Waqf is one of the Muamalah activities that has spiritual, social and economic dimensions. Traditionally, waqf has so far only been interpreted as grants in the form of real estate such as land and buildings, whose purpose is limited to the construction of places of worship and educational institutions. Waqf is divided into several types based on purpose, time limit, and goods and their management. Management is the process of planning, organizing, directing and controlling an organization. Management occupies the most important place in the Waqf world because it can determine whether waqf assets are useful and developed depending on the management model. The purpose of the research is to study waqf in management science, the principles of waqf management and the function of waqf management. This research uses qualitative methods where researchers must analyze theoretical sources from books and journals as well as materials and information from various other secondary data to answer the problems studied. The findings, and implications that arise are found in the professionalism of waqf management, asset management in waqf, financial statements, contributions and potential economic development of the community with waqf in the digital era.
This research is based on the desire to analyze the role of supervisory management in dealing with waqf management problems. The analysis tool is a qualitative method used by the author, namely to fill in the data or information collected with the final result in the form of writing. This method is used to describe and explain management strategies for dealing with waqf problems through gathering information and studying documents, such as e-books, journal articles, and papers. The ideas that will be put forward highlight: first, the concept of waqf; second, the legal basis of waqf; third, the waqf supervisory management function; fourth, productive waqf and its management in Indonesia.The research results conclude that basically, the problem of supervision is something that is absolutely necessary. For hundreds of years, waqf in Indonesia has not received serious supervision. As a result, quite a lot of waqf assets were neglected and some of the waqf assets were even lost. The waqf supervision process is part of waqf management. The management function includes 4 things, namely: planning, organizing, actuating and controlling.
Digitizing Islamic boarding schools in Era Society 5.0 is an opportunity as well as a challenge for all Islamic boarding schools in Indonesia, apart from branding for their Islamic boarding schools, digitizing Islamic boarding schools also aims to inform the public that education is important. One of them is education at Islamic boarding schools as one of the printers of superior generations, especially in the fields of religion, self-reliance, manners, and social life. This study aims to describe the importance of digitizing education at the Al-Amin Sidoardjo Islamic Boarding School in the Era of Society 5.0. This research was conducted through a qualitative approach using descriptive analytic methods and included in field research. In Era Society 5.0, digital-based Islamic boarding school education is urgently needed, especially at the Al-Amin Sidoardjo Islamic Boarding School, which is still in the process of digital literacy. As for some of the efforts that have been made by the Al-Amin Sidoardjo Islamic Boarding School in digitizing, among others, by not conducting digital literacy training for students through graphic design courses so that students have IT competencies needed by the world of work and society, providing a computer laboratory with internet access for finding sources and references. religious and general knowledge that is difficult to access directly, and the use of websites and social media as a means of branding, dissemination of pesantren information dissemination, as well as pesantren administrative needs. Meanwhile, the challenges faced by the Al-Amin Sidoardjo Islamic boarding school are more in the unavailability of a special team of operators who are technically in charge both in terms of planning, organizing, implementing, and evaluating related to the pesantren's website and social media. In addition, the maintenance of digital systems and devices that are used for digitalization is not yet optimal.
The constitution is the basic principles and laws of a nation, state, or social group, where the constitution determines the powers, duties of the government and guarantees certain rights for its citizens. For a country, the constitution is a collection of doctrines and practices that form the fundamental organizing principle. The constitution describes the entire state administration system of a country, which is in the form of a collection of rules to form, regulate, or govern the country.
Management of Village Fund Utilization in Infrastructure Development carried out by the Village Government to support community development and empowerment. Qualitative research method with a descriptive approach by examining four aspects, namely planning, organizing, mobilizing and supervising. Data collection techniques include observation, interviews, documentation and triangulation. The determination of informants was carried out "Purposively", namely deliberately selecting 5 people to become informants. The data analysis stages are: Data Collection, Data Condensation, Data Presentation, Conclusion Drawing. The results of this research show that the Management of Utilizing Village Funds in Infrastructure Development in Puse Village, South Dampal District, Toli-Toli Regency begins with the planning process, namely the Village Development Planning Conference (musrenbang). then in the organizing stage at this stage the organizing in terms of division of work is carried out by the village head. Implementation Process where the implementation of activities and supervision processes is carried out by supervisors from the sub-district village and district supervisors.
The teaching method is a method used by a Sunday school teacher in teaching, guiding, advising and directing Sunday school children in understanding the word or works of God by using ICT. However, in reality, Sunday school teachers do not make use of ICT in organizing teaching and learning activities, even though they already understand that ICT greatly supports or helps the child's level of mastery of subject matter as a tool for achieving teaching and learning goals. In this study, the steps taken by the author to examine the literature search method. Literature search includes searching from various sources of literature from magazines, books and other sources to facilitate research, the method is to find material related to the discussion of this article, both physically and digitally or manually. Thus, so that learning can be effective and not boring, Sunday school teachers are required to be able to use ICT as a learning method when teaching. So in this case the Sunday school teacher will find it easier to provide learning as well as children will find it easier to capture and understand learning, not get bored in learning, and will have an interest and curiosity in the lessons being studied. The use of ICT as a teaching method for Sunday school teachers will generate new desires and interests for children and the media can control the pace of learning and provide a comprehensive experience for children from concrete and abstract things. So, teaching methods using information and communication technology will have a major influence or impact on learning outcomes with the desired goals.
The development of cultural literacy and citizenship is an important aspect of primary education. This study aims to analyze different approaches to developing cultural literacy and citizenship in four elementary schools located in Pekanbaru. The four schools included in this research are SDN 182, SDN 195, SDN 21, and SDN 180. This research utilizes a qualitative descriptive approach by analyzing data from field observations, interviews with teachers and students, and documentary studies. The findings of the study indicate that these four schools have different approaches to developing cultural literacy and citizenship. SDN 182 adopts a habituation approach by teaching students to sing the national anthem before starting Civic Education lessons and involving them in community service activities. SDN 195 implements a developmental approach by requiring students to serve as flag ceremony officials, memorize the UUD 1945 (Constitution of the Republic of Indonesia), and understand Pancasila (the foundational philosophy of Indonesia). SDN 21 employs a developmental approach to literacy through extracurricular programs held on Saturdays, introducing Indonesian cultures to students. SDN 180 encompasses various aspects, including flag ceremonies, cultural introductions, and organizing dance extracurricular activities. This research provides a deeper understanding of the diverse approaches that can be employed to develop cultural literacy and citizenship in elementary schools. The findings serve as a foundation for schools and relevant stakeholders in designing effective and student-centered learning programs. Additionally, this study offers inspiration for the development of cultural literacy and citizenship at higher levels of education.
This Community Service activity was carried out in Sapelang Village, South Buko District with the topic "BUMDes Management and Institutional Assistance".
The purpose of implementing this community service activity is to transfer knowledge and provide solutions to problems faced by Prosperous BUMDes.
The implementation method used is mentoring which consists of providing material on BUMDes Management and BUMDes Management accompanied by practice and evaluation. The results of the practice and evaluation of BUMDes management participants have understood, so they know the main tasks and responsibilities of each based on a clear organizational structure and understand making standard operating procedures and BUMDes Management consisting of planning, organizing, implementing and supervising thanks to practice and answering questions correctly.
At this time, management has become one of the most important parts of daily life activities. Islam as a religion provides a deep ethical and moral framework, which can provide guidelines for the implementation of effective and fair management. According to George R. Terry, 1958 in his book Principles of Management (Organizing), Actuating (Implementation) and Controlling (Supervision). In achieving a goal, both in an organization and in a business, a management is needed which is carried out according to George R. Terry which is correlated based on an Islamic perspective with the aim of this research so that new values emerge in managing and managing an organization or business so that it has a positive impact and efficiency in maintaining and running an organization or business based on an Islamic perspective. This research method uses qualitative research where this research is based on the literature of various literary books and scientific journals that strengthen the discussion of this research. The results of the research objective correlate with George R. Terry's model of leadership principles based on an Islamic perspective, with the hope of creating new values in good leadership management based on Islamic Sharia, because in essence Islam brings people to the right path. follow the rules and stay away from the prohibitions of Allah SWT.
. In an educational organization or school, it cannot be separated from its relationship with learning media or commonly called facilities and infrastructure. Facilities and infrastructure aim as a place to carry out learning activities and increase student learning motivation. Therefore, facilities and infrastructure are very important to advance and develop the productivity of educational institutions. In addition, the management of infrastructure is one of the things that must be considered so that it can help encourage student achievement and achieve the goals of educational organizations. Facilities and infrastructure have a very important urgency to increase student learning productivity. However, the implementation of facilities and infrastructure management in schools does not always go well. There are problems or obstacles that need to be resolved and overcome so as not to interfere with the learning process. Factors that hinder the management of facilities and infrastructure in schools usually arise from internal and external factors. Therefore, school management needs to make various efforts to overcome these obstacles. This study aims to determine the efforts of school management in overcoming barriers to educational infrastructure. From the method used, namely the qualitative method with literature study techniques, it produces an elaboration which shows that school management efforts in overcoming obstacles to facilities and infrastructure are planning, organizing, procuring, inventorying, distributing, maintaining, eliminating, and monitoring and evaluating.
Given the wage disparity and perceived injustice experienced by both permanent and contract workers, it is necessary to conduct a study on legal protection regarding wages for the well-being of laborers. Therefore, this research aims to examine the role of labor protection policies, including social security for workers, fair wages, and the protection of labor rights, in promoting labor welfare. This study utilizes a qualitative method, which involves describing data and organizing it into various sentences. Additionally, a descriptive method is employed, where data is derived from words, sentences, images, and information from various books, journals, and other scholarly works that serve as references for labor protection and worker well-being. The findings of the discussion indicate that labor protection in the form of social security, fair wages, and labor rights plays a significant role in improving labor welfare.
STRATEGI DAKWAH BIL HAL BERBAGI SAYUR GRATIS OLEH
PERGURUAN SILAT PERSAUDARAAN SETIA HATI WINONGO
DI KABUPATEN MAGETAN JAWA TIMUR
Anggie Novita, Davita Dyah Ayu Puspitasari, Andhita Risko Faristiana
Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah
Institut Agama Islam Negeri Ponorogo
Email : anggienovita8523@gmail.com, ayup1178@gmail.com, andhitarisko@iainponorogo.ac.id
ABSTRAK
Sesuai dengan pergeseran sosial selama periode reformasi saat ini, di mana pidato lisan kadang-kadang berjumlah sedikit lebih dari hiasan bibir lipstik karena tidak ada bukti nyata, Oleh karena itu, dakwah perlu dilakukan dengan contoh positif untuk mendukung proses reformasi. Dakwah bil Hal merupakan jalan yang baik karena dakwah bil-hal mencakup semua hal yang berkaitan dengan kebutuhan manusia, terutama yang berhubungan dengan kebutuhan material, fisik, dan ekonomi. Seperti kegiatan berbagi sayur gratis oleh perguruan pencak silat Persaudaraan Setia Hati Winongo. Teknik pendekatan kualitatif digunakan dalam penelitian ini, yang memungkinkan untuk produksi data deskriptif selanjutnya dalam bentuk kata-kata dan tulisan serta perilaku yang ditemukan melalui pengamatan subjek penelitian. Peneliti menggunakan strategi ini karena tujuan penelitian ini adalah untuk menentukan penyebab di balik penyelenggaraan acara berbagi sayuran gratis. Menurut pemaparan pembahasan penelitian di atas dapat diperoleh kesimpulan dengan adanya kegiatan berbagi sayur gratis di Magetan Desa Duyung Takeran, adapun pelaksana dari kegiatan tersebut yaitu organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo di Desa Duyung. Tujuan diadakanya kegiatan tersebut adalah semata-mata karena munculnya rasa kepedulian kepada masyarakat di masa pandemi Covid-19 di tahun 2020 dengan membantu sedikit kebutungan ekonomi berupa bahan pangan yang berlanjut hingga tahun 2023.
ABSTRACT
In keeping with the social shifts during the current reform period, where oral speech sometimes amounted to little more than lipstick lipstick decoration because there was no concrete evidence, therefore, da'wah needs to be done with positive examples to support the reform process. Da'wah bil Hal is a good way because da'wah bil-hal covers all matters related to human needs, especially those related to material, physical, and economic needs. Such as free vegetable sharing activities by the Persaudaraan Setia Hati Winongo pencak silat college. The technique of qualitative approach is used in the study, which allows for the subsequent production of descriptive data in the form of words and writing as well as behaviors found through the observation of the research subject. Researchers used this strategy because the purpose of the study was to determine the cause behind organizing free vegetable sharing events. According to the presentation of the research discussion above, conclusions can be obtained with the free vegetable sharing activity in Magetan, Takeran Duyung Village, as for the implementer of the activity, namely the Persaudaraan Setia Hati Winongo organization in Duyung Village. The purpose of holding this activity is solely because of the emergence of a sense of concern for the community during the Covid-19 pandemic in 2020 by helping a little economic struggle in the form of food which continues until 2023.
PENDAHULUAN
Islam merupakan agama yang diturunkan Allah SWT kepada nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam sebagai nabi dan rasul terakhir untuk dijadikan pedoman bagi seluruh manusia hingga akhir zaman (H. A.Kadir Sobur : 2013). Dimana agama Islam menugaskan umatnya untuk menyebarluaskan dan mensiarkan Islam kepada seluruh umat atau biasa disebut dengan agama dakwah. Islam tidak hanya menugaskan melainkan juga mengajak agar umatnya mampu menerima sekaligus melaksanakan ajaran-ajaran yang ada di dalam Islam, maka dari itu perlunya metode dakwah bil-hal yang tepat seperti tolong-menolong antar masyarakat dikarenakan manusia merupakan makhluk sosial yang artinya tidak bisa untuk hidup sendiri tanpa adanya bantuan orang lain.
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ لَا تَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَقُوْلُوْا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۗ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْكُمْ وَاَنْتُمْ مُّعْرِضُوْنَ
(Ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari Bani Israil, “Janganlah kamu menyembah selain Allah, dan berbuatbaiklah kepada kedua orang tua, kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin. Selain itu, bertutur katalah yang baik kepada manusia, laksanakanlah shalat, dan tunaikanlah zakat.” Akan tetapi, kamu berpaling (mengingkarinya), kecuali sebagian kecil darimu, dan kamu (masih menjadi) pembangkang. Al-Baqarah [2]:83
Strategi dakwah merupakan suatu proses yang mengatur, mengarahkan, serta menentukan cara dan upaya apa yang dapat menghadapi sasaran dakwah pada situasi ataupun kondisi tertentu agar bisa menjadi tujuan dan sasaran dakwah yang tercapai secara maksimal (Syamsul Munir Amin;2008:165). Bentuk nyata strategi dakwah yang dicontohkan oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam saat di Madinah yaitu dengan membangun masjid sebagai pusat kegiatan dakwah, melakukan perjanjian dengan kaum Yahudi Madinah yang mana berisikan tentang memperkuat posisi kaum muslimin dari gangguan penduduk asli, Yahudi maupun bangsa Arab.
Selanjutnya mempersaudarakan kaum Muhajirin dan anshor yang mana Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menganjurkan kepada kaum Muhajirin dan Anshar untuk saling bersaudara dan menentang keras akan adanya kesukuan, bentuk strategi dakwah yang dibangun oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam yang terakhir yakni membangun ekonomi rakyat dengan mendirikan pasar di mana pasar ini dijadikan untuk sarana berdakwah yang pada umumnya pasar adalah tempat ramai para masyarakat atau kaum berkumpul untuk mencari kebutuhan atau keperluan.
Dakwah adalah upaya untuk mengubah perspektif orang dari yang buruk ke yang baik. Dari kufur ke iman, dari kemiskinan ke kekayaan, dari perpecahan ke persatuan, dan dari kemaksiatan menuju ketaatan untuk menerima rahmat Tuhan (M.Qoddaruddin A. : 2019). Dakwah lebih menekankan pada inisiatif untuk meningkatkan motivasi daripada mempromosikan penghindaran tindakan yang dilarang oleh keyakinan agama. Perbuatan larangan suatu tindakan adalah tindakan hukum spasial. Dakwah dalam konteks sekarang bukan merupakan tindakan hukum, meskipun faktanya diakui bahwa dakwah dan hukum dapat hidup berdampingan.
Tujuan dakwah adalah untuk membuat Islam dikenal orang-orang pada tingkat individu dan sosial untuk membuat kasih sayang Islam dikenal oleh semua makhluk hidup sebagai "Rahmat Lil'alamen" (Pimay, 2005: 35-38). Agar kesinambungan ajaran Islam dan penganutnya dari generasi ke generasi tetap terjaga, dakwah dapat menjaga nilai-nilai Islam di kalangan umat Islam dari satu generasi ke generasi berikutnya. Fungsi dakwah lainnya adalah fungsi korektif, yang melibatkan meluruskan nilai-nilai yang bengkok, menghentikan kejahatan, dan menyelamatkan manusia dari kegelapan spiritual (Sayyid Quthub :1991).
Metode dalam menyampaikan dakwah Islam dapat dilakukan dengan tiga pendekatan, yaitu lisan, tulisan, dan perbuatan. Pendekatan bil lisan adalah dakwah yang berfokus pada kemapuan lisan. Pendekatan bil-risalah adalah dakwah melalui tulisan seperti buku, brosur, atau media elektronik. Selanjutnya dakwah dengan metode bil-hal yaitu dakwah yang berfokus pada aksi atau kreativitas perilaku da’i secara luas (perbuatan nyata).
Da'wah bil hal juga dikenal sebagai dakwah bil Qudwah, yang mengacu pada dakwah yang sebenarnya melalui penggunaan Akhlaq Karimah. Menurut Buya Hamka, yang menyatakan bahwa "Akhlaq adalah sebagai alat dakwah, yaitu etika pikiran yang dapat dilihat orang, bukan dalam ucapan tulisan yang manis dan menarik tetapi dengan etika yang baik. luhur," ini sesuai dengan pernyataan (Suisyanto : 2002)
Efek globalisasi di dunia dakwah adalah pengalaman yang sangat dirasakan karena kita memahami pentingnya. Semua Muslim memiliki tanggung jawab untuk melakukannya, terutama mereka yang memiliki pengetahuan tentang Islam. Sampai sekarang, lebih banyak dakwah telah dilakukan dengan menggunakan strategi lisan yang mencakup lebih banyak elemen kognitif.
Sesuai dengan pergeseran sosial selama periode reformasi saat ini, di mana pidato lisan kadang-kadang berjumlah sedikit lebih dari hiasan bibir lipstik karena tidak ada bukti nyata, Oleh karena itu, dakwah perlu dilakukan dengan contoh positif untuk mendukung proses reformasi. Sangat penting bagi dakwah untuk memainkan peran positif menyiratkan bahwa fokus pada sikap perilaku afektif ditempatkan pada amal nyata serta aspek lisan, lebih tulus, dan kurang mendalam. Ini menunjukkan bahwa seruan hadir. Dakwah lisan juga diimbangi dengan sedekah konkret yang dapat diamati secara empiris dan dapat digunakan untuk memobilisasi kesadaran tujuan dakwah. Untuk melakukan itu, seseorang harus mempertimbangkan bagaimana gaya dakwah bil-hal dapat mengatasi masalah ini.
Menurut Manual Dakwah (Harun, 10-14), dakwah bil-hal mencakup semua hal yang berkaitan dengan kebutuhan manusia, terutama yang berhubungan dengan kebutuhan material, fisik, dan ekonomi. Ini menempatkan fokus yang lebih besar pada pertumbuhan pribadi dan kesejahteraan masyarakat untuk meningkatkan standar hidup Anda sesuai dengan doktrin Islam.
Pengembangan kegiatan dakwah dapat berupa: 1) kegiatan transmigrasi, 2) pelaksanaan pendidikan masyarakat, 3) kegiatan koperasi, 4) perbaikan gizi masyarakat, 5) pelaksanaan usaha kesehatan masyarakat, seperti rumah sakit, 6) penciptaan lapangan kerja, 7) pelaksanaan panti asuhan, dan 8) peningkatan pemanfaatan media komunikasi dan seni budaya. Untuk mencapai hasil yang diinginkan, Nabi Muhammad (saw) menggunakan dakwah bil hal di bidang amal.
Dakwah menunjukan akan adanya organisasi dakwah untuk menjalankan fardhu kifayah disebut dakwah dan juga pelaksanaan dakwah perorangan terhadap hubungan dan juga kriteria disebut tabligh. Perlunya memiliki sikap berbagi antar sesama merupakan salah satu perilaku yang sangat baik diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Yang mana dapat membangun kesadaran pada masyarakat untuk berbagi pada sesama untuk bisa membantu walaupun hal tersebut tidak mudah untuk dijalankan, dilihat dari masih sedikit yang memiliki kesadaran untuk berbagi pada sesama manusia.
Dalam hal ini menjadi tantangan tersendiri bagi organisasi yang ada di Indonesia yang mana perlu memberikan pemahaman kepada masyarakat akan pentingnya berbagi dengan sesama, salah satu organisasi yang berperan dalam konsentrasi berbagi yaitu perguruan Persaudaraan Setia Hati Winongo dalam program berbagi sayur gratis. Kegiatan berbagi sayur gratis ini berawal dari mewabahnya virus Covid-19. Organisai PSHW di Desa Duyung ini termotivasi untuk mengadakan kegiatan berbagi sayur gratis karena melihat kondisi masyarakat yang terkena dampak dari virus Covid-19 dengan maksud membantu sedikit kebutuhan pangan masyarakat.
Berdasarkan latar belakang di atas maka akan muncul masalah di mana peran perguruan Persaudaraan Setia Hati Winongo di kabupaten Magetan dalam menerapkan nilai-nilai dakwah bil hal melalui program berbagi sayur gratis. Dalam hal ini penulis melakukan penelitian lebih lanjut terhadap program berbagi sayur gratis dengan judul: “Strategi Dakwah Bil Hal berbagi sayur gratis oleh perguruan silat Persaudaraan Setia Hati Winongo di Kabupaten Magetan Jawa Timur”.
METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilaksanakan di Desa Duyung Kecamatan Takeran Kabupaten Magetan Provinsi Jawa Timur Indonesia. Alasan memilih tempat ini dengan pertimbangan bahwa peneliti tertarik dengan program kegiatan berbagi sayur gratis oleh organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo. Waktu penelitian dilaksanakan pada 28 Mei 2023.
Teknik pendekatan kualitatif digunakan dalam penelitian ini, yang memungkinkan untuk produksi data deskriptif selanjutnya dalam bentuk kata-kata dan tulisan serta perilaku yang ditemukan melalui pengamatan subjek penelitian (Sugiyono, 2017). Peneliti menggunakan strategi ini karena tujuan penelitian ini adalah untuk menentukan penyebab di balik penyelenggaraan acara berbagi sayuran gratis.
Berbeda dengan penelitian kuantitatif, temuan penelitian kualitatif dikumpulkan dengan menggunakan teknik wawancara, dokumentasi, studi kasus, dan metode lain daripada dengan prosedur statistik atau jenis perhitungan lainnya. penelitian kualitatif semacam ini disebut fenomenologi kualitatif, sebuah atau metode yang menekankan filsafat untuk menyelidiki pengalaman peserta penelitian. Fenomenologi diartikan sebagai cara berpikir yang menggunakan tahapan-tahapan yang dilakukan secara rasional, kritis, dan tidak didasarkan pada spekulasi bias belaka untuk menghasilkan informasi baru atau mengembangkan pengetahuan yang ada.
Data dapat dikumpulkan dengan dua cara: melalui metode pengumpulan data primer, dan melalui data sekunder. Data primer merupakan sumber data penelitian yang diterima langsung dari sumber asal, tanpa menggunakan perantara, menurut Nur Indrianto dan Bambang Supomo (2013: 142). Organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo, yang menawarkan acara berbagi sayuran gratis, dihubungi untuk penelitian pengumpulan data utama proyek menggunakan metodologi wawancara langsung.
Data sekunder merupakan sumber data penelitian yang diterima peneliti secara tidak langsung melalui perantara (diperoleh dan didokumentasikan oleh pihak lain), menurut Nur Indrianto dan Bambang Supomo (2013-143). Untuk memeriksa laporan, tujuan penelitian ini adalah untuk meninjau literatur. Literatur dan buku domuken yang relevan dengan penelitian ini dan dapat mendukung penelitian ini merupakan contoh sumber data sekunder yang memiliki sifat pendukung bagi proses penelitian dan memenuhi kebutuhan data primer.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Apa Itu Persaudaraan Setia Hati Winongo (PSHW)?
Pada tahun 1903 Ki Ngabehi Soerodwirdjo mendirikan perguruan pencak silat yang diberi nama Sedulur Tunggal Kecer atau STK yang bertempat diDesa Tambak Gringsing, Kota Surabaya. setelah itu pada tahun 1966 berdirilah Perguruan Setia Hati Winongo yang didirikan oleh Bapak Raden Djimat Hendro Soewarno yang merupakan murid kesayangan dari Ki Ngabehi Soerodwirdjo. Persaudaraan Setia Hati Winongo berada di Desa Duyung, Kecamatan Mangunharjo, Kota Madiun, nama persaudaraan pencak silat tersebuut diambil dari nama Desa letak didirikannya. Awal berdiri perguruan pencak silat ini diajarkan pelajaran pencak silat yang berasal dari para pendekar terkenal pada zaman Ki Ngabehi Soerodwordjo, Sasaran utama perguruan ini pada saat itu merupakan generasi-generasi muda. Dalam mencari generasi baru pada saat itu Persaudaraan Setia Hati Winongo menamai dengan “Tunas Muda”, yang memiliki arti “Setia hati yang akan bersinar Kembali” dimana Gerakan tunas muda tersebut pertama kali populer dan digunakan pada berdirinya Persaudaraan Setia Hati Winongo, yang mana diharapkan generasi muda dapat menjadi penerus yang berguna bagi kepentingan bangsa dan negara.
Pada saat penerimaan anggota baru Tunas Muda Winongo harus diadakannya pengesahan terlebih dahulu dengan adanya pengesahan maka akan resmi menjadi warga atau anggota baru. Tidak hanya itu ilmu-ilmu setia hati hanya boleh diketahui oleh warga yang telah diresmikan dan dilarang bagi warganya untuk mengajarkan kepada selain warga. Adanya pelajaran tingkat lanjut mau diikuti atau tidak itu tergantung kesadaran dari warga dari Setia Hati winongo tersebut, karena dalam mengikuti peruguruan ini tidak ada unsur paksaan. Persaudaraan Setia Hati Winongo selain berada di Madiun, tidak pernah membuka cabang perguruan pencak silat dimanapun, kalaupun ada kemungkinan itu hanya dijadikan tempat berlatih ataupun juga kunjungan silaturahmi. Seseorang yang ingin bergabung pada perguruan ini baik dari luar madiun atau bahkan mancanegara tetap saja saat pengesahan dilakukan dimadiun, karena sebagai pusat awal berdirinya perguruan setia hati winongo. Hal tersebuut dilakukan agar tetap menjaga kemurnian aliran setia hati winongo dan karena hal ini juga yang mana menjadikan ikatan persaudaraan dalam perguruan ini sangat kuat antara satu warga dengan yang lain.
Ajaran dasar mengeai kesetia hatian yang sangat erat dalam Persaudaraan Setia Hati Winongo, anggota yang baru masuk harus segera disahkan sebagai Warga agar ikatan emosional dan fisik yang bersangkutan dengan perguruan tidak terlepas, dari adanya ini menjadikan momen-momen yang mengikat solidaritas atau dapat menumbuhkan rasa kekompakan dengan seiring berjalannya proses pengesahan sehari semalam yang mana dapat membentuk kuatnya ikatan persaudaraan dan kesetiaan. Persaudaraan setia hati yang mana memiliki arti “satu rasa, satu jiwa, untuk saudara”, maka selain mengamalkan seni bela diri menggabungkan antara bela diri dengan peragakan seni tarinya, dalam Persaudaraan Setia Hati Winongo.
Para peneliti telah menemukan bahwa mayoritas penganut Winongo Setia Hati mengikuti Persaudaraan Pencak Silat, lebih menyukai kekerabatan antara penganut Winongo Setia Hati daripada praktik seni bela diri, dengan tujuan menjalin ikatan persahabatan yang kuat untuk mencapai tingkat fanatisme yang sangat tinggi antara penganutnya dan Persaudaraan Hati Setia Winongo itu sendiri, serta membangun harga diri untuk selalu dihormati dan disegani dalam kehidupan bermasyarakat.
Kegiatan Berbagi Sayur Gratis Perguruan Setia Hati Winongo di Kabupaten Magetan Jawa Timur
Pada saat adanya pandemic Covid-19 banyaknya masyarakat yang kesulitan sebab tidak diperbolehkannya keluar untuk beraktivitas yang mengakibatkan kondisi ekonomi mereka terpuruk. Pentingnya memiliki rasa peduli terhadap sesama untuk bisa saling membantu satu dengan yang lain. Menurut Hurlock (1980) Seseorang yang tindakannya bermanfaat bagi orang lain akan merasa sangat berarti di lingkungan mereka dan memiliki konsep diri yang positif atau ke atas. Namun, konsep diri seseorang akan condong negatif atau turun jika mereka percaya bahwa apa yang mereka kontribusikan kepada lingkungan mereka tidak ada artinya. Ketika orang terhubung dengan cara yang bermanfaat satu sama lain, mereka dapat memperoleh pengalaman yang mengubah cara mereka memandang diri mereka sendiri.
Adanya pandemic Covid-19 yang mana dapat menumbuhkan rasa keperdulian antar sesama karena mengupayakan agar dampak yang terjadi tidak parah. Sepertinya halnya yang dilakukan oleh Persaudaraan Setia Hati Winongo dikabupaten Magetan Jawa Timur. Yang mana tercetuskannya ide ini karena atas kesadaran sikap tolong menolong pada diri mereka masing-masing, dan mereka juga melihat pada daerah-daerah sekitar yang menerapkan hal ini lalu dimusyawarahkan dan dapat terealisasikan pada tahun 2020 yang mana masih berjalan hingga tahun 2023. Dalam kegiatan ini tidak adanya maksud ataupun tujuan lain selain ingin membantu masyarakat sekitar karena dampak dari pandemic covid-19 ini. Sebelum adanya pandemic Covid-19 Persaudaraan Setia Hati Winongo ini juga memiliki kegiatan-kegiatan lain seperti membersikan masjid yang ada dilingkungan sekitar, memotong rumput yang mana dapat bermanfaat juga untuk lingkungan sekitar.
Untuk anggota dari kegiatan ini yang kebanyakan dari anak sekolah yang lama kelamaan mulai berkurang karena berjalannya waktu anak sekolah mulai mengikuti KBM. Awal dimulainya kegiatan ini menggunakan uang kas dari Persaudaraan Setia Hati Winongo dan juga keikhlasan dari setiap anggota, lalu seiring berjalannya waktu jalan untuk mencari donator, setelah itu banyak donator yang tau dan ikut berpartisipasi mulai dari sayuran atau bahan pangan dan ada juga yang menitipkan uang untuk dibelanjakan sayur, tidak sampai disitu saja jika ada kekurangan itu akan ada sumbangan seikhlasnya bagi para anggota. Untuk sayur yang dibagikan sendiri berupa bahan mentah yang awalnya hanya dibudget lima ribu rupiah perkantong lama kelamaan bisa bertambah karena banyaknya donator yang datang. Pada umumnya setiap kegiatan memang ada struktur kepanitiaan, akan tetapi untuk kegiatan ini karena berniat ikhlas dari hati ntuk menolong sesame jadi semua bertanggung jawab mengetuai diri sendiri dalam kegiatan ini.
Beradasarkan wawancara yang penulis lakukan bahwa peminat dari sayur gratis ini hanya warga sekitar yang jumlahnya juga sudah lumayan banyak, misalkan ada pengendara yang melitas jika memang minat memang dipersilahkan walaupn bukan warga sekitar. Dikarenakan kegiatan ini memang dengan tujuan membantu sesama, tidak ada pengecualian untuk penerima dipersilahkan. Para anggota pun tidak hanya meletakkan satuyuran lalu pergi tetapi juga menawarkan agar semua bisa habis dan tidak mubazir. Kegiatan ini dilakukan pada jum’at pagi, yang mana tidak ada waktu pasti kapan jam pelaksanaan karena jika semua sudah selesai disiapkan maka para warga pun sudah antri.
Sumber : foto dari panitia
Sumber: foto dari panitia
Respon Masyarakat Terhadap Kegiatan Berbagi Sayur Gratis
Berdasarkan wawancara yang telah dilakukan kepada masyarakat Desa Duyung Kecamatan Takeran Kabupaten Magetan Jawa Timur, banyak respon dari masyarakat. Disini penulis akan menyebutkan beberapa narasumber. Pertama, yaitu wawancara kepada ibu Yuli salah satu warga penerima sayur gratis. Menurut penuturan beliau dengan adanya kegiatan berbagi sayur gratis tersebut sangat membantu keadaan ekonomi keluarga beliau dalam hal pangan. (Wawancara, 5 Juni 2023).
Kedua, wawancara kepada Ibu Siti selaku pemasok tahu pada kegiatan berbagi sayur gratis tersebut. Menurut penuturan beliau kegiatan tersebut membantu beliau dalam menyalurkan sedekah kepada masyarakat dalam bentuk uang maupun bahan pangan. Sedekah bukan di nilai seberapa banyak tetapi ke ikhlasan hati untuk membantu sesama. (Wawancara, 5 Juni 2023).
Ketiga, wawancara kepada Bapak Agus selaku salah satu panitia yang mengadakan kegiatan berbagi sayur gratis. Menurut penuturan beliau, kegiatan tersebut pada dasarnya adalah membantu masyarakat dalam memenuhi kebutuhan ekonomi dalam bidang pangan. Uang yang digunakan untuk menjalankan kegiatan ini awalnya dari kas organisasi, namu seiring berjalanya waktu bagi siapapun yang ingin berbagi dengan ikhlas bisa ikut bersedekah. (Wawancara, 28 Mei 2023)
Metode Dakwah Bil Hal
Kata "dakwah" dikatakan berasal dari bahasa Arab "( )" (Shodiqin, 2011; Asror, 2018; Enjang, et al., 2009), yang berarti mengundang, memanggil, melayani, dan memanggil. Istilah "dakwah" juga digunakan dalam sumber-sumber lain untuk merujuk pada berbagai hal, termasuk: 1) propaganda dan penyiaran; 2) panggilan untuk merangkul, mengkaji, dan mengikuti ajaran Islam; dan 3) tumbuhnya agama di masyarakat. Irawan dan Suriadi (2019) menegaskan bahwa kata-kata lain, seperti tabligh, tabsyir indzhar, amar ma'ruf dan nahi munkar, mauidzoh hasanah, tarbiyah, ta'lim, wasyiyah, dan khotbah, juga dapat digunakan untuk memahami kata "dakwah".
Tujuan dakwah, di sisi lain, adalah untuk meningkatkan status umat di semua bidang kehidupan dengan mengintegrasikan ajaran Islam ke dalam kehidupan sehari-hari, termasuk kehidupan pribadi, keluarga, dan komunitas seseorang (Mulkan, 1993). Apabila terdapat interaksi antara berbagai faktor yang saling mempengaruhi seperti yang ditunjukkan pada pembahasan sebelumnya, antara lain: pesan dakwah, mad'u, lingkungan, lingkungan, dan sarana/media dakwah, maka tujuan dakwah dapat terwujud dengan tepat (Attabik, 2014; Maghfiroh, 2016).
Fungsi dakwah sebagai media pembinaan dan pengembangan, menurut Asmuni Syukir dalam Asror (2018), dapat terwujudkan secara optimal jika semua unsur terpenuhi. Pembinaan dalam dakwah berarti mempertahankan dan menyempurnakan suatu hal yang telah ada sebelumnya, sedangkan pengembangan berarti mengadakan atau membaharui suatu hal yang belum ada sebelumnya.
Secara harfiah, dakwah bil-hal mengacu pada penyebaran prinsip-prinsip Islam melalui perbuatan. Definisi dakwah bil-hal yang diberikan oleh Rasyid et al. dalam Sagir (2015) adalah upaya untuk mendorong orang dan kelompok untuk mengembangkan diri dan masyarakat dalam rangka mewujudkan tatanan dan kebutuhan sosial ekonomi yang lebih baik sesuai dengan tuntunan Islam tentang isu-isu sosial seperti kemiskinan, keterbelakangan, dan kebodohan.
Strategi dakwah bil-hal adalah cara untuk menyebarkan nilai-nilai agama melalui tindakan suri tauladan. Ini dilakukan untuk memastikan bahwa si penerima dakwah tidak akan mengikuti jejak si da'i sebagai juru dakwah. Dengan demikian, tidak hanya penyebaran pengetahuan tetapi juga penyebaran nilai-nilai, yang dimaksudkan untuk menjadi dakwah efektif dan efisien bagi mereka yang menerimanya (Zakiyyah & Haqq, 2018).
Strategi dakwah bil-hal adalah cara untuk menyebarkan nilai-nilai agama melalui tindakan suri tauladan. Ini dilakukan untuk memastikan bahwa si penerima dakwah tidak akan mengikuti jejak si da'i sebagai juru dakwah. Dengan demikian, tidak hanya penyebaran pengetahuan tetapi juga penyebaran nilai-nilai, yang dimaksudkan untuk menjadi dakwah efektif dan efisien bagi mereka yang menerimanya (Zakiyyah & Haqq, 2018).
Metode dakwah bil hal ini berkaitan dengan penelitian ini. Kegiatan berbagi sayur gratis di hari jumat yang diselenggarakan oleh organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo di Desa Duyung Kecamatan Takeran Kabupaten Magetan Jawa Timur. Kegiatan tersebut merupakan suatu bentuk dari merealisasikan metode dakwah bil hal dalam bidang ekonomi. Berdasarkan penjelasan di atas bahwa awal mula kegiatan ini diadakan yaitu marak nya virus Covid-19 yang berdampak pada masyarakat salah satu nya ekonomi yang menurun. Berawal dari rasa peduli organisasi ini terhadap kondisi masyarakat yang tidak bisa bekerja maka kegiatan ini akhirnya didirikan dan berjalan hingga tahun 2023 dengan maksud bersedekah membantu masyarakat dalam hal kebutuhan pangan. Hal ini merupakan suatu bentuk terealisasikanya metode dakwah bil hal.
Kesimpulan
Menurut pemaparan pembahasan penelitian di atas dapat diperoleh kesimpulan dengan adanya kegiatan berbagi sayur gratis di Magetan Desa Duyung Takeran, adapun pelaksana dari kegiatan tersebut yaitu organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo di Desa Duyung. Tujuan diadakanya kegiatan tersebut adalah semata-mata karena munculnya rasa kepedulian kepada masyarakat di masa pandemi Covid-19 di tahun 2020 dengan membantu sedikit kebutungan ekonomi berupa bahan pangan yang berlanjut hingga tahun 2023.
Adapun uang untuk mengadakan kegiatan ini awalnya diambilkan dari uang kas anggota organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo. Namun, seiiring berjalanya waktu bagi siapapun yang berkenan untuk sedekah dipersilahkan. Kegiatan ini juga sudah mendaptkan beberapa sponsor/pemasok berupa sayuran, tahu, bahkan uang yang nantinya akan dibelikan sayur untuk dibagikan. Pelaksanaan berbagi sayur gratis ini yaitu satu minggu satu kali pada hari jumat. Dimulai kisaran pukul 6 sampai pukul 7 biasanya sudah habis. Dalam sehari sayur yang dibagikan yaitu 50 sampai 100 kantong. Setiap satu kantong sayur di budget 5000 rupiah.
Kaitanya dalam hal berdakwah yaitu kegiatan tersebut masuk dalam kategori strategi dakwah bil hal atau dakwah dengan aksi langsung kepada masyarakat dalam bentuk membantu kebutuhan pangan. Hal ini bisa dijadikan suatu motivasi kepada kita semua, bahwa dalam berdakwah tidak hanya pemantapan dalam hal keimanan saja namun juga dalam bentuk dakwah bil hal yaitu dengan aksi terdahap kondisi masyarakat yang masih belum sejahtera di bidang ekonomi maupun di bidang pendidikan.
Daftar Pustaka
Abdullah, Muhammad Qadaruddin. Pengantar Ilmu Dakwah. Jakarta: Qiara Media, 2019.
Chosinawarotin, C., & Sudrajat, H. (2021, October). Sayur Berkah di Masa Pandemi. In Prosiding Seminar Nasional Pengabdian Masyarakat Universitas Ma Chung (Vol. 1, pp. 75-81).
Fadilah, A. (2011). Pengaruh penggunaan alat komunikasi handphone (hp) terhadap aktivitas belajar siswa SMP negeri 66 Jakarta Selatan.
A.Kadir Sobur, Tauhid Teologis, (Jakarta: Gaung Persada Press Group 2013), hlm. 5
Khaerunnisa, N. (2021, December). Efektivitas Dakwah Bil-Hal Melalui Gerakan Infaq Beras Bengkayang di Kecamatan Bengkayang. In Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication (Vol. 1, No. 1, pp. 28-31).
Kholis, N., Mudhofi, M., Hamid, N., & Aroyandin, E. N. (2021). Dakwah Bil-Hal Kiai sebagai Upaya Pemberdayaan Santri (Action Da'wah by the Kiai as an Effort to Empower Students). Jurnal Dakwah Risalah, 32(1), 112-129.
Mahanani, S. (2019). Efektivitas Kegiatan Jimpitan dalam Meningkatkan Kepedulian Sosial Masyarakat di Desa Karanglo Kidul Kecamatan Jambon Kabupaten Ponorogo (Doctoral dissertation, IAIN PONOROGO).
Martanti, D. E., Hartono, N. R., & Sunarsasi, S. (2021). FENOMENOLOGI “SAYUR GANTUNG” MASYARAKAT BLITAR SEBAGAI UPAYA PENGURANGAN DAMPAK EKONOMI DI TENGAH COVID-19. AKUNTABILITAS: Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Ekonomi, 14(1), 40-41.
Mulkan, AM, 1993; “Paradigma Intelektual Muslim”, Yogyakarta, Si Press
Putra, I. D. G. U., & Rustika, I. M. (2015). Hubungan antara perilaku menolong dengan konsep diri pada remaja akhir yang menjadi anggota tim bantuan medis janar duta fakultas kedokteran universitas udayana. Jurnal Psikologi Udayana, 2(2), 198-205.
Shodiqin, Asep. (2011) Membingkai “Episteme” Ilmu Dakwah, Jurnal Ilmu Dakwah Vol.5 No 2
Sugiyono, F. X. (2017), Neraca pembayaran: Konsep, Metodologi dan Penerapan (Vol. 4). Pusat Pendidikan dan Studi Kebanksentralan (PPSK) Bank Indonesia.
This PkM activity was held at Mutiara Indah Elementary School, Kualeu Village, Oinlase District, East Tengah Selatan District, So'e City. The method used is a field survey and library research. The PkM activities carried out were an attempt to "introduce the Free Learning Curriculum for Students at Mutiara Indah Elementary School". The background for organizing this activity, namely: Students at Mutiara Indah Elementary School do not yet understand and apply the Merdeka Curriculum in the learning process. This is because some teachers at Mutiara Indah Elementary School still do not understand in depth about this new curriculum, and some teachers even use K-2013. Referring to this problem, the PkM organizing team offered several ideas in the form of activities, namely: Conducting introductory education on the Free Learning Curriculum at Mutiara Indah Elementary School. This activity includes an explanation of the meaning, function, benefits, and how to apply the Independent Curriculum to learning activities in the classroom and outside the classroom.
An adequate and modern curriculum system is needed to support quality education. So that the learning process can form and develop students to be skilled and have good character education. This research was conducted because it has the aim of knowing comprehensively about the implementation of the 2013 curriculum at SMAN 1 Kota Serang. In implementing the 2013 curriculum, it is hoped that students will be more enthusiastic about learning so that the process carried out can run optimally. SMAN 1 Serang City Can become a superior school that can produce outstanding students who are ready to be competitive in the national or international arena. By applying the 2013 curriculum appropriately, it can build a conducive learning environment and can add to students' understanding when studying in class. The process of implementing a good and clear curriculum requires formulating goals, organizing learning experiences, organizing materials, needs, and developing evaluation tools. Thus, it will be easier to implement the curriculum at SMAN 1 Serang City to become a quality superior school to help students who will later enter college get good grades. Because if seen from the truth, the 2013 curriculum has a very significant role because it can help students learn to ask questions during learning related to the learning conveyed by the teacher, have objective reasoning power, make observations, and be able to present the results of their learning to the teacher by good for good results.
Libraries play an important role in determining how the academic climate in schools is formed. To maximize scientific activities, the library is organized as a hierarchical system with many purposes and functions. The main reason why the goals and functions of libraries cannot be implemented effectively is because most of the school libraries in Indonesia currently do not meet the demands, both in terms of convenience and selection of library materials. Therefore, steps must be taken to restore proper library operations. The impact of better library services on the reading interest of SMP Kartini Taman students was one of the topics raised. This project is just one of many that Kampus Merdeka is undertaking as part of the Teaching Campus initiative. The service period in 2023 lasts from February 20 to June 16. Serving at the Junior High School which is located on Jl. Ki Suryo Jati Utara, Kedungturi Village, Taman District, Sidoarjo Regency, is the responsibility of our team. Through the implementation of school library management reform initiatives, this program seeks to restore the function of the school library in accordance with its vision and mission. The planning stage (Planning), the organizing stage (Organizing), the implementation stage (Actuating), and the control stage are the first steps in improving the administrative services of the implemented school library. Collecting data in this service is carried out using a qualitative descriptive methodology which includes interviews, observations, and documentation studies. Based on the initiatives made and the findings, the children's enthusiasm for reading in class increased. Thus, efforts to improve library services are ensured to be successful and right on target.
The Covid-19 pandemic has had a significant impact around the world, including in the health, social, economic and political fields. Therefore, implementing strategic management is very important in dealing with this pandemic. Strategic management is the process of planning, organizing, controlling, and making decisions in achieving long-term organizational goals. In the context of the Covid-19 pandemic, strategic management must be directed at efforts to minimize the negative impact of the pandemic, while maximizing the potential benefits that can be gained from this situation. The implementation of strategic management in dealing with the Covid-19 pandemic can be done in several ways, among others, the first is Strengthening the health system: The first step in dealing with the Covid-19 pandemic is to strengthen the existing health system. This includes increasing hospital capacity, increasing the availability of medical equipment, and increasing the number of available medical personnel.
The risk society, also known as the Risk Society, is a term associated with the famous sociologist Ulrich Beck. According to him, we are still in a new era, even in a new form of modernity. There are still many sociological publications that still refer to the main idea of a risk society. The concept of uncertainty follows a societal perspective that develops through a narrow perspective of the risk society regarding environmental hazards. The role of technology is often underexplained in sociological theory. So that technological risk is not taken into account in Beck's risk community concept. There are three basic characteristics that overlap from the first modernity in pursuing society of risk as an important concept. Disaster is an event or phenomenon that has the potential to cause damage resulting in loss of life and cause destruction of property. There are three types of disasters according to their causes. In risk research on sociological discourse, media and communication play a role in the construction of risks that get recognition about risks. Disaster management can be understood as a set of policies to make efforts related to disasters before, during and after a disaster, which include prevention, mitigation, preparedness, emergency response, healing and repair through appropriate and effective organizing activities. This can be criticized in two ways, namely, in terms of studies regarding the perspective of a socio-cultural approach to a risk and surveys regarding general risk awareness.
The company certainly has human resources as managers in organizing, managing and developing a strategic plan for the company's goals. In realizing these goals the most important thing is how the competence and performance of employees in the company. As an effort to improve employee performance, it must be supported by all components and the most important factor is increasing employee competence. The purpose of this theoretical review study is to find out how work competence influences the performance of employees in the company. The method used is a theoretical review by analyzing and comparing existing theories. The result of this theoretical review is that work competence greatly influences employee performance. The effect of competence on performance can be seen from the level of competence which has practical implications in human resource planning. It can be concluded that there is an influence of work competence on employee performance. The performance and effectiveness of employees in carrying out their duties is largely determined by competence. Companies are expected to always improve employee performance through training employees with their respective competency standards. This is because success in a company is influenced by the basic performance of employees obtained from the level of education, abilities and expertise possessed by these employees, so that they can contribute effectively and efficiently to the company.
In this KKN-UMJ 2022 activity, our group took the theme of health in organizing a work program "Increasing Health Awareness in the Community through Checking Tension and Blood Sugar in RT 04 / RW 08 Rempoa Village", in this work program we chose partners in RT 04 / RW 08 Rempoa Village, East Ciputat District, South Tangerang City, because they saw the rise of hypertension and diabetes in the community. The method of implementation carried out in this activity is carried out by offering an examination of blood pressure (tension) and blood sugar then followed by the presentation of material about blood pressure (tension) and blood sugar. After the check was carried out, the test post was given by distributing a questionnaire that tested public knowledge about blood pressure (tension) and blood sugar. After this work program was carried out, there was a significant increase in public knowledge about blood pressure (tension) and blood sugar.
The purpose of this study is to explore the opinions of classical and contemporary scholars about Makassid Sharia theory and to demonstrate the implementation in Islamic economics and Islamic psychology. Data sources for this study are books on Makassid's Sharia theory, Islamic economics and Islamic psychology written by classical and contemporary scholars. Data collection was conducted by careful reference surveys related to Makassid's Sharia theory and its practice in Islamic economics and Islamic psychology. The data analysis techniques used are descriptive and qualitative. The impact of this research makes the control of the Islamic economic system better. In this study, the application of Makassid Sharia in Islamic economics is found next in its five main purposes. Another purpose of this study is to determine the planning, organizing, implementing, and controlling community empowerment programs in Indonesia. Thus, the result to be achieved is to obtain a complete picture and explanation of how the governance of collecting and utilizing alms properly for the development of productive businesses.
Keywords: : Implementation, Economy, Growth, People