedikit yang memiliki kesadaran untuk berbagi pada sesama manusia.
Dalam hal ini menjadi tantangan tersendiri bagi organisasi yang ada di Indonesia yang mana perlu memberikan pemahaman kepada masyarakat akan pentingnya berbagi dengan sesama, salah satu organisasi yang berperan dalam konsentrasi berbagi yaitu perguruan Persaudaraan Setia Hati Winongo dalam program berbagi sayur gratis. Kegiatan berbagi sayur gratis ini berawal dari mewabahnya virus Covid-19. Organisai PSHW di Desa Duyung ini termotivasi untuk mengadakan kegiatan berbagi sayur gratis karena melihat kondisi masyarakat yang terkena dampak dari virus Covid-19 dengan maksud membantu sedikit kebutuhan pangan masyarakat.
Berdasarkan latar belakang di atas maka akan muncul masalah di mana peran perguruan Persaudaraan Setia Hati Winongo di kabupaten Magetan dalam menerapkan nilai-nilai dakwah bil hal melalui program berbagi sayur gratis. Dalam hal ini penulis melakukan penelitian lebih lanjut terhadap program berbagi sayur gratis dengan judul: “Strategi Dakwah Bil Hal berbagi sayur gratis oleh perguruan silat Persaudaraan Setia Hati Winongo di Kabupaten Magetan Jawa Timur”.
METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilaksanakan di Desa Duyung Kecamatan Takeran Kabupaten Magetan Provinsi Jawa Timur Indonesia. Alasan memilih tempat ini dengan pertimbangan bahwa peneliti tertarik dengan program kegiatan berbagi sayur gratis oleh organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo. Waktu penelitian dilaksanakan pada 28 Mei 2023.
Teknik pendekatan kualitatif digunakan dalam penelitian ini, yang memungkinkan untuk produksi data deskriptif selanjutnya dalam bentuk kata-kata dan tulisan serta perilaku yang ditemukan melalui pengamatan subjek penelitian (Sugiyono, 2017). Peneliti menggunakan strategi ini karena tujuan penelitian ini adalah untuk menentukan penyebab di balik penyelenggaraan acara berbagi sayuran gratis.
Berbeda dengan penelitian kuantitatif, temuan penelitian kualitatif dikumpulkan dengan menggunakan teknik wawancara, dokumentasi, studi kasus, dan metode lain daripada dengan prosedur statistik atau jenis perhitungan lainnya. penelitian kualitatif semacam ini disebut fenomenologi kualitatif, sebuah atau metode yang menekankan filsafat untuk menyelidiki pengalaman peserta penelitian. Fenomenologi diartikan sebagai cara berpikir yang menggunakan tahapan-tahapan yang dilakukan secara rasional, kritis, dan tidak didasarkan pada spekulasi bias belaka untuk menghasilkan informasi baru atau mengembangkan pengetahuan yang ada.
Data dapat dikumpulkan dengan dua cara: melalui metode pengumpulan data primer, dan melalui data sekunder. Data primer merupakan sumber data penelitian yang diterima langsung dari sumber asal, tanpa menggunakan perantara, menurut Nur Indrianto dan Bambang Supomo (2013: 142). Organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo, yang menawarkan acara berbagi sayuran gratis, dihubungi untuk penelitian pengumpulan data utama proyek menggunakan metodologi wawancara langsung.
Data sekunder merupakan sumber data penelitian yang diterima peneliti secara tidak langsung melalui perantara (diperoleh dan didokumentasikan oleh pihak lain), menurut Nur Indrianto dan Bambang Supomo (2013-143). Untuk memeriksa laporan, tujuan penelitian ini adalah untuk meninjau literatur. Literatur dan buku domuken yang relevan dengan penelitian ini dan dapat mendukung penelitian ini merupakan contoh sumber data sekunder yang memiliki sifat pendukung bagi proses penelitian dan memenuhi kebutuhan data primer.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Apa Itu Persaudaraan Setia Hati Winongo (PSHW)?
Pada tahun 1903 Ki Ngabehi Soerodwirdjo mendirikan perguruan pencak silat yang diberi nama Sedulur Tunggal Kecer atau STK yang bertempat diDesa Tambak Gringsing, Kota Surabaya. setelah itu pada tahun 1966 berdirilah Perguruan Setia Hati Winongo yang didirikan oleh Bapak Raden Djimat Hendro Soewarno yang merupakan murid kesayangan dari Ki Ngabehi Soerodwirdjo. Persaudaraan Setia Hati Winongo berada di Desa Duyung, Kecamatan Mangunharjo, Kota Madiun, nama persaudaraan pencak silat tersebuut diambil dari nama Desa letak didirikannya. Awal berdiri perguruan pencak silat ini diajarkan pelajaran pencak silat yang berasal dari para pendekar terkenal pada zaman Ki Ngabehi Soerodwordjo, Sasaran utama perguruan ini pada saat itu merupakan generasi-generasi muda. Dalam mencari generasi baru pada saat itu Persaudaraan Setia Hati Winongo menamai dengan “Tunas Muda”, yang memiliki arti “Setia hati yang akan bersinar Kembali” dimana Gerakan tunas muda tersebut pertama kali populer dan digunakan pada berdirinya Persaudaraan Setia Hati Winongo, yang mana diharapkan generasi muda dapat menjadi penerus yang berguna bagi kepentingan bangsa dan negara.
Pada saat penerimaan anggota baru Tunas Muda Winongo harus diadakannya pengesahan terlebih dahulu dengan adanya pengesahan maka akan resmi menjadi warga atau anggota baru. Tidak hanya itu ilmu-ilmu setia hati hanya boleh diketahui oleh warga yang telah diresmikan dan dilarang bagi warganya untuk mengajarkan kepada selain warga. Adanya pelajaran tingkat lanjut mau diikuti atau tidak itu tergantung kesadaran dari warga dari Setia Hati winongo tersebut, karena dalam mengikuti peruguruan ini tidak ada unsur paksaan. Persaudaraan Setia Hati Winongo selain berada di Madiun, tidak pernah membuka cabang perguruan pencak silat dimanapun, kalaupun ada kemungkinan itu hanya dijadikan tempat berlatih ataupun juga kunjungan silaturahmi. Seseorang yang ingin bergabung pada perguruan ini baik dari luar madiun atau bahkan mancanegara tetap saja saat pengesahan dilakukan dimadiun, karena sebagai pusat awal berdirinya perguruan setia hati winongo. Hal tersebuut dilakukan agar tetap menjaga kemurnian aliran setia hati winongo dan karena hal ini juga yang mana menjadikan ikatan persaudaraan dalam perguruan ini sangat kuat antara satu warga dengan yang lain.
Ajaran dasar mengeai kesetia hatian yang sangat erat dalam Persaudaraan Setia Hati Winongo, anggota yang baru masuk harus segera disahkan sebagai Warga agar ikatan emosional dan fisik yang bersangkutan dengan perguruan tidak terlepas, dari adanya ini menjadikan momen-momen yang mengikat solidaritas atau dapat menumbuhkan rasa kekompakan dengan seiring berjalannya proses pengesahan sehari semalam yang mana dapat membentuk kuatnya ikatan persaudaraan dan kesetiaan. Persaudaraan setia hati yang mana memiliki arti “satu rasa, satu jiwa, untuk saudara”, maka selain mengamalkan seni bela diri menggabungkan antara bela diri dengan peragakan seni tarinya, dalam Persaudaraan Setia Hati Winongo.
Para peneliti telah menemukan bahwa mayoritas penganut Winongo Setia Hati mengikuti Persaudaraan Pencak Silat, lebih menyukai kekerabatan antara penganut Winongo Setia Hati daripada praktik seni bela diri, dengan tujuan menjalin ikatan persahabatan yang kuat untuk mencapai tingkat fanatisme yang sangat tinggi antara penganutnya dan Persaudaraan Hati Setia Winongo itu sendiri, serta membangun harga diri untuk selalu dihormati dan disegani dalam kehidupan bermasyarakat.
Kegiatan Berbagi Sayur Gratis Perguruan Setia Hati Winongo di Kabupaten Magetan Jawa Timur
Pada saat adanya pandemic Covid-19 banyaknya masyarakat yang kesulitan sebab tidak diperbolehkannya keluar untuk beraktivitas yang mengakibatkan kondisi ekonomi mereka terpuruk. Pentingnya memiliki rasa peduli terhadap sesama untuk bisa saling membantu satu dengan yang lain. Menurut Hurlock (1980) Seseorang yang tindakannya bermanfaat bagi orang lain akan merasa sangat berarti di lingkungan mereka dan memiliki konsep diri yang positif atau ke atas. Namun, konsep diri seseorang akan condong negatif atau turun jika mereka percaya bahwa apa yang mereka kontribusikan kepada lingkungan mereka tidak ada artinya. Ketika orang terhubung dengan cara yang bermanfaat satu sama lain, mereka dapat memperoleh pengalaman yang mengubah cara mereka memandang diri mereka sendiri.
Adanya pandemic Covid-19 yang mana dapat menumbuhkan rasa keperdulian antar sesama karena mengupayakan agar dampak yang terjadi tidak parah. Sepertinya halnya yang dilakukan oleh Persaudaraan Setia Hati Winongo dikabupaten Magetan Jawa Timur. Yang mana tercetuskannya ide ini karena atas kesadaran sikap tolong menolong pada diri mereka masing-masing, dan mereka juga melihat pada daerah-daerah sekitar yang menerapkan hal ini lalu dimusyawarahkan dan dapat terealisasikan pada tahun 2020 yang mana masih berjalan hingga tahun 2023. Dalam kegiatan ini tidak adanya maksud ataupun tujuan lain selain ingin membantu masyarakat sekitar karena dampak dari pandemic covid-19 ini. Sebelum adanya pandemic Covid-19 Persaudaraan Setia Hati Winongo ini juga memiliki kegiatan-kegiatan lain seperti membersikan masjid yang ada dilingkungan sekitar, memotong rumput yang mana dapat bermanfaat juga untuk lingkungan sekitar.
Untuk anggota dari kegiatan ini yang kebanyakan dari anak sekolah yang lama kelamaan mulai berkurang karena berjalannya waktu anak sekolah mulai mengikuti KBM. Awal dimulainya kegiatan ini menggunakan uang kas dari Persaudaraan Setia Hati Winongo dan juga keikhlasan dari setiap anggota, lalu seiring berjalannya waktu jalan untuk mencari donator, setelah itu banyak donator yang tau dan ikut berpartisipasi mulai dari sayuran atau bahan pangan dan ada juga yang menitipkan uang untuk dibelanjakan sayur, tidak sampai disitu saja jika ada kekurangan itu akan ada sumbangan seikhlasnya bagi para anggota. Untuk sayur yang dibagikan sendiri berupa bahan mentah yang awalnya hanya dibudget lima ribu rupiah perkantong lama kelamaan bisa bertambah karena banyaknya donator yang datang. Pada umumnya setiap kegiatan memang ada struktur kepanitiaan, akan tetapi untuk kegiatan ini karena berniat ikhlas dari hati ntuk menolong sesame jadi semua bertanggung jawab mengetuai diri sendiri dalam kegiatan ini.
Beradasarkan wawancara yang penulis lakukan bahwa peminat dari sayur gratis ini hanya warga sekitar yang jumlahnya juga sudah lumayan banyak, misalkan ada pengendara yang melitas jika memang minat memang dipersilahkan walaupn bukan warga sekitar. Dikarenakan kegiatan ini memang dengan tujuan membantu sesama, tidak ada pengecualian untuk penerima dipersilahkan. Para anggota pun tidak hanya meletakkan satuyuran lalu pergi tetapi juga menawarkan agar semua bisa habis dan tidak mubazir. Kegiatan ini dilakukan pada jum’at pagi, yang mana tidak ada waktu pasti kapan jam pelaksanaan karena jika semua sudah selesai disiapkan maka para warga pun sudah antri.
Sumber : foto dari panitia
Sumber: foto dari panitia
Respon Masyarakat Terhadap Kegiatan Berbagi Sayur Gratis
Berdasarkan wawancara yang telah dilakukan kepada masyarakat Desa Duyung Kecamatan Takeran Kabupaten Magetan Jawa Timur, banyak respon dari masyarakat. Disini penulis akan menyebutkan beberapa narasumber. Pertama, yaitu wawancara kepada ibu Yuli salah satu warga penerima sayur gratis. Menurut penuturan beliau dengan adanya kegiatan berbagi sayur gratis tersebut sangat membantu keadaan ekonomi keluarga beliau dalam hal pangan. (Wawancara, 5 Juni 2023).
Kedua, wawancara kepada Ibu Siti selaku pemasok tahu pada kegiatan berbagi sayur gratis tersebut. Menurut penuturan beliau kegiatan tersebut membantu beliau dalam menyalurkan sedekah kepada masyarakat dalam bentuk uang maupun bahan pangan. Sedekah bukan di nilai seberapa banyak tetapi ke ikhlasan hati untuk membantu sesama. (Wawancara, 5 Juni 2023).
Ketiga, wawancara kepada Bapak Agus selaku salah satu panitia yang mengadakan kegiatan berbagi sayur gratis. Menurut penuturan beliau, kegiatan tersebut pada dasarnya adalah membantu masyarakat dalam memenuhi kebutuhan ekonomi dalam bidang pangan. Uang yang digunakan untuk menjalankan kegiatan ini awalnya dari kas organisasi, namu seiring berjalanya waktu bagi siapapun yang ingin berbagi dengan ikhlas bisa ikut bersedekah. (Wawancara, 28 Mei 2023)
Metode Dakwah Bil Hal
Kata "dakwah" dikatakan berasal dari bahasa Arab "( )" (Shodiqin, 2011; Asror, 2018; Enjang, et al., 2009), yang berarti mengundang, memanggil, melayani, dan memanggil. Istilah "dakwah" juga digunakan dalam sumber-sumber lain untuk merujuk pada berbagai hal, termasuk: 1) propaganda dan penyiaran; 2) panggilan untuk merangkul, mengkaji, dan mengikuti ajaran Islam; dan 3) tumbuhnya agama di masyarakat. Irawan dan Suriadi (2019) menegaskan bahwa kata-kata lain, seperti tabligh, tabsyir indzhar, amar ma'ruf dan nahi munkar, mauidzoh hasanah, tarbiyah, ta'lim, wasyiyah, dan khotbah, juga dapat digunakan untuk memahami kata "dakwah".
Tujuan dakwah, di sisi lain, adalah untuk meningkatkan status umat di semua bidang kehidupan dengan mengintegrasikan ajaran Islam ke dalam kehidupan sehari-hari, termasuk kehidupan pribadi, keluarga, dan komunitas seseorang (Mulkan, 1993). Apabila terdapat interaksi antara berbagai faktor yang saling mempengaruhi seperti yang ditunjukkan pada pembahasan sebelumnya, antara lain: pesan dakwah, mad'u, lingkungan, lingkungan, dan sarana/media dakwah, maka tujuan dakwah dapat terwujud dengan tepat (Attabik, 2014; Maghfiroh, 2016).
Fungsi dakwah sebagai media pembinaan dan pengembangan, menurut Asmuni Syukir dalam Asror (2018), dapat terwujudkan secara optimal jika semua unsur terpenuhi. Pembinaan dalam dakwah berarti mempertahankan dan menyempurnakan suatu hal yang telah ada sebelumnya, sedangkan pengembangan berarti mengadakan atau membaharui suatu hal yang belum ada sebelumnya.
Secara harfiah, dakwah bil-hal mengacu pada penyebaran prinsip-prinsip Islam melalui perbuatan. Definisi dakwah bil-hal yang diberikan oleh Rasyid et al. dalam Sagir (2015) adalah upaya untuk mendorong orang dan kelompok untuk mengembangkan diri dan masyarakat dalam rangka mewujudkan tatanan dan kebutuhan sosial ekonomi yang lebih baik sesuai dengan tuntunan Islam tentang isu-isu sosial seperti kemiskinan, keterbelakangan, dan kebodohan.
Strategi dakwah bil-hal adalah cara untuk menyebarkan nilai-nilai agama melalui tindakan suri tauladan. Ini dilakukan untuk memastikan bahwa si penerima dakwah tidak akan mengikuti jejak si da'i sebagai juru dakwah. Dengan demikian, tidak hanya penyebaran pengetahuan tetapi juga penyebaran nilai-nilai, yang dimaksudkan untuk menjadi dakwah efektif dan efisien bagi mereka yang menerimanya (Zakiyyah & Haqq, 2018).
Strategi dakwah bil-hal adalah cara untuk menyebarkan nilai-nilai agama melalui tindakan suri tauladan. Ini dilakukan untuk memastikan bahwa si penerima dakwah tidak akan mengikuti jejak si da'i sebagai juru dakwah. Dengan demikian, tidak hanya penyebaran pengetahuan tetapi juga penyebaran nilai-nilai, yang dimaksudkan untuk menjadi dakwah efektif dan efisien bagi mereka yang menerimanya (Zakiyyah & Haqq, 2018).
Metode dakwah bil hal ini berkaitan dengan penelitian ini. Kegiatan berbagi sayur gratis di hari jumat yang diselenggarakan oleh organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo di Desa Duyung Kecamatan Takeran Kabupaten Magetan Jawa Timur. Kegiatan tersebut merupakan suatu bentuk dari merealisasikan metode dakwah bil hal dalam bidang ekonomi. Berdasarkan penjelasan di atas bahwa awal mula kegiatan ini diadakan yaitu marak nya virus Covid-19 yang berdampak pada masyarakat salah satu nya ekonomi yang menurun. Berawal dari rasa peduli organisasi ini terhadap kondisi masyarakat yang tidak bisa bekerja maka kegiatan ini akhirnya didirikan dan berjalan hingga tahun 2023 dengan maksud bersedekah membantu masyarakat dalam hal kebutuhan pangan. Hal ini merupakan suatu bentuk terealisasikanya metode dakwah bil hal.
Kesimpulan
Menurut pemaparan pembahasan penelitian di atas dapat diperoleh kesimpulan dengan adanya kegiatan berbagi sayur gratis di Magetan Desa Duyung Takeran, adapun pelaksana dari kegiatan tersebut yaitu organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo di Desa Duyung. Tujuan diadakanya kegiatan tersebut adalah semata-mata karena munculnya rasa kepedulian kepada masyarakat di masa pandemi Covid-19 di tahun 2020 dengan membantu sedikit kebutungan ekonomi berupa bahan pangan yang berlanjut hingga tahun 2023.
Adapun uang untuk mengadakan kegiatan ini awalnya diambilkan dari uang kas anggota organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo. Namun, seiiring berjalanya waktu bagi siapapun yang berkenan untuk sedekah dipersilahkan. Kegiatan ini juga sudah mendaptkan beberapa sponsor/pemasok berupa sayuran, tahu, bahkan uang yang nantinya akan dibelikan sayur untuk dibagikan. Pelaksanaan berbagi sayur gratis ini yaitu satu minggu satu kali pada hari jumat. Dimulai kisaran pukul 6 sampai pukul 7 biasanya sudah habis. Dalam sehari sayur yang dibagikan yaitu 50 sampai 100 kantong. Setiap satu kantong sayur di budget 5000 rupiah.
Kaitanya dalam hal berdakwah yaitu kegiatan tersebut masuk dalam kategori strategi dakwah bil hal atau dakwah dengan aksi langsung kepada masyarakat dalam bentuk membantu kebutuhan pangan. Hal ini bisa dijadikan suatu motivasi kepada kita semua, bahwa dalam berdakwah tidak hanya pemantapan dalam hal keimanan saja namun juga dalam bentuk dakwah bil hal yaitu dengan aksi terdahap kondisi masyarakat yang masih belum sejahtera di bidang ekonomi maupun di bidang pendidikan.
Daftar Pustaka
Abdullah, Muhammad Qadaruddin. Pengantar Ilmu Dakwah. Jakarta: Qiara Media, 2019.
Chosinawarotin, C., & Sudrajat, H. (2021, October). Sayur Berkah di Masa Pandemi. In Prosiding Seminar Nasional Pengabdian Masyarakat Universitas Ma Chung (Vol. 1, pp. 75-81).
Fadilah, A. (2011). Pengaruh penggunaan alat komunikasi handphone (hp) terhadap aktivitas belajar siswa SMP negeri 66 Jakarta Selatan.
A.Kadir Sobur, Tauhid Teologis, (Jakarta: Gaung Persada Press Group 2013), hlm. 5
Khaerunnisa, N. (2021, December). Efektivitas Dakwah Bil-Hal Melalui Gerakan Infaq Beras Bengkayang di Kecamatan Bengkayang. In Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication (Vol. 1, No. 1, pp. 28-31).
Kholis, N., Mudhofi, M., Hamid, N., & Aroyandin, E. N. (2021). Dakwah Bil-Hal Kiai sebagai Upaya Pemberdayaan Santri (Action Da'wah by the Kiai as an Effort to Empower Students). Jurnal Dakwah Risalah, 32(1), 112-129.
Mahanani, S. (2019). Efektivitas Kegiatan Jimpitan dalam Meningkatkan Kepedulian Sosial Masyarakat di Desa Karanglo Kidul Kecamatan Jambon Kabupaten Ponorogo (Doctoral dissertation, IAIN PONOROGO).
Martanti, D. E., Hartono, N. R., & Sunarsasi, S. (2021). FENOMENOLOGI “SAYUR GANTUNG” MASYARAKAT BLITAR SEBAGAI UPAYA PENGURANGAN DAMPAK EKONOMI DI TENGAH COVID-19. AKUNTABILITAS: Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Ekonomi, 14(1), 40-41.
Mulkan, AM, 1993; “Paradigma Intelektual Muslim”, Yogyakarta, Si Press
Putra, I. D. G. U., & Rustika, I. M. (2015). Hubungan antara perilaku menolong dengan konsep diri pada remaja akhir yang menjadi anggota tim bantuan medis janar duta fakultas kedokteran universitas udayana. Jurnal Psikologi Udayana, 2(2), 198-205.
Shodiqin, Asep. (2011) Membingkai “Episteme” Ilmu Dakwah, Jurnal Ilmu Dakwah Vol.5 No 2
Sugiyono, F. X. (2017), Neraca pembayaran: Konsep, Metodologi dan Penerapan (Vol. 4). Pusat Pendidikan dan Studi Kebanksentralan (PPSK) Bank Indonesia.
Batch 1 Literacy Class is a program that aims to increase children's learning motivation and literacy through the use of online literacy platforms. In this program, various methods and strategies are used to create a fun, interactive learning environment and motivate children to be more actively involved in literacy activities. The method of implementing this program involves interactive stories, discussions, practical activities, and presentations of the participants' work. Each program session is focused on a different topic, such as organic farming, the role of farmers, the impact of climate change, and the challenges faced by farmers in dealing with locusts that attack crops.agriculture and climate change. Through stories and true stories, participants are invited to understand the importance of literacy in the context of agriculture and the environment. The results of this program show an increase in learning motivation and understanding of children's literacy. Participants showed high involvement in online literacy classes and were able to apply their knowledge and creativity in finding solutions to problems encountered in agriculture. In addition, the output of the study worksheet program and positive feedback from participants and parents are indicators of the program's success in increasing children's learning motivation and literacy. This program provides significant benefits for children's literacy development, increases their motivation to learn, and helps them develop essential literacy skills.
The application of responsibility accounting has a very important role, with the aim of evaluating work results and generating feedback so that future cooperative operations can be better. Accountability accounting can help assess financial performance so that the proper use and use of financial resources can be identified. With performance appraisal it can be known the condition of the cooperative in evaluating the results of activities so that it can be used to measure success in KUD Tani Wilis. This study aims to determine the application of profit center responsibility accounting in assessing financial performance. In this study the data used are primary data in the form of an overview, vision and mission, as well as cooperative organizational structure, and secondary data in the form of profit center accountability reports. Sources of data collection in the form of interviews and documentation with quantitative descriptive analysis techniques.
The results of this study indicate that the application of responsibility accounting in KUD Tani Wilis is inadequate because it is not fully in accordance with the requirements of responsibility accounting. The results of financial performance in terms of profit center based on the analysis of Gross Profit Margin, Operating Profit Margin, and Net Profit Margin show unfavorable financial performance results. Cooperatives need to implement responsibility accounting in accordance with responsibility accounting requirements by separating controllable and uncontrollable costs, as well as providing account codes for these accounts in the accountability report so that it makes it easier for cooperative managers to control costs and see who is responsible if irregularities occur. Cooperatives must also pay more attention to the increase in cost of goods sold, and minimize production costs and operational costs as well as optimize sales/revenues and evaluate business costs or operational costs, so as to increase profits. By evaluating business costs or operational costs carried out by cooperatives in an effort to increase efficiency where economic resources can be used effectively so that costs are not wasted so that the profits obtained are more optimal and can improve the financial performance of cooperatives.