Publication Search

At first, the Khawarij emerged on the scene of kalam thought from a political point of view, as they disagreed with Ali bin Abi Talib and Mu'awiyah bin Abi Sufyan's approach to resolving Muslim disputes by arbitration (tahkim). However, later kalam thought developed in a theological direction. The Khawarij argued that resolving Muslim conflicts through tahkim violated God's law and was a great sin, so the blood of those who did tahkim was halal. Their attitudes and behavior were influenced by Khawarij teachings, including the issue of the position of caliph, mu'amalah among non-Khawarij Muslims, and zuhud and worship. In addition to beliefs such as understanding the nature of faith and tawhid, Allah's promises and threats, the Qur'an is a creature, and takwil and qiyas are also the basis of their actions. Historically, Khawarij split into various sects such as Azariqah, Shufriyah and Ibadhiyah. This paper will discuss the historical issues of the emergence of Khawarij, teachings and sects in Khawarij.  

This study explains the application of the Takwil verse in surah Taha verse 5 to instill the religiosity of students at the State Islamic University of North Sumatra Medan Arabic Language Education Study Program II Stambuk 2020. The type of research in this paper is qualitative research.  Data collection techniques used by way of interviews and also with various sources in the form of books and journals.  The results of this study indicate that what must be instilled and applied in the student environment is that the understanding of surah Taha verse 5 is that Allah exists without a place.  And the value of religiosity found in it is related to the issue of aqidah and about the nature of God which is different from the nature of creatures.

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis takwil ayat mutasyabihat dalam Al-Qur'an Surah An-Nisa Ayat 2 dengan Surah An-Nisa Ayat 6 yang berkaitan dengan pembagian harta anak yatim. Ayat-ayat ini menyoroti pentingnya keadilan dalam membagi harta anak yatim dan memberikan pedoman bagi umat Islam dalam melakukan pembagian yang adil. Dalam masyarakat Muslim, perhatian terhadap anak yatim adalah salah satu prinsip utama dalam ajaran agama. Islam menggarisbawahi perlunya perlindungan dan keadilan terhadap anak yatim, termasuk dalam hal pembagian harta mereka. Surah An-Nisa Ayat 2 dan Ayat 6 dalam Al-Qur'an memberikan arahan kepada umat Islam mengenai bagaimana harus memperlakukan harta anak yatim dan mewariskannya secara adil. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan tafsir al-Qur'an. Data yang digunakan adalah ayat-ayat mutasyabihat yang terdapat dalam Surah An-Nisa Ayat 2 dan Ayat 6. Untuk menganalisis dan mendapatkan pemahaman yang mendalam tentang makna ayat-ayat tersebut, berbagai tafsir dari para ulama terkemuka dikaji dan dibandingkan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa takwil ayat mutasyabihat dalam Surah An-Nisa Ayat 2 dan Ayat 6 adalah bahwa pembagian harta anak yatim harus dilakukan dengan adil, menjaga hak-hak anak yatim, dan menghindari penyalahgunaan kekuasaan. Ayat-ayat tersebut memberikan pedoman yang jelas bagi umat Islam dalam melakukan pembagian harta anak yatim, dengan memastikan bahwa mereka mendapatkan bagian yang adil dan tidak terjadi penyalahgunaan harta oleh pihak yang bertanggung jawab atas pengelolaan harta tersebut. Keadilan dalam pembagian harta anak yatim merupakan aspek penting dalam agama Islam. Hal ini sesuai dengan prinsip-prinsip Islam yang mendorong umat Muslim untuk bersikap adil dan berbuat baik terhadap anak yatim. Pembagian harta yang adil akan memberikan kepastian dan keamanan bagi anak yatim, serta memperkuat rasa keadilan dan persaudaraan dalam masyarakat Muslim. Penelitian ini memberikan kontribusi penting dalam pemahaman terhadap takwil ayat mutasyabihat dalam Surah An-Nisa Ayat 2 dan Ayat 6, khususnya dalam konteks pembagian harta anak yatim. Implikasi dari penelitian ini adalah pentingnya menerapkan prinsip-prinsip keadilan dalam praktik pembagian harta anak yatim, serta memberikan perlindungan dan perhatian yang layak terhadap mereka.