The purpose of this study was to find out: 1) How are students' perceptions of drug trafficking on campus; 2) What form of anti-drug movement has been carried out by students; 3) How is the anti-drug movement on the Makassar State University campus. This type of research is descriptive qualitative. The technique in determining informants was purposive sampling with the criteria being students of the Faculty of Social Sciences. Data collection techniques used are observation and interviews. The data obtained was analyzed by reducing the data, presenting the data, then drawing conclusions. The data validation technique used source triangulation. The results of the study show that: 1) Students' perceptions of drug trafficking are rejecting and not supporting drug trafficking. 2) Forms of anti-drug movement that have been carried out by students, namely; (a) Participating in commemorating drug day, (b) attending seminars/webinar about the dangers of drug use, (c) participating in spreading broadcasts or information about the dangers of anti-drugs through social media. 3) Forms of the anti-narcotics movement on the Makassar State University campus, namely; (a) Establishing a student activity unit concerned with HIV/AID and drugs (UKM MAPHAN), (b) Organizing seminars/webinar on combating drugs, (c) Participate in the involvement of P4GN (Prevention of Eradication of Abuse and Illicit Circulation of Narcotics).
The Ministry of Religion of the Republic of Indonesia assesses that there are still many Islamic boarding schools that have not yet been established, so they need to strive for their independence. For this reason, the Ministry of Religion has launched the “Pesantren Independence Road Map” (2021). This study examines the independence of Islamic boarding schools based on kopontren at the Sidogiri Islamic Boarding School (PPS). The aim is to prove the independence of PPS. The research method used is qualitative research which analyzes data in the form of statements and documentation. From the research conducted, it was found evidence that PPS is an independent Islamic boarding school both in terms of institutional, management, curriculum, manpower and funding aspects. This independence is achieved through the implementation of management principles such as planning, organizing, acting and controlling in managing the pesantren. In addition, the study also found that there are seven characteristics of PPS independence, namely having a business charity that is able to finance the financial needs of the pesantren, being able to manage its finances from the time the students register to completing their studies at the pesantren, being able to meet the basic needs of the students, being able to manage and determine the educational curriculum for the students. santri independently, not asking for help from other parties or the government to build pesantren. In addition, it has educational institutions, da'wah, social, economic and alumni networks that support the independence of pesantren.
Geographic Information System (GIS) is a type of software that can be used for input, storage, manipulation, display, and output of geographic information and its attributes (Prahasta). Geographic Information Systems have a very important role in combining data, organizing data, conducting data analysis which can ultimately produce data and can be used as a reference for decision making on issues related to geography.
Shift work is a system for organizing human resource activities in a particular industry with the aim that the human resources in it can work according to a predetermined schedule. Main kitchen is the main kitchen section that handles a variety of sauces, stocks, and various main courses. This study aims to analyze the application of employee work shifts in the main kitchen of Best Western Papilio Hotel Surabaya. This research is a qualitative descriptive research. Data collection was done by field observation, interview with 1 sous chef, and giving questionnaires to 7 employees in the main kitchen. The data obtained were analyzed descriptively.The results showed: 1) The implementation of employee work shit in the main kitchen of Best Western Papilio Hotel Surabaya is in accordance with established company regulations and government regulations. The application in the main kitchen of Best Western Papilio Hotel Surabaya includes: working for 8 hours a day with a maximum break time of 1 hour; there is a difference in work limits between permanent and daily contract employees so that in making schedules it is always done in the middle of the month and the beginning of the month so that there is a regularity of schedules; there are 3 work shifts namely morning, afternoon and night with a pattern of 5 working days 1 day off in one week.
Transformational leadership is a leadership approach that focuses on developing and empowering subordinates, with the aim of creating significant change in the organization. This leadership style involves inspiration, motivation, and positive influence of a leader on subordinates. In the context of state administration, transformational leadership can directly impact the performance of civil servants, including civil servants in the Lamuru sub-district office of Bone Regency. Bone Regency is one of Indonesia’s regions with its own potential and challenges in development. In carrying out its duties, the Lamuru Subdistrict Office as a representative of local government at the sub-district level has a strategic role in organizing various state administration activities, coordinating development programs, and providing public services to the community. To achieve these goals, quality and effective ASN performance is essential.The research method used in this study is a Qualitative Research Method on the Effect of Transformational Leadership on the Performance of the State Civil Apparatus at the Lamuru Subdistrict Office of Bone Regency can be used to gain a deep understanding of the experiences, perceptions, and meanings associated with the phenomenon of leadership and the performance of civil servants in specific contexts.Transformational leadership has a significant influence on the performance of the state civil apparatus (ASN) at the Lamuru Subdistrict Office of Bone Regency. Through transformational leadership, a leader is able to inspire, motivate, and influence civil servants to achieve better performance and make maximum contributions in carrying out their duties. This study highlights several important findings related to the influence of transformational leadership on the performance of civil servants in the Lamuru Subdistrict Office of Bone Regency. By paying attention to the influence of this transformational leadership, the Lamuru Subdistrict Office of Bone Regency can improve the performance of civil servants, and quality public services, and strengthen public trust in the local government. Effective implementation of transformational leadership requires organizational support, leader commitment, effective communication, subordinate participation, good team building, and appreciation for achievements.
Information and Communication Technology / IC is very important in the era of globalization. At this time, electronic government (e-gov) has begun to develop as an implementation of the use of information and communication technology in regional and provincial governments. One of the E-gov applications in government organizations is the local or provincial government website. Like the Jambi Province Culture and Tourism Office which uses the government's website as the simplest tool for viewing e-Government, the content is still in the form of general information needed by the public as information seekers. The problem is how to manage the web-based Government-to-Citizen (G2C) e-Gov model at the Jambi Province Culture and Tourism Office. Gov at the Jambi Province Culture and Tourism Office. To answer this problem is to use the management function of G.R. terry. This study used an exploratory qualitative research design. The results of the study show that the G2C web-based e-Gov management model at the Jambi Province Culture and Tourism Office is in the second stage, namely maturation. This condition can be seen from the planning, organizing, implementing and controlling in culture and the Jambi Provincial Tourism Office. Obstacles in the management of e-Gov based on the G2C web model at the Jambi Province Culture and Tourism Office seen from the process of planning, organizing, implementing, controlling have not been optimal as a whole. Inadequate human resources, lack of outreach to the community, sectoral ego in several local government agencies, and lack of budget from local government. There have been several improvements and change management in several aspects of planning, organizing, implementing, and controlling. Increasing outreach to the community, having good budget planning, and increasing the ability of employees are suggestions for improvement.
Management functions consist of planning, organizing, directing, and controlling. The obstacle that the researchers found was that aviation security officers were confused when dealing with passengers carrying liquids in unlabeled bottles. Therefore aviation security officers need to have the ability to carry out management functions in carrying out their duties and responsibilities to maintain aviation security and safety. The purpose of this study was to determine the implementation of the management function by aviation security officers at Juanda International Airport, Surabaya and to find out the obstacles faced and find solutions in carrying out management functions by aviation security officers at Juanda International Airport, Surabaya. This study used a qualitative method. The research was conducted at Juanda International Airport in Surabaya which was held in May-June 2023. The data collection techniques used were observation, interviews and documentation. To test the validity of the data used by researchers, namely triangulation of sources and triangulation of techniques. Data analysis used is data reduction, data presentation, and conclusions. The results of the study show that aviation security officers carry out management functions including: (1) planning (planning) including objectives, duties and responsibilities of aviation security officers; (2) organizing (organizing) includes human resources, division of tasks, facilities and infrastructure; (3) directing includes communication, development, and guidance; (4) supervision (controlling) includes direct supervision and provision of motivation. The obstacles faced include the lack of aviation security officers at Juanda International Airport in Surabaya, aviation security officers who lack updates regarding the latest SOPs, aviation security officers face the character of passengers. While the solution is that several tasks can be handled by one aviation security officer in multiple ways, refreshing and the supervisor providing information regarding the latest SOP, providing the latest information to passengers.
Waqf is one of the Muamalah activities that has spiritual, social and economic dimensions. Traditionally, waqf has so far only been interpreted as grants in the form of real estate such as land and buildings, whose purpose is limited to the construction of places of worship and educational institutions. Waqf is divided into several types based on purpose, time limit, and goods and their management. Management is the process of planning, organizing, directing and controlling an organization. Management occupies the most important place in the Waqf world because it can determine whether waqf assets are useful and developed depending on the management model. The purpose of the research is to study waqf in management science, the principles of waqf management and the function of waqf management. This research uses qualitative methods where researchers must analyze theoretical sources from books and journals as well as materials and information from various other secondary data to answer the problems studied. The findings, and implications that arise are found in the professionalism of waqf management, asset management in waqf, financial statements, contributions and potential economic development of the community with waqf in the digital era.
This research is based on the desire to analyze the role of supervisory management in dealing with waqf management problems. The analysis tool is a qualitative method used by the author, namely to fill in the data or information collected with the final result in the form of writing. This method is used to describe and explain management strategies for dealing with waqf problems through gathering information and studying documents, such as e-books, journal articles, and papers. The ideas that will be put forward highlight: first, the concept of waqf; second, the legal basis of waqf; third, the waqf supervisory management function; fourth, productive waqf and its management in Indonesia.The research results conclude that basically, the problem of supervision is something that is absolutely necessary. For hundreds of years, waqf in Indonesia has not received serious supervision. As a result, quite a lot of waqf assets were neglected and some of the waqf assets were even lost. The waqf supervision process is part of waqf management. The management function includes 4 things, namely: planning, organizing, actuating and controlling.
Digitizing Islamic boarding schools in Era Society 5.0 is an opportunity as well as a challenge for all Islamic boarding schools in Indonesia, apart from branding for their Islamic boarding schools, digitizing Islamic boarding schools also aims to inform the public that education is important. One of them is education at Islamic boarding schools as one of the printers of superior generations, especially in the fields of religion, self-reliance, manners, and social life. This study aims to describe the importance of digitizing education at the Al-Amin Sidoardjo Islamic Boarding School in the Era of Society 5.0. This research was conducted through a qualitative approach using descriptive analytic methods and included in field research. In Era Society 5.0, digital-based Islamic boarding school education is urgently needed, especially at the Al-Amin Sidoardjo Islamic Boarding School, which is still in the process of digital literacy. As for some of the efforts that have been made by the Al-Amin Sidoardjo Islamic Boarding School in digitizing, among others, by not conducting digital literacy training for students through graphic design courses so that students have IT competencies needed by the world of work and society, providing a computer laboratory with internet access for finding sources and references. religious and general knowledge that is difficult to access directly, and the use of websites and social media as a means of branding, dissemination of pesantren information dissemination, as well as pesantren administrative needs. Meanwhile, the challenges faced by the Al-Amin Sidoardjo Islamic boarding school are more in the unavailability of a special team of operators who are technically in charge both in terms of planning, organizing, implementing, and evaluating related to the pesantren's website and social media. In addition, the maintenance of digital systems and devices that are used for digitalization is not yet optimal.
The constitution is the basic principles and laws of a nation, state, or social group, where the constitution determines the powers, duties of the government and guarantees certain rights for its citizens. For a country, the constitution is a collection of doctrines and practices that form the fundamental organizing principle. The constitution describes the entire state administration system of a country, which is in the form of a collection of rules to form, regulate, or govern the country.
Management of Village Fund Utilization in Infrastructure Development carried out by the Village Government to support community development and empowerment. Qualitative research method with a descriptive approach by examining four aspects, namely planning, organizing, mobilizing and supervising. Data collection techniques include observation, interviews, documentation and triangulation. The determination of informants was carried out "Purposively", namely deliberately selecting 5 people to become informants. The data analysis stages are: Data Collection, Data Condensation, Data Presentation, Conclusion Drawing. The results of this research show that the Management of Utilizing Village Funds in Infrastructure Development in Puse Village, South Dampal District, Toli-Toli Regency begins with the planning process, namely the Village Development Planning Conference (musrenbang). then in the organizing stage at this stage the organizing in terms of division of work is carried out by the village head. Implementation Process where the implementation of activities and supervision processes is carried out by supervisors from the sub-district village and district supervisors.
The teaching method is a method used by a Sunday school teacher in teaching, guiding, advising and directing Sunday school children in understanding the word or works of God by using ICT. However, in reality, Sunday school teachers do not make use of ICT in organizing teaching and learning activities, even though they already understand that ICT greatly supports or helps the child's level of mastery of subject matter as a tool for achieving teaching and learning goals. In this study, the steps taken by the author to examine the literature search method. Literature search includes searching from various sources of literature from magazines, books and other sources to facilitate research, the method is to find material related to the discussion of this article, both physically and digitally or manually. Thus, so that learning can be effective and not boring, Sunday school teachers are required to be able to use ICT as a learning method when teaching. So in this case the Sunday school teacher will find it easier to provide learning as well as children will find it easier to capture and understand learning, not get bored in learning, and will have an interest and curiosity in the lessons being studied. The use of ICT as a teaching method for Sunday school teachers will generate new desires and interests for children and the media can control the pace of learning and provide a comprehensive experience for children from concrete and abstract things. So, teaching methods using information and communication technology will have a major influence or impact on learning outcomes with the desired goals.
The development of cultural literacy and citizenship is an important aspect of primary education. This study aims to analyze different approaches to developing cultural literacy and citizenship in four elementary schools located in Pekanbaru. The four schools included in this research are SDN 182, SDN 195, SDN 21, and SDN 180. This research utilizes a qualitative descriptive approach by analyzing data from field observations, interviews with teachers and students, and documentary studies. The findings of the study indicate that these four schools have different approaches to developing cultural literacy and citizenship. SDN 182 adopts a habituation approach by teaching students to sing the national anthem before starting Civic Education lessons and involving them in community service activities. SDN 195 implements a developmental approach by requiring students to serve as flag ceremony officials, memorize the UUD 1945 (Constitution of the Republic of Indonesia), and understand Pancasila (the foundational philosophy of Indonesia). SDN 21 employs a developmental approach to literacy through extracurricular programs held on Saturdays, introducing Indonesian cultures to students. SDN 180 encompasses various aspects, including flag ceremonies, cultural introductions, and organizing dance extracurricular activities. This research provides a deeper understanding of the diverse approaches that can be employed to develop cultural literacy and citizenship in elementary schools. The findings serve as a foundation for schools and relevant stakeholders in designing effective and student-centered learning programs. Additionally, this study offers inspiration for the development of cultural literacy and citizenship at higher levels of education.
This Community Service activity was carried out in Sapelang Village, South Buko District with the topic "BUMDes Management and Institutional Assistance".
The purpose of implementing this community service activity is to transfer knowledge and provide solutions to problems faced by Prosperous BUMDes.
The implementation method used is mentoring which consists of providing material on BUMDes Management and BUMDes Management accompanied by practice and evaluation. The results of the practice and evaluation of BUMDes management participants have understood, so they know the main tasks and responsibilities of each based on a clear organizational structure and understand making standard operating procedures and BUMDes Management consisting of planning, organizing, implementing and supervising thanks to practice and answering questions correctly.
. In an educational organization or school, it cannot be separated from its relationship with learning media or commonly called facilities and infrastructure. Facilities and infrastructure aim as a place to carry out learning activities and increase student learning motivation. Therefore, facilities and infrastructure are very important to advance and develop the productivity of educational institutions. In addition, the management of infrastructure is one of the things that must be considered so that it can help encourage student achievement and achieve the goals of educational organizations. Facilities and infrastructure have a very important urgency to increase student learning productivity. However, the implementation of facilities and infrastructure management in schools does not always go well. There are problems or obstacles that need to be resolved and overcome so as not to interfere with the learning process. Factors that hinder the management of facilities and infrastructure in schools usually arise from internal and external factors. Therefore, school management needs to make various efforts to overcome these obstacles. This study aims to determine the efforts of school management in overcoming barriers to educational infrastructure. From the method used, namely the qualitative method with literature study techniques, it produces an elaboration which shows that school management efforts in overcoming obstacles to facilities and infrastructure are planning, organizing, procuring, inventorying, distributing, maintaining, eliminating, and monitoring and evaluating.
Given the wage disparity and perceived injustice experienced by both permanent and contract workers, it is necessary to conduct a study on legal protection regarding wages for the well-being of laborers. Therefore, this research aims to examine the role of labor protection policies, including social security for workers, fair wages, and the protection of labor rights, in promoting labor welfare. This study utilizes a qualitative method, which involves describing data and organizing it into various sentences. Additionally, a descriptive method is employed, where data is derived from words, sentences, images, and information from various books, journals, and other scholarly works that serve as references for labor protection and worker well-being. The findings of the discussion indicate that labor protection in the form of social security, fair wages, and labor rights plays a significant role in improving labor welfare.
STRATEGI DAKWAH BIL HAL BERBAGI SAYUR GRATIS OLEH
PERGURUAN SILAT PERSAUDARAAN SETIA HATI WINONGO
DI KABUPATEN MAGETAN JAWA TIMUR
Anggie Novita, Davita Dyah Ayu Puspitasari, Andhita Risko Faristiana
Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah
Institut Agama Islam Negeri Ponorogo
Email : anggienovita8523@gmail.com, ayup1178@gmail.com, andhitarisko@iainponorogo.ac.id
ABSTRAK
Sesuai dengan pergeseran sosial selama periode reformasi saat ini, di mana pidato lisan kadang-kadang berjumlah sedikit lebih dari hiasan bibir lipstik karena tidak ada bukti nyata, Oleh karena itu, dakwah perlu dilakukan dengan contoh positif untuk mendukung proses reformasi. Dakwah bil Hal merupakan jalan yang baik karena dakwah bil-hal mencakup semua hal yang berkaitan dengan kebutuhan manusia, terutama yang berhubungan dengan kebutuhan material, fisik, dan ekonomi. Seperti kegiatan berbagi sayur gratis oleh perguruan pencak silat Persaudaraan Setia Hati Winongo. Teknik pendekatan kualitatif digunakan dalam penelitian ini, yang memungkinkan untuk produksi data deskriptif selanjutnya dalam bentuk kata-kata dan tulisan serta perilaku yang ditemukan melalui pengamatan subjek penelitian. Peneliti menggunakan strategi ini karena tujuan penelitian ini adalah untuk menentukan penyebab di balik penyelenggaraan acara berbagi sayuran gratis. Menurut pemaparan pembahasan penelitian di atas dapat diperoleh kesimpulan dengan adanya kegiatan berbagi sayur gratis di Magetan Desa Duyung Takeran, adapun pelaksana dari kegiatan tersebut yaitu organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo di Desa Duyung. Tujuan diadakanya kegiatan tersebut adalah semata-mata karena munculnya rasa kepedulian kepada masyarakat di masa pandemi Covid-19 di tahun 2020 dengan membantu sedikit kebutungan ekonomi berupa bahan pangan yang berlanjut hingga tahun 2023.
ABSTRACT
In keeping with the social shifts during the current reform period, where oral speech sometimes amounted to little more than lipstick lipstick decoration because there was no concrete evidence, therefore, da'wah needs to be done with positive examples to support the reform process. Da'wah bil Hal is a good way because da'wah bil-hal covers all matters related to human needs, especially those related to material, physical, and economic needs. Such as free vegetable sharing activities by the Persaudaraan Setia Hati Winongo pencak silat college. The technique of qualitative approach is used in the study, which allows for the subsequent production of descriptive data in the form of words and writing as well as behaviors found through the observation of the research subject. Researchers used this strategy because the purpose of the study was to determine the cause behind organizing free vegetable sharing events. According to the presentation of the research discussion above, conclusions can be obtained with the free vegetable sharing activity in Magetan, Takeran Duyung Village, as for the implementer of the activity, namely the Persaudaraan Setia Hati Winongo organization in Duyung Village. The purpose of holding this activity is solely because of the emergence of a sense of concern for the community during the Covid-19 pandemic in 2020 by helping a little economic struggle in the form of food which continues until 2023.
PENDAHULUAN
Islam merupakan agama yang diturunkan Allah SWT kepada nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam sebagai nabi dan rasul terakhir untuk dijadikan pedoman bagi seluruh manusia hingga akhir zaman (H. A.Kadir Sobur : 2013). Dimana agama Islam menugaskan umatnya untuk menyebarluaskan dan mensiarkan Islam kepada seluruh umat atau biasa disebut dengan agama dakwah. Islam tidak hanya menugaskan melainkan juga mengajak agar umatnya mampu menerima sekaligus melaksanakan ajaran-ajaran yang ada di dalam Islam, maka dari itu perlunya metode dakwah bil-hal yang tepat seperti tolong-menolong antar masyarakat dikarenakan manusia merupakan makhluk sosial yang artinya tidak bisa untuk hidup sendiri tanpa adanya bantuan orang lain.
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
وَاِذْ اَخَذْنَا مِيْثَاقَ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ لَا تَعْبُدُوْنَ اِلَّا اللّٰهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا وَّذِى الْقُرْبٰى وَالْيَتٰمٰى وَالْمَسٰكِيْنِ وَقُوْلُوْا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَّاَقِيْمُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتُوا الزَّكٰوةَۗ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ اِلَّا قَلِيْلًا مِّنْكُمْ وَاَنْتُمْ مُّعْرِضُوْنَ
(Ingatlah) ketika Kami mengambil perjanjian dari Bani Israil, “Janganlah kamu menyembah selain Allah, dan berbuatbaiklah kepada kedua orang tua, kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin. Selain itu, bertutur katalah yang baik kepada manusia, laksanakanlah shalat, dan tunaikanlah zakat.” Akan tetapi, kamu berpaling (mengingkarinya), kecuali sebagian kecil darimu, dan kamu (masih menjadi) pembangkang. Al-Baqarah [2]:83
Strategi dakwah merupakan suatu proses yang mengatur, mengarahkan, serta menentukan cara dan upaya apa yang dapat menghadapi sasaran dakwah pada situasi ataupun kondisi tertentu agar bisa menjadi tujuan dan sasaran dakwah yang tercapai secara maksimal (Syamsul Munir Amin;2008:165). Bentuk nyata strategi dakwah yang dicontohkan oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam saat di Madinah yaitu dengan membangun masjid sebagai pusat kegiatan dakwah, melakukan perjanjian dengan kaum Yahudi Madinah yang mana berisikan tentang memperkuat posisi kaum muslimin dari gangguan penduduk asli, Yahudi maupun bangsa Arab.
Selanjutnya mempersaudarakan kaum Muhajirin dan anshor yang mana Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menganjurkan kepada kaum Muhajirin dan Anshar untuk saling bersaudara dan menentang keras akan adanya kesukuan, bentuk strategi dakwah yang dibangun oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam yang terakhir yakni membangun ekonomi rakyat dengan mendirikan pasar di mana pasar ini dijadikan untuk sarana berdakwah yang pada umumnya pasar adalah tempat ramai para masyarakat atau kaum berkumpul untuk mencari kebutuhan atau keperluan.
Dakwah adalah upaya untuk mengubah perspektif orang dari yang buruk ke yang baik. Dari kufur ke iman, dari kemiskinan ke kekayaan, dari perpecahan ke persatuan, dan dari kemaksiatan menuju ketaatan untuk menerima rahmat Tuhan (M.Qoddaruddin A. : 2019). Dakwah lebih menekankan pada inisiatif untuk meningkatkan motivasi daripada mempromosikan penghindaran tindakan yang dilarang oleh keyakinan agama. Perbuatan larangan suatu tindakan adalah tindakan hukum spasial. Dakwah dalam konteks sekarang bukan merupakan tindakan hukum, meskipun faktanya diakui bahwa dakwah dan hukum dapat hidup berdampingan.
Tujuan dakwah adalah untuk membuat Islam dikenal orang-orang pada tingkat individu dan sosial untuk membuat kasih sayang Islam dikenal oleh semua makhluk hidup sebagai "Rahmat Lil'alamen" (Pimay, 2005: 35-38). Agar kesinambungan ajaran Islam dan penganutnya dari generasi ke generasi tetap terjaga, dakwah dapat menjaga nilai-nilai Islam di kalangan umat Islam dari satu generasi ke generasi berikutnya. Fungsi dakwah lainnya adalah fungsi korektif, yang melibatkan meluruskan nilai-nilai yang bengkok, menghentikan kejahatan, dan menyelamatkan manusia dari kegelapan spiritual (Sayyid Quthub :1991).
Metode dalam menyampaikan dakwah Islam dapat dilakukan dengan tiga pendekatan, yaitu lisan, tulisan, dan perbuatan. Pendekatan bil lisan adalah dakwah yang berfokus pada kemapuan lisan. Pendekatan bil-risalah adalah dakwah melalui tulisan seperti buku, brosur, atau media elektronik. Selanjutnya dakwah dengan metode bil-hal yaitu dakwah yang berfokus pada aksi atau kreativitas perilaku da’i secara luas (perbuatan nyata).
Da'wah bil hal juga dikenal sebagai dakwah bil Qudwah, yang mengacu pada dakwah yang sebenarnya melalui penggunaan Akhlaq Karimah. Menurut Buya Hamka, yang menyatakan bahwa "Akhlaq adalah sebagai alat dakwah, yaitu etika pikiran yang dapat dilihat orang, bukan dalam ucapan tulisan yang manis dan menarik tetapi dengan etika yang baik. luhur," ini sesuai dengan pernyataan (Suisyanto : 2002)
Efek globalisasi di dunia dakwah adalah pengalaman yang sangat dirasakan karena kita memahami pentingnya. Semua Muslim memiliki tanggung jawab untuk melakukannya, terutama mereka yang memiliki pengetahuan tentang Islam. Sampai sekarang, lebih banyak dakwah telah dilakukan dengan menggunakan strategi lisan yang mencakup lebih banyak elemen kognitif.
Sesuai dengan pergeseran sosial selama periode reformasi saat ini, di mana pidato lisan kadang-kadang berjumlah sedikit lebih dari hiasan bibir lipstik karena tidak ada bukti nyata, Oleh karena itu, dakwah perlu dilakukan dengan contoh positif untuk mendukung proses reformasi. Sangat penting bagi dakwah untuk memainkan peran positif menyiratkan bahwa fokus pada sikap perilaku afektif ditempatkan pada amal nyata serta aspek lisan, lebih tulus, dan kurang mendalam. Ini menunjukkan bahwa seruan hadir. Dakwah lisan juga diimbangi dengan sedekah konkret yang dapat diamati secara empiris dan dapat digunakan untuk memobilisasi kesadaran tujuan dakwah. Untuk melakukan itu, seseorang harus mempertimbangkan bagaimana gaya dakwah bil-hal dapat mengatasi masalah ini.
Menurut Manual Dakwah (Harun, 10-14), dakwah bil-hal mencakup semua hal yang berkaitan dengan kebutuhan manusia, terutama yang berhubungan dengan kebutuhan material, fisik, dan ekonomi. Ini menempatkan fokus yang lebih besar pada pertumbuhan pribadi dan kesejahteraan masyarakat untuk meningkatkan standar hidup Anda sesuai dengan doktrin Islam.
Pengembangan kegiatan dakwah dapat berupa: 1) kegiatan transmigrasi, 2) pelaksanaan pendidikan masyarakat, 3) kegiatan koperasi, 4) perbaikan gizi masyarakat, 5) pelaksanaan usaha kesehatan masyarakat, seperti rumah sakit, 6) penciptaan lapangan kerja, 7) pelaksanaan panti asuhan, dan 8) peningkatan pemanfaatan media komunikasi dan seni budaya. Untuk mencapai hasil yang diinginkan, Nabi Muhammad (saw) menggunakan dakwah bil hal di bidang amal.
Dakwah menunjukan akan adanya organisasi dakwah untuk menjalankan fardhu kifayah disebut dakwah dan juga pelaksanaan dakwah perorangan terhadap hubungan dan juga kriteria disebut tabligh. Perlunya memiliki sikap berbagi antar sesama merupakan salah satu perilaku yang sangat baik diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Yang mana dapat membangun kesadaran pada masyarakat untuk berbagi pada sesama untuk bisa membantu walaupun hal tersebut tidak mudah untuk dijalankan, dilihat dari masih sedikit yang memiliki kesadaran untuk berbagi pada sesama manusia.
Dalam hal ini menjadi tantangan tersendiri bagi organisasi yang ada di Indonesia yang mana perlu memberikan pemahaman kepada masyarakat akan pentingnya berbagi dengan sesama, salah satu organisasi yang berperan dalam konsentrasi berbagi yaitu perguruan Persaudaraan Setia Hati Winongo dalam program berbagi sayur gratis. Kegiatan berbagi sayur gratis ini berawal dari mewabahnya virus Covid-19. Organisai PSHW di Desa Duyung ini termotivasi untuk mengadakan kegiatan berbagi sayur gratis karena melihat kondisi masyarakat yang terkena dampak dari virus Covid-19 dengan maksud membantu sedikit kebutuhan pangan masyarakat.
Berdasarkan latar belakang di atas maka akan muncul masalah di mana peran perguruan Persaudaraan Setia Hati Winongo di kabupaten Magetan dalam menerapkan nilai-nilai dakwah bil hal melalui program berbagi sayur gratis. Dalam hal ini penulis melakukan penelitian lebih lanjut terhadap program berbagi sayur gratis dengan judul: “Strategi Dakwah Bil Hal berbagi sayur gratis oleh perguruan silat Persaudaraan Setia Hati Winongo di Kabupaten Magetan Jawa Timur”.
METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilaksanakan di Desa Duyung Kecamatan Takeran Kabupaten Magetan Provinsi Jawa Timur Indonesia. Alasan memilih tempat ini dengan pertimbangan bahwa peneliti tertarik dengan program kegiatan berbagi sayur gratis oleh organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo. Waktu penelitian dilaksanakan pada 28 Mei 2023.
Teknik pendekatan kualitatif digunakan dalam penelitian ini, yang memungkinkan untuk produksi data deskriptif selanjutnya dalam bentuk kata-kata dan tulisan serta perilaku yang ditemukan melalui pengamatan subjek penelitian (Sugiyono, 2017). Peneliti menggunakan strategi ini karena tujuan penelitian ini adalah untuk menentukan penyebab di balik penyelenggaraan acara berbagi sayuran gratis.
Berbeda dengan penelitian kuantitatif, temuan penelitian kualitatif dikumpulkan dengan menggunakan teknik wawancara, dokumentasi, studi kasus, dan metode lain daripada dengan prosedur statistik atau jenis perhitungan lainnya. penelitian kualitatif semacam ini disebut fenomenologi kualitatif, sebuah atau metode yang menekankan filsafat untuk menyelidiki pengalaman peserta penelitian. Fenomenologi diartikan sebagai cara berpikir yang menggunakan tahapan-tahapan yang dilakukan secara rasional, kritis, dan tidak didasarkan pada spekulasi bias belaka untuk menghasilkan informasi baru atau mengembangkan pengetahuan yang ada.
Data dapat dikumpulkan dengan dua cara: melalui metode pengumpulan data primer, dan melalui data sekunder. Data primer merupakan sumber data penelitian yang diterima langsung dari sumber asal, tanpa menggunakan perantara, menurut Nur Indrianto dan Bambang Supomo (2013: 142). Organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo, yang menawarkan acara berbagi sayuran gratis, dihubungi untuk penelitian pengumpulan data utama proyek menggunakan metodologi wawancara langsung.
Data sekunder merupakan sumber data penelitian yang diterima peneliti secara tidak langsung melalui perantara (diperoleh dan didokumentasikan oleh pihak lain), menurut Nur Indrianto dan Bambang Supomo (2013-143). Untuk memeriksa laporan, tujuan penelitian ini adalah untuk meninjau literatur. Literatur dan buku domuken yang relevan dengan penelitian ini dan dapat mendukung penelitian ini merupakan contoh sumber data sekunder yang memiliki sifat pendukung bagi proses penelitian dan memenuhi kebutuhan data primer.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Apa Itu Persaudaraan Setia Hati Winongo (PSHW)?
Pada tahun 1903 Ki Ngabehi Soerodwirdjo mendirikan perguruan pencak silat yang diberi nama Sedulur Tunggal Kecer atau STK yang bertempat diDesa Tambak Gringsing, Kota Surabaya. setelah itu pada tahun 1966 berdirilah Perguruan Setia Hati Winongo yang didirikan oleh Bapak Raden Djimat Hendro Soewarno yang merupakan murid kesayangan dari Ki Ngabehi Soerodwirdjo. Persaudaraan Setia Hati Winongo berada di Desa Duyung, Kecamatan Mangunharjo, Kota Madiun, nama persaudaraan pencak silat tersebuut diambil dari nama Desa letak didirikannya. Awal berdiri perguruan pencak silat ini diajarkan pelajaran pencak silat yang berasal dari para pendekar terkenal pada zaman Ki Ngabehi Soerodwordjo, Sasaran utama perguruan ini pada saat itu merupakan generasi-generasi muda. Dalam mencari generasi baru pada saat itu Persaudaraan Setia Hati Winongo menamai dengan “Tunas Muda”, yang memiliki arti “Setia hati yang akan bersinar Kembali” dimana Gerakan tunas muda tersebut pertama kali populer dan digunakan pada berdirinya Persaudaraan Setia Hati Winongo, yang mana diharapkan generasi muda dapat menjadi penerus yang berguna bagi kepentingan bangsa dan negara.
Pada saat penerimaan anggota baru Tunas Muda Winongo harus diadakannya pengesahan terlebih dahulu dengan adanya pengesahan maka akan resmi menjadi warga atau anggota baru. Tidak hanya itu ilmu-ilmu setia hati hanya boleh diketahui oleh warga yang telah diresmikan dan dilarang bagi warganya untuk mengajarkan kepada selain warga. Adanya pelajaran tingkat lanjut mau diikuti atau tidak itu tergantung kesadaran dari warga dari Setia Hati winongo tersebut, karena dalam mengikuti peruguruan ini tidak ada unsur paksaan. Persaudaraan Setia Hati Winongo selain berada di Madiun, tidak pernah membuka cabang perguruan pencak silat dimanapun, kalaupun ada kemungkinan itu hanya dijadikan tempat berlatih ataupun juga kunjungan silaturahmi. Seseorang yang ingin bergabung pada perguruan ini baik dari luar madiun atau bahkan mancanegara tetap saja saat pengesahan dilakukan dimadiun, karena sebagai pusat awal berdirinya perguruan setia hati winongo. Hal tersebuut dilakukan agar tetap menjaga kemurnian aliran setia hati winongo dan karena hal ini juga yang mana menjadikan ikatan persaudaraan dalam perguruan ini sangat kuat antara satu warga dengan yang lain.
Ajaran dasar mengeai kesetia hatian yang sangat erat dalam Persaudaraan Setia Hati Winongo, anggota yang baru masuk harus segera disahkan sebagai Warga agar ikatan emosional dan fisik yang bersangkutan dengan perguruan tidak terlepas, dari adanya ini menjadikan momen-momen yang mengikat solidaritas atau dapat menumbuhkan rasa kekompakan dengan seiring berjalannya proses pengesahan sehari semalam yang mana dapat membentuk kuatnya ikatan persaudaraan dan kesetiaan. Persaudaraan setia hati yang mana memiliki arti “satu rasa, satu jiwa, untuk saudara”, maka selain mengamalkan seni bela diri menggabungkan antara bela diri dengan peragakan seni tarinya, dalam Persaudaraan Setia Hati Winongo.
Para peneliti telah menemukan bahwa mayoritas penganut Winongo Setia Hati mengikuti Persaudaraan Pencak Silat, lebih menyukai kekerabatan antara penganut Winongo Setia Hati daripada praktik seni bela diri, dengan tujuan menjalin ikatan persahabatan yang kuat untuk mencapai tingkat fanatisme yang sangat tinggi antara penganutnya dan Persaudaraan Hati Setia Winongo itu sendiri, serta membangun harga diri untuk selalu dihormati dan disegani dalam kehidupan bermasyarakat.
Kegiatan Berbagi Sayur Gratis Perguruan Setia Hati Winongo di Kabupaten Magetan Jawa Timur
Pada saat adanya pandemic Covid-19 banyaknya masyarakat yang kesulitan sebab tidak diperbolehkannya keluar untuk beraktivitas yang mengakibatkan kondisi ekonomi mereka terpuruk. Pentingnya memiliki rasa peduli terhadap sesama untuk bisa saling membantu satu dengan yang lain. Menurut Hurlock (1980) Seseorang yang tindakannya bermanfaat bagi orang lain akan merasa sangat berarti di lingkungan mereka dan memiliki konsep diri yang positif atau ke atas. Namun, konsep diri seseorang akan condong negatif atau turun jika mereka percaya bahwa apa yang mereka kontribusikan kepada lingkungan mereka tidak ada artinya. Ketika orang terhubung dengan cara yang bermanfaat satu sama lain, mereka dapat memperoleh pengalaman yang mengubah cara mereka memandang diri mereka sendiri.
Adanya pandemic Covid-19 yang mana dapat menumbuhkan rasa keperdulian antar sesama karena mengupayakan agar dampak yang terjadi tidak parah. Sepertinya halnya yang dilakukan oleh Persaudaraan Setia Hati Winongo dikabupaten Magetan Jawa Timur. Yang mana tercetuskannya ide ini karena atas kesadaran sikap tolong menolong pada diri mereka masing-masing, dan mereka juga melihat pada daerah-daerah sekitar yang menerapkan hal ini lalu dimusyawarahkan dan dapat terealisasikan pada tahun 2020 yang mana masih berjalan hingga tahun 2023. Dalam kegiatan ini tidak adanya maksud ataupun tujuan lain selain ingin membantu masyarakat sekitar karena dampak dari pandemic covid-19 ini. Sebelum adanya pandemic Covid-19 Persaudaraan Setia Hati Winongo ini juga memiliki kegiatan-kegiatan lain seperti membersikan masjid yang ada dilingkungan sekitar, memotong rumput yang mana dapat bermanfaat juga untuk lingkungan sekitar.
Untuk anggota dari kegiatan ini yang kebanyakan dari anak sekolah yang lama kelamaan mulai berkurang karena berjalannya waktu anak sekolah mulai mengikuti KBM. Awal dimulainya kegiatan ini menggunakan uang kas dari Persaudaraan Setia Hati Winongo dan juga keikhlasan dari setiap anggota, lalu seiring berjalannya waktu jalan untuk mencari donator, setelah itu banyak donator yang tau dan ikut berpartisipasi mulai dari sayuran atau bahan pangan dan ada juga yang menitipkan uang untuk dibelanjakan sayur, tidak sampai disitu saja jika ada kekurangan itu akan ada sumbangan seikhlasnya bagi para anggota. Untuk sayur yang dibagikan sendiri berupa bahan mentah yang awalnya hanya dibudget lima ribu rupiah perkantong lama kelamaan bisa bertambah karena banyaknya donator yang datang. Pada umumnya setiap kegiatan memang ada struktur kepanitiaan, akan tetapi untuk kegiatan ini karena berniat ikhlas dari hati ntuk menolong sesame jadi semua bertanggung jawab mengetuai diri sendiri dalam kegiatan ini.
Beradasarkan wawancara yang penulis lakukan bahwa peminat dari sayur gratis ini hanya warga sekitar yang jumlahnya juga sudah lumayan banyak, misalkan ada pengendara yang melitas jika memang minat memang dipersilahkan walaupn bukan warga sekitar. Dikarenakan kegiatan ini memang dengan tujuan membantu sesama, tidak ada pengecualian untuk penerima dipersilahkan. Para anggota pun tidak hanya meletakkan satuyuran lalu pergi tetapi juga menawarkan agar semua bisa habis dan tidak mubazir. Kegiatan ini dilakukan pada jum’at pagi, yang mana tidak ada waktu pasti kapan jam pelaksanaan karena jika semua sudah selesai disiapkan maka para warga pun sudah antri.
Sumber : foto dari panitia
Sumber: foto dari panitia
Respon Masyarakat Terhadap Kegiatan Berbagi Sayur Gratis
Berdasarkan wawancara yang telah dilakukan kepada masyarakat Desa Duyung Kecamatan Takeran Kabupaten Magetan Jawa Timur, banyak respon dari masyarakat. Disini penulis akan menyebutkan beberapa narasumber. Pertama, yaitu wawancara kepada ibu Yuli salah satu warga penerima sayur gratis. Menurut penuturan beliau dengan adanya kegiatan berbagi sayur gratis tersebut sangat membantu keadaan ekonomi keluarga beliau dalam hal pangan. (Wawancara, 5 Juni 2023).
Kedua, wawancara kepada Ibu Siti selaku pemasok tahu pada kegiatan berbagi sayur gratis tersebut. Menurut penuturan beliau kegiatan tersebut membantu beliau dalam menyalurkan sedekah kepada masyarakat dalam bentuk uang maupun bahan pangan. Sedekah bukan di nilai seberapa banyak tetapi ke ikhlasan hati untuk membantu sesama. (Wawancara, 5 Juni 2023).
Ketiga, wawancara kepada Bapak Agus selaku salah satu panitia yang mengadakan kegiatan berbagi sayur gratis. Menurut penuturan beliau, kegiatan tersebut pada dasarnya adalah membantu masyarakat dalam memenuhi kebutuhan ekonomi dalam bidang pangan. Uang yang digunakan untuk menjalankan kegiatan ini awalnya dari kas organisasi, namu seiring berjalanya waktu bagi siapapun yang ingin berbagi dengan ikhlas bisa ikut bersedekah. (Wawancara, 28 Mei 2023)
Metode Dakwah Bil Hal
Kata "dakwah" dikatakan berasal dari bahasa Arab "( )" (Shodiqin, 2011; Asror, 2018; Enjang, et al., 2009), yang berarti mengundang, memanggil, melayani, dan memanggil. Istilah "dakwah" juga digunakan dalam sumber-sumber lain untuk merujuk pada berbagai hal, termasuk: 1) propaganda dan penyiaran; 2) panggilan untuk merangkul, mengkaji, dan mengikuti ajaran Islam; dan 3) tumbuhnya agama di masyarakat. Irawan dan Suriadi (2019) menegaskan bahwa kata-kata lain, seperti tabligh, tabsyir indzhar, amar ma'ruf dan nahi munkar, mauidzoh hasanah, tarbiyah, ta'lim, wasyiyah, dan khotbah, juga dapat digunakan untuk memahami kata "dakwah".
Tujuan dakwah, di sisi lain, adalah untuk meningkatkan status umat di semua bidang kehidupan dengan mengintegrasikan ajaran Islam ke dalam kehidupan sehari-hari, termasuk kehidupan pribadi, keluarga, dan komunitas seseorang (Mulkan, 1993). Apabila terdapat interaksi antara berbagai faktor yang saling mempengaruhi seperti yang ditunjukkan pada pembahasan sebelumnya, antara lain: pesan dakwah, mad'u, lingkungan, lingkungan, dan sarana/media dakwah, maka tujuan dakwah dapat terwujud dengan tepat (Attabik, 2014; Maghfiroh, 2016).
Fungsi dakwah sebagai media pembinaan dan pengembangan, menurut Asmuni Syukir dalam Asror (2018), dapat terwujudkan secara optimal jika semua unsur terpenuhi. Pembinaan dalam dakwah berarti mempertahankan dan menyempurnakan suatu hal yang telah ada sebelumnya, sedangkan pengembangan berarti mengadakan atau membaharui suatu hal yang belum ada sebelumnya.
Secara harfiah, dakwah bil-hal mengacu pada penyebaran prinsip-prinsip Islam melalui perbuatan. Definisi dakwah bil-hal yang diberikan oleh Rasyid et al. dalam Sagir (2015) adalah upaya untuk mendorong orang dan kelompok untuk mengembangkan diri dan masyarakat dalam rangka mewujudkan tatanan dan kebutuhan sosial ekonomi yang lebih baik sesuai dengan tuntunan Islam tentang isu-isu sosial seperti kemiskinan, keterbelakangan, dan kebodohan.
Strategi dakwah bil-hal adalah cara untuk menyebarkan nilai-nilai agama melalui tindakan suri tauladan. Ini dilakukan untuk memastikan bahwa si penerima dakwah tidak akan mengikuti jejak si da'i sebagai juru dakwah. Dengan demikian, tidak hanya penyebaran pengetahuan tetapi juga penyebaran nilai-nilai, yang dimaksudkan untuk menjadi dakwah efektif dan efisien bagi mereka yang menerimanya (Zakiyyah & Haqq, 2018).
Strategi dakwah bil-hal adalah cara untuk menyebarkan nilai-nilai agama melalui tindakan suri tauladan. Ini dilakukan untuk memastikan bahwa si penerima dakwah tidak akan mengikuti jejak si da'i sebagai juru dakwah. Dengan demikian, tidak hanya penyebaran pengetahuan tetapi juga penyebaran nilai-nilai, yang dimaksudkan untuk menjadi dakwah efektif dan efisien bagi mereka yang menerimanya (Zakiyyah & Haqq, 2018).
Metode dakwah bil hal ini berkaitan dengan penelitian ini. Kegiatan berbagi sayur gratis di hari jumat yang diselenggarakan oleh organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo di Desa Duyung Kecamatan Takeran Kabupaten Magetan Jawa Timur. Kegiatan tersebut merupakan suatu bentuk dari merealisasikan metode dakwah bil hal dalam bidang ekonomi. Berdasarkan penjelasan di atas bahwa awal mula kegiatan ini diadakan yaitu marak nya virus Covid-19 yang berdampak pada masyarakat salah satu nya ekonomi yang menurun. Berawal dari rasa peduli organisasi ini terhadap kondisi masyarakat yang tidak bisa bekerja maka kegiatan ini akhirnya didirikan dan berjalan hingga tahun 2023 dengan maksud bersedekah membantu masyarakat dalam hal kebutuhan pangan. Hal ini merupakan suatu bentuk terealisasikanya metode dakwah bil hal.
Kesimpulan
Menurut pemaparan pembahasan penelitian di atas dapat diperoleh kesimpulan dengan adanya kegiatan berbagi sayur gratis di Magetan Desa Duyung Takeran, adapun pelaksana dari kegiatan tersebut yaitu organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo di Desa Duyung. Tujuan diadakanya kegiatan tersebut adalah semata-mata karena munculnya rasa kepedulian kepada masyarakat di masa pandemi Covid-19 di tahun 2020 dengan membantu sedikit kebutungan ekonomi berupa bahan pangan yang berlanjut hingga tahun 2023.
Adapun uang untuk mengadakan kegiatan ini awalnya diambilkan dari uang kas anggota organisasi Persaudaraan Setia Hati Winongo. Namun, seiiring berjalanya waktu bagi siapapun yang berkenan untuk sedekah dipersilahkan. Kegiatan ini juga sudah mendaptkan beberapa sponsor/pemasok berupa sayuran, tahu, bahkan uang yang nantinya akan dibelikan sayur untuk dibagikan. Pelaksanaan berbagi sayur gratis ini yaitu satu minggu satu kali pada hari jumat. Dimulai kisaran pukul 6 sampai pukul 7 biasanya sudah habis. Dalam sehari sayur yang dibagikan yaitu 50 sampai 100 kantong. Setiap satu kantong sayur di budget 5000 rupiah.
Kaitanya dalam hal berdakwah yaitu kegiatan tersebut masuk dalam kategori strategi dakwah bil hal atau dakwah dengan aksi langsung kepada masyarakat dalam bentuk membantu kebutuhan pangan. Hal ini bisa dijadikan suatu motivasi kepada kita semua, bahwa dalam berdakwah tidak hanya pemantapan dalam hal keimanan saja namun juga dalam bentuk dakwah bil hal yaitu dengan aksi terdahap kondisi masyarakat yang masih belum sejahtera di bidang ekonomi maupun di bidang pendidikan.
Daftar Pustaka
Abdullah, Muhammad Qadaruddin. Pengantar Ilmu Dakwah. Jakarta: Qiara Media, 2019.
Chosinawarotin, C., & Sudrajat, H. (2021, October). Sayur Berkah di Masa Pandemi. In Prosiding Seminar Nasional Pengabdian Masyarakat Universitas Ma Chung (Vol. 1, pp. 75-81).
Fadilah, A. (2011). Pengaruh penggunaan alat komunikasi handphone (hp) terhadap aktivitas belajar siswa SMP negeri 66 Jakarta Selatan.
A.Kadir Sobur, Tauhid Teologis, (Jakarta: Gaung Persada Press Group 2013), hlm. 5
Khaerunnisa, N. (2021, December). Efektivitas Dakwah Bil-Hal Melalui Gerakan Infaq Beras Bengkayang di Kecamatan Bengkayang. In Bandung Conference Series: Islamic Broadcast Communication (Vol. 1, No. 1, pp. 28-31).
Kholis, N., Mudhofi, M., Hamid, N., & Aroyandin, E. N. (2021). Dakwah Bil-Hal Kiai sebagai Upaya Pemberdayaan Santri (Action Da'wah by the Kiai as an Effort to Empower Students). Jurnal Dakwah Risalah, 32(1), 112-129.
Mahanani, S. (2019). Efektivitas Kegiatan Jimpitan dalam Meningkatkan Kepedulian Sosial Masyarakat di Desa Karanglo Kidul Kecamatan Jambon Kabupaten Ponorogo (Doctoral dissertation, IAIN PONOROGO).
Martanti, D. E., Hartono, N. R., & Sunarsasi, S. (2021). FENOMENOLOGI “SAYUR GANTUNG” MASYARAKAT BLITAR SEBAGAI UPAYA PENGURANGAN DAMPAK EKONOMI DI TENGAH COVID-19. AKUNTABILITAS: Jurnal Ilmiah Ilmu-Ilmu Ekonomi, 14(1), 40-41.
Mulkan, AM, 1993; “Paradigma Intelektual Muslim”, Yogyakarta, Si Press
Putra, I. D. G. U., & Rustika, I. M. (2015). Hubungan antara perilaku menolong dengan konsep diri pada remaja akhir yang menjadi anggota tim bantuan medis janar duta fakultas kedokteran universitas udayana. Jurnal Psikologi Udayana, 2(2), 198-205.
Shodiqin, Asep. (2011) Membingkai “Episteme” Ilmu Dakwah, Jurnal Ilmu Dakwah Vol.5 No 2
Sugiyono, F. X. (2017), Neraca pembayaran: Konsep, Metodologi dan Penerapan (Vol. 4). Pusat Pendidikan dan Studi Kebanksentralan (PPSK) Bank Indonesia.
This PkM activity was held at Mutiara Indah Elementary School, Kualeu Village, Oinlase District, East Tengah Selatan District, So'e City. The method used is a field survey and library research. The PkM activities carried out were an attempt to "introduce the Free Learning Curriculum for Students at Mutiara Indah Elementary School". The background for organizing this activity, namely: Students at Mutiara Indah Elementary School do not yet understand and apply the Merdeka Curriculum in the learning process. This is because some teachers at Mutiara Indah Elementary School still do not understand in depth about this new curriculum, and some teachers even use K-2013. Referring to this problem, the PkM organizing team offered several ideas in the form of activities, namely: Conducting introductory education on the Free Learning Curriculum at Mutiara Indah Elementary School. This activity includes an explanation of the meaning, function, benefits, and how to apply the Independent Curriculum to learning activities in the classroom and outside the classroom.
An adequate and modern curriculum system is needed to support quality education. So that the learning process can form and develop students to be skilled and have good character education. This research was conducted because it has the aim of knowing comprehensively about the implementation of the 2013 curriculum at SMAN 1 Kota Serang. In implementing the 2013 curriculum, it is hoped that students will be more enthusiastic about learning so that the process carried out can run optimally. SMAN 1 Serang City Can become a superior school that can produce outstanding students who are ready to be competitive in the national or international arena. By applying the 2013 curriculum appropriately, it can build a conducive learning environment and can add to students' understanding when studying in class. The process of implementing a good and clear curriculum requires formulating goals, organizing learning experiences, organizing materials, needs, and developing evaluation tools. Thus, it will be easier to implement the curriculum at SMAN 1 Serang City to become a quality superior school to help students who will later enter college get good grades. Because if seen from the truth, the 2013 curriculum has a very significant role because it can help students learn to ask questions during learning related to the learning conveyed by the teacher, have objective reasoning power, make observations, and be able to present the results of their learning to the teacher by good for good results.