Publication Search

Anemia in pregnant women is a problem both globally and in Indonesia. The prevalence of anemia in pregnant women worldwide is 41.8%, while the prevalence of pregnant women according to the 2018 Basic Health Research (RISKESDAS) is higher than the WHO prevalence at 48.9%. Community service activities carried out by lecturers and students from a university aim to provide education about the importance of iron consumption for pregnant women in Dusun 1, Tanjung Anom Village. Through problem identification, program planning, program implementation, and evaluation, an educational program including counseling, workshops, and distribution of informative materials is conducted. The evaluation results show a significant improvement in knowledge and practices of iron consumption among pregnant women. This activity is expected to contribute to reducing the incidence of anemia and improving the health of pregnant women in the area through collaboration between universities, healthcare professionals, and the community.

This research aims to provide reinforcement to the community so that they can further strengthen their faith, namely through the development of Islamic law on the Islamic jurisprudence of prayer with the Sanad. Bersanad prayer is an activity that begins with learning and deepening and understanding the meaning of fardu prayer both from the perspective of the Shari'a and from the essence. Prayer is the pillar of religion. Praying with a sanad does not mean that people have not had a sanad during their prayers. What is meant by bersanad prayer is that we try to connect our prayer practice to our teachers and the ulama who themselves got it from their teachers up to the prophet Muhammad SAW. We carried out this research by observing the people of Cermen village, Kedamean sub-district, Gresik district. The method used in this research is the PAR (Participatory Action Research) method. The stages of assisting the implementation of the PAR method in the Cermen village community use 3 stages, namely the preparation stage, implementation stage, and evaluation stage.

Problems that often occur in urban areas are business competition and lack of attractive marketing by MSMEs. In urban areas, there are many MSMEs but only a few are able to take advantage of digital marketing. In fact, digital marketing activities such as creating logos, product photos and promotions in the marketplace can have a positive impact on society. Apart from that, urban communities also often face the problem of a lack of creative ideas in product marketing. Digital Marketing is a solution for MSMEs to carry out digital marketing, even though they are hampered by the use of editing applications and social media. This limitation does not make MSMEs players give up on sales. They can do marketing via WhatsApp status which is easy to implement and facilitates communication. Digital Marketing is a way of marketing products on social media by utilizing various applications available on the internet, providing knowledge to reach a wide target market, and enabling MSMEs to develop through digital or social media.

The purpose of this study is to determine economic literacy in the view of philosopher Adam Smith and its contribution to education. The research methodology used is a literature-based approach, which is based on books, notes, and summaries of previous research findings. The direct and indirect economic benefits of education, i.e. how it is viewed as an investment that yields long-term benefits. The notion of investing in education is developing rapidly, and it is increasingly widely accepted that the growth of the education sector is a necessary condition for the expansion of other development sectors in all countries.

Implementasi Model-Model Pembelajaran  Akidah Akhlak di Madrasah Aliyah Muhammadiyah Padaelo, Kabupaten Barru, yakni menemukan model model pembelajaran   akidah Akhlak untuk menjawab tantangan zaman yang terus mengalami perubahan dan perkembangan Masalah pendidikan adalah perkara yang sangat krusial pada kehidupan, karena pendidikan saling terkait dengan kehidupan. Pendidikan seutuhnya diperlukan dalam berbangsa dan bernegara karena kemajuan pendidikan menentukan kemajuan negara. Karena pentingnya pendidikan , sehingga telah diatur dalam Pasal 31 (1) Undang-Undang Dasar yang menyatakan bahwa “Setiap warga negara berhak memperoleh pendidikan” arah pendidikan nasional pada undang-undang tersebut agar membentik peserta didik bisa menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cerdas,kreatif.

Penelitian ini bermaksud untuk mengetahui epistemologi pemikiran Islam menurut Abid Al-Jabiri. Hal ini dikarenakan pola berfikir yang ada di dunia Islam tidak melihat dari berbagai aspek perkembangan di bagian Barat atau Eropa. Sehingga memunculkan suatu anggapan apabila seseorang mengemukakan pemikiran atau gagasan yang berpatokan dengan filsafat. Penelitian ini termasuk penelitian kualitatif yaitu penelitian kepustakaan (library research) yakni mengumpulkan data-data daninformasi dengan barbagai macam materi yang terdapat dalam kepustakaan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa epistemologi pemikiran Islam menurut Muhammad Abid Al-Jabiri bertujuan untuk memperoleh pengetahuan sekaligus memproduksi pengetahuan dengan metode bayani, irfani dan burhani. Al-Jabiri memulai dengan mendefinisikan turats (tadisi).    

Harun Nasution lahir pada 19 September 1919 di Pematang Siantar, Sumatera Utara dan meninggal pada 19 September 1998 di Jakarta. Semasa hidupnya, Harun mengikuti beberapa tingkat pengetahuan, maupun didalam ataupun di luar negeri, antara lain Hollandsh Indlandsche School (HIS)., pendidikan Belanda., Modern Islamic Kweek school (MIK), Padang, Sumatera Barat, juga belajar di Mekkah serta di Universitas Al-Azhar pada tahun 1939, selanjutnya di McGill Institute of Islamic Studies, Monteral, Kanada. Kedua, upaya Harun Nasution untuk mengembangkan Islam di Indonesia adalah: Cara fikir Islam membuat bermacam karya ilmiah berupa buku di bidang Pengetahuan Islam, sebagai dosen di beberapa perguruan tinggi di dalam dan luar negeri, beliau kadang pernah menjadi Direktur IAIN Syarif Hidayatullah pada tahun 1973. Ketiga, Pengaruh Pemikiran Islam dalam Sosio Islam - Organisasi Keagamaan di Indonesia oleh Harun Nasution. Dalam hal ini Nahdatul Ulama menemukan pengaruh pemikiran Harun Nasution dalam organisasi, walaupun di bidang pendidikan maupun dalam pemikiran Islam.

One of the basic needs of every human being is to find happiness and be able to express it. One alternative that is often used by individuals in expressing happiness is social media. Happiness is also basically relative, depending on which perspective the expression of happiness is valued. This paper will search to describe various expressions of individual happiness on social media. The general concept of happiness from the perspective of the study of moral philosophy, in this case, hedonism and eudaimonism, is used in this paper as an analytical knife for this phenomenon. In addition, as a comparison, Islamic values are also presented in this theme. This type of study is library research with the main data sources being national journals, books, and other reading materials. The results of this study found that expressions of happiness on social media are quite diverse including shared reality, self-portraits (selfies), obtaining rewards, exploring and obtaining various entertainment from social media, and charity activities. Besides that, there are also expressions of happiness that are capable of harming others, including bullying and sharing hoaxes. These various activities have positive and negative positions from the point of view of moral philosophy and then the concept of Islam was born to complement and give birth to signs of obtaining happiness on social media.

Pembelajaran al-Qur’an Hadits Materi Mad Zila, Mad Badal, Mad Tamkin dan Mad Farqi di kelas VIII MTs. Politani Maccirinnae Jengeng menjadi mata pelajaran yang dianggap sulit oleh peserta didik. Hasil ulangan harian rata-rata nilainya di bawah standar ketuntasan, dimana dari 23 peserta didik yang nilainya diatas KKM 70 hanya sekitar 30%. Oleh karena itu guru al-Qur’an Hadits harus berupaya untuk meningkatkan kemampuan membaca al-Qur’an. Adapun penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kemampuan guru dalam penerapan metode reading aloud pada pembelajaran al-Qur’an siswa kelas VIII MTs. Politani Maccirinnae Jengeng, serta untuk mengetahui ada tidaknya peningkatan kemampuan membaca al-Qur’an siswa kelas VIII MTs. Politani Maccirinnae Jengeng setelah menggunakan metode reading aloud. Penelitian ini merupakan penelitian tindakan kelas, teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah dengan observasi dan tes kemampuan siswa. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) kualifikasi aktivitas guru pada siklus I dikategorikan “baik ”, dengan nilai 80,35 dan pada siklus II meningkat menjadi ”baik sekali” dengan nilai rata-rata 94,64. Adapun kualifikasi aktivitas siswa pada siklus I masih kurang baik atau belum maksimal , karena baru mencapai 69,56. Sedangkan pada siklus II, aktivitas siswa sudah ada peningkatan menjadi baik dengan nilai rata-rata 84,23. (2) Penerapan metode reading aloud dapat meningkatkan kemampuan membaca al-Qur’an. Hal ini dibuktikan bahwa ada peningkatan pada ketuntasan hasil belajar siswa, yaitu pada siklus I nilai rata-rata 66,30 dan pada siklus II meningkat menjadi 80,43. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa dengan menggunakan metode reading aload dalam pembelajaran al Quran Hadits materi Madzilah, Mad Badal, Mad Tamkin dan Mad Farqi dapat meningkatkan kemampuan membaca Al Qur’an dan antusiasme siswa dalam belajar.

Al-Qur’an sebagai Firman Allah menjadi petunjuk bagi seluruh manusia. Dalam memahami petunjuk-petunjuk Al-Qur’an tersebut dengan benar maka diperlukan ‘Ulumul Qur’an, yaitu ilmu yang membahas atau mengkaji Al-Qur’an itu, yang di dalamnya memuat seluruh bahasan tentang Al-Quran mulai dari tafsir Al-Qur’an yang merupakan induk dari segala macam kajian mengenai Al-Qur’an sampai pada ilmu bacaan Al-Qur’an. Namun sangat disanyangkan karena sangat sedikit yang tertarik mengkaji ‘Ulumul Qur’an terutama dalam aspek An-nahari wal laili yang merupakan cabang dari ‘Ulumul Qur’an. Padahal memahami An-nahari wal laili ini akan menambah hazanah keilmuan dalam memahami Al-Qur’an secara sempurna. Sehingga dilakukan penelitian untuk memberikan pemahaman tentang pengertian An-nahawi wal-laili, pendapat ulama tentang An-nahawi wal-laili, metode untuk menentukan An-nahawi wal-laili serta menjelaskan contoh surat dan ayat-ayat An-nahawi wal-laili. Pada penelitian ini digunakan pendekatan penelitian kualitatif deskriptif dengan instrumen studi pustaka dari beberapa buku, jurnal dan artikel ilmiah lainnya.    

This article will examine Islamic counseling associated with the study of philosophy, from the aspects of ontology, epistemology, then axiology. Philosophical values ​​can feed direction and permananan about Islamic counseling. The research method used is literature review or literature study. Integrativity in the main science of Islamic counseling, namely, psychology, communication and Islam. Furthermore, from an epistemology perspective, it is concerned with the implementation and professionalization of the counselor. Then from the aspect of axiology in Islamic counseling which aims to provide assistance provided by counselors to clients in order to find ethical and aesthetic values ​​for the existence of essential (pure) happiness, namely happiness that comes from Allah SWT, the Almighty.

Firstly, COVID-19 was reported in Indonesia on March 2, 2020, in several cases. The latest data on April 23 2020, there were 15,331 confirmed cases with 120 deaths. COVID-19 cases in Batam City have started to increase in the last week. As of April 30, there have been five positive cases of COVID-19, and one person died. Tiban Baru is one of the area in the Batam City. Many people still do not understand self-isolation, especially when they have a history of contact with positive cases, have just returned or traveled outside the city, and have symptoms similar to COVID-19. Furthermore, they are still in contact with other family members. This will certainly expand the expansion of case transmission in households. This activities partner up with a village headman of Tiban Baru. The solution to the problem is education to the public about self-isolation for people in the assesment in handling COVID-19. Educations provided through the media of leaflets and masks donations to people affected by COVID-19. The purpose of this activity is to increase public knowledge about self-isolation efforts if they have symptoms similar to COVID-19 or contact with COVID-19 cases and improve hygiene in the community as an effort to prevent transmission of COVID-19

The prevalence of stunting is one of the biggest nutritional problems among toddlers in Indonesia. The proportion of short and very short nutritional status in babies under two years old (baduta) reached 29.9% or higher than the 2019 RPJMN target, which was 28%. Stunting due to malnutrition that occurs in the First 1000 Days of Life (HPK) notonly causes obstacles to physical growth and increases vulnerability to disease, but also threatens cognitive development which will affect children's intelligence and productivity levels.Objective: To know the nutritional status of children under five, especially related to stunting, to increase parents' knowledge about stunting, to raise public awareness of the dangers of stunting.The activities consist of preparation stages, implementation of counseling which begins with filling in the pre-test questionnaire and ends with filling in the post-test questionnaire, as well as the evaluation stage.

The family is the first person if the patient experiences a heart attack. The results of the study show that there is a relationship between family attitudes and actions regarding the incidence of heart attacks. The family has a very important role in patient care. This can be interpreted as meaning that family involvement in handling heart attacks needs to be carefully considered. The family can experience all the problems, confusion, lack of knowledge and obstacles when helping someone who has had a heart attack. This heart attack can occur anywhere and at any time. Often people are late in carrying out initial treatment, seeking information and help. The situation that occurs in society, most people are not aware of the symptoms of a heart attack. So people don't know if they are having a heart attack, receive treatment late, and even die before arriving at the hospital.

Health is one of the elements of life in building to realize the complete Indonesian human being. The aim of health development is to increase awareness, will and ability to live healthily for everyone in order to achieve the highest level of public health, as an investment for the development of socially and economically productive human resources. The aim of health services is to achieve a level of public health that satisfies the expectations and needs of the community (consumer satisfaction), through effective services by service providers that satisfy the expectations and needs of service providers (provider satisfaction), in service institutions that are delivered efficiently (institutional satisfaction). The interaction of the three main pillars of health services in harmony, harmony and balance, is a combination of the satisfaction of the three parties, and this is a satisfactory health service.

The aging process is a natural phenomenon experienced by every individual, characterized by physical and mental changes that affect the body's functions and capabilities. The speed of the aging process can vary between individuals due to the influence of hormones and other factors. Elderly is often thought of as a disease, whereas aging is actually a natural process of decreasing the body's resistance to external and internal stimuli. During aging, the elderly experience physical, mental and psychological changes. Efforts to improve the health of older adults with chronic diseases are made through the adoption of a healthy lifestyle. This includes regular exercise programs, a healthy diet by limiting salt, fat, and cholesterol intake, quitting smoking, avoiding alcoholic beverages and caffeine, managing emotional stress, and undergoing regular monthly health check-ups. With age, older adults are at risk of various diseases, decreased body functions, imbalances, and the risk of falls. These challenges often conflict with older adults' desire to remain independent and active. The mismatch between expectations and conditions can even lead to depression. Therefore, there is a need for special attention to the health and well-being of the elderly with chronic diseases to maintain their quality of life.

Keluarga merupakan pondasi pendidikan bagi anak. Rusaknya bangunan rumah tangga berakibat buruk bagi pendidikannya. Tujuan penelitian mengungkap manajemen strategik entititas setan dalam merusak mahligai rumah tangga, untuk kemudian dicari langkah antisipasinya dalam konteks pendidikan Islam. Dengan pendekatan teoritik, disimpulkan, bahwa setan mempunyai entitas yang bertugas merusak keutuhan rumah tangga yang disebut divisi Dasim. Manajemen mereka terstruktur rapih dengan melibatkan agen konspirasi global dari unsur manusia, yakni tukang sihir, pelakor dan pebinor. Capain tertinggi dari progam ini adalah perceraian. Kejahatan terstuktur mereka dilancarkan melalui tiga segmen: pra nikah, rumah tangga dan pasca cerai. Solusi untuk mengatasi gangguan ini, dengan memahami hakikat pernikahan dan menjalani bahtera rumah tangga dengan semangat ibadah untuk memperoleh ridha Allah. Penelitian merekomendasikan agar manajemen ini menjadi solusi mempertahankan rumah tangga yang bahagia.    

Artikel ini bertujuan untuk merefleksi satu abad nahdhatul ulama: dialektika capaian dan tantangan. Dengan menggunakan setting teoretik, penelitian menyimpulkan: bahwa Nahdhatul Ulama dalam satu abad, setidaknya memperoleh lima capaian: 1) sebagai organisasi pelestari tradisi, NU sukses mempertahankan diri sebagai organisasi dengan pengikut terbesar di Indonesia, bahkan dunia, 2) berhasil memainkan peran elok dalam percaturan politik Indonesia, dari pra-kemerdekaan, kemerdekaan, pasca kemerdekaan hingga saat ini, 3) dalam konteks pendidikan, berhasil mengintegrasikan sistem pendidikan modern dengan tetap mempertahankan identitas pesantren, 4) pada dimensi budaya, menjadi garda depan sebagai aktor pelestari kebudayaan berbasisi lokal, menjadi media dakwah 5) menjadi penyokong utama beragam agenda pemerintah, terkait isu radikalisme beragama di Indonesia, dan secara gemilang berhasil menjadi representasi Islam rahmatan lil alamin bagi dunia luar.  Adapun tantangan kedepan meliputi: 1) memiliki kelemahan di bidang ekonomi maupun SDM terutama terkait riset dan teknologi, 2) meski selalu berperan penting dalam setiap peristiwa politik Tanah Air, namun kerap ditinggal ketika berbicara sharing kekuasaan, 3) pesantren berhasil eksis hingga saat ini, namun masih kental asumsi hanya melahirkan ulama yang menguasai kitab kuning dan memimpin ritual keagamaan, perlu kurikulum yang berorientasi pada penguasaan teknologi informasi, 4) Secara ekonomi, masih basis massa berada di kelas menengah ke bawah sehingga pekerjaan besar ke depan menciptakan para saudagar baru di NU dengan memobilisasi etos pemberdayaan ekonomi.    

Penelitian ini dilakukan atas dasar problem paradigmatik yang muncul dan mengakar pada mindset kaum mukmin, yang cenderung memisahkan antara ibadah mahdah dan ibadah muamalat. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kepustakaan (library research), dan pendekatan penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah Teologis Antrophosentris. Zakat merupakan salah satu dari lima pilar agama, oleh masyarakat kita cenderung dikategorikan sebagai ibadah yang sakral serta tertutup dari inovasi dan perubahan-perubahan. Layaknya shalat, puasa dan haji, zakat juga diberlakukan demikian, dimana zakat hanya dimaknai sebatas perintah teologis, yang kemudian menggerus makna dari zakat yang tidak implikatif terhadap kesadaran filantropi. Zakat merupakan ibadah yang berdimensi ganda, meliputi dimensi mahdah dan juga muamalat. Rekonstruksi sadar zakat dengan mengembalikan khittah zakat sebagai ibadah yang mencakup dimensi mahdah dan muamalat, maka zakat tidak boleh dimaknai terpisah.    

Dalam berkomunikasi diperlukan adanya interaksi. Interaksi merupakan sebuah bentuk timbal balik antar makhluk sosial untuk mengetahui pesan yang disampaikan. Berinteraksi tidak hanya saling berbicara saja melainkan bagaimana bisa menerapkannya dikehidupan sehari-hari. Didalam islam, setiap perilaku atau perbuatan harus berlandaskan dengan tauhid, sehingga akan tercipta suatu hubungan interaksi sosial yang baik dan bermoral sesuai dengan ajaran-ajaran islam. Interaksi bukan berarti dapat dilakukan dalam menyampaikan perkataan saja, tapi bagaimana bisa kita terapkan dalam kehidupan. Interaksi tidak akan terjadi apabila tanpa adanya pemicu atau sebab terjadinya interaksi sosial itu sendiri. Dalam berinteraksi tidak ada batasan baik itu suku, ras, agama, dan lain sebagainya. Karena pada dasarnya semua akan saling bernteraksi dan saling membutuhkan. Terlebih lagi berinteraksi bisa dengan menggunakan media sosial, tergantung bagaimana cara kita bisa memanfaatkan media sosial itu dengan sabaik-baiknya. Media sosial bisa menjadi bermanfaat apabila dipergunakan dengan baik dan tetap memperhatikan aturan-aturan yang ada sesuai dengan ajaran islam, namun media sosial juga bisa menjadi penghancur apabila tidak dipergunakan dengan sebaik-baiknya. Media sosial bisa kita gunakan untuk berinteraksi dari jarak jauh seperti menghubugi kerabat yang ada di kampung atau berinteraksi dengan orang-orang baru untuk menambah koneksi dan lain sebagainya.